奥修传
06-20 对静心的反应
这发生过许多次。这是我自己的经验，人们来到我这里，他们说：「现在静心进入到深层，但我们感到害怕。」最终一定会有一种感觉来临，当你感到一种「死亡」的恐惧，就像死亡正在靠近。当静心来到顶峰，它就像死亡一样。我告诉他们：「不要担心，我和你们在一起。」然后他们就觉得没问题了。我不可能在那里——不可能！没有人可以在那里。这不是真的。没有人可以在那里，你会是单独一个人。那个点是一个彻底单独的点。但当我说：「我会在那里，你们不要担心，你们继续」，他们就觉感很好，他们就继续。那个深渊在那里，他们将要掉下去——我必须帮助他们掉下去。所以我说我在那里，你跳下去就好了。然后他们就跳了下去！跳了之后，他们就会知道没有人在那里，但是现在，现在一切都结束了。他们无法再回头。这是一个设计。
所有的方法和设计都是为了帮助：帮助充满怀疑的人，帮助没有信任的人，帮助没有信心的人。为了帮助人们没有恐惧地进入未知，方法才被创造出来。在这些方法里面，一切都像一个神话，所以才会有这么多方法。马哈维亚创造出他自己的——那种方法是根据他追随者的需要创造出来的。所以他创造出一种方法。它是个神话，但非常有帮助，因为许多人通过它达成了真理。当他们达成的时候，他们就知道那种方法是假的——但是它有效。vbt76
如果我现在让你跑，你会说：「我觉得犯困，我跑不动。」然后有人来说：「你家的房子着火了。」突然之间睡意就消失了。不再有疲倦，你觉得精神饱满，你开始跑。突然之间发生了什么？你累了，而这个紧急情况让你和第二层能量连结，所以你再次精力充沛。这是第二层能量。在这个（活跃的）技巧里面，第二层能量必须被耗尽。第一层能量非常容易被耗尽。你会觉得累，但是继续。几个片刻之内一股新的能量将会到来，你会觉得焕然一新，将不再有疲倦。
所有许多人来告诉我：「当我们参加静心营的时候，这看起来是个奇迹，我们能做这么多。早上一个小时活跃的、混乱的静心，彻底地发疯。然后在下午做一个小时，晚上也是这样。一天三次，我们都可以继续混乱地静心。」许多人说他们觉得这是不可能的，说他们不可能继续，说他们会累死，第二天四肢会无法动弹。但没有人疲倦。每天三个课程，做这样费力的活动，而没有人疲倦。为什么呢？因为他们连结上了第二层能量。
但如果你一个人做——去一座山里，一个人做——你将会觉得累。当第一层能量耗尽以后，你会觉得：「现在我累了。」但在一个大型团体里，有500个人在做静心，你就觉得：「没有人累，所以我也应该再继续做一下。」而每个人的想法都是一样的：「没有人累，所以我应该再继续做一下。如果每个人都精力充沛，都在做，为什么我要觉得累呢？」
那种团体的感觉带给你一种动力，所以很快你就达到了第二层能量。第二层能量非常大——是一种紧急层面的能量。当这个紧急层面的能量也疲倦了，耗尽了，只有这时你才连结到宇宙，源头，无限。
这就是为什么需要那么多的努力——多到你觉得：「现在它要超越我了。」第一次你觉得它要超越你，它并不是要超越你——它只是要超越第一层能量。当第一层能量被耗尽了，你会觉得疲倦。当第二层能量被耗尽了，你会觉得：「现在我如果做任何事情，我就会死掉。」许多人来告诉我，说每当他们到达静心的深处，有一个片刻来临，他们变得害怕和恐惧，他们说：「现在我很害怕。看起来就像我快要死掉一样。现在我无法再穿透更多。一种恐惧抓住了我，就好像我快要死了一样，现在我无法从静心里出来了。」
那就是恰当的时刻——那就是你需要勇气的时刻。一点点勇气，你就会穿透第三层，最深的一层，那是无限的能量。vbt17
我经常看到微不足道的小事变成了障碍。一个人想要保护他的衣服，保护他的身体。当静心的时候，有人被推来撞去。为了保护自己，他从团体中出来。他坐在外面，远离其它的静心者。他会把他的身体保护多久呢？他试图保护它不要受到小的冲撞，但最后冲撞的时候会发生什么事呢？如果一个人适应小的冲撞会比较好，这样当最后的冲撞来临，他就不会害怕。那个最后的冲撞是无法避免的。
如果太阳太热了，有的静心者就放弃了。这会造成什么不同呢？他会多流点汗，他的皮肤会被晒黑。如果不是今天，那就是明天，那张皮将会变成黑炭和灰烬。今天你保护它不受烈日侵害，而明天你的亲戚将会烧掉它。但是我们非常忙于挽救这些无法被挽救的层面，而那个我们会永远得救的层面，我们却不闻不问。我们纠缠和迷失在琐事里面，浪费了我们宝贵的生命。
圣贤说它是不朽的。他建议我们去探寻那个不朽的东西。一个永恒与不朽的人是富有的，所有其它的人都是穷人。他已经得到了那个无法被小偷偷走，无法被火烧或者被武器破坏，无法被杀死或者毁灭的东西。现在不再有形式留下来。每当有人深深地跳进了永恒之流，他就找到了永远不变的一切。thousd03
我碰到过许多聪明的人，他们一直对静心说一些很愚蠢的东西。有一个人从德里来，他是一个政府高官。他来的目的就是为了在这里学习静心。他从德里过来，他要在这里呆7天。我告诉他去参加在孟买Chowpatty海滨的晨间静心*，但是他说：「但那比较困难，我没办法起得那么早。」他从来没有想过他的头脑在告诉他什么东西。有那么困难吗？现在你就知道了：这些练习可以是简单的，但你的头脑并不简单。头脑说：「我怎么可能在早晨6点钟起床呢？」vbt02
*注：动态静心每天早上6点在Woodlands公寓附近的Chowpatty海滨进行，奥修不到场。
就在两三天前，一位老妇人在这里。她的丈夫正在深入静心。现在她开始担心了，因为他变得越来越宁静。她来对我说：「我的丈夫变得越来越宁静，我害怕如果这样继续下去，他也许为成为一个桑雅生。他也许会离开我们，他也许会抛弃我们。所以让我丈夫停止静心吧。」于是我问她，他是否变得不如以前那么好了。她说：「没有，他变得更好了。他不再像以前那样发脾气。他更有爱心，更有同情心。但整个家庭都感到不安，都害怕他也许会离开我们。」
这种恐惧并不是只是她妻子的恐惧。我也问了她的丈夫。他说：「我自己也变得不自在——因为那个宁静进入了内在，而当宁静进入了内在，一切都开始看起来不一样了。我的家庭看上去完全不像我的家庭。它就像是别人的家庭一样。我感到对孩子有更多的慈悲，但现在他们不再是『我的』。我为他们做一切事情，我会继续这样做，但它就好像我是在做一个游戏，在演一出戏。我没有涉入里面，所以我自己也感到害怕。如果这样继续下去，那什么事都可能发生。我随时可能离开他们。」
这就是对未知的恐惧。一个固定的模式一直在那里，现在一种新的因素进入了。而那种新的因素非常有活力，它会改变一切。所以他问我：「如果你告诉我停止，我就会停止静心。然后我的家人，大家都会高兴。」
你是在害怕你的自由，其它人也在害怕你的自由，所以我们有一个奴役的社会。在我们的家庭里面，我们有那么深的投入，所以我们不会走向自由。
每一个片刻你都有选择的自由。每一个片刻你都可以选择灵性，或者你也可以选择惯性。和旧有的惯性在一起是非常容易的。你知道它们，你和它们生活在一起。没有什么是新的。和新的在一起，你就处于未知当中，处于黑暗当中。你必须再次学习。所以一个走向自由的人必须每时每刻都要学习。他无法依靠过去。过去不会有帮助。ult206
头脑就是麻烦，就是问题。我们的头脑被科学地训练过。我们的头脑受过分析训练。分析法有一些基本的品质，其中一个品质就是永远是局外人。
比如说，有个人昨天晚上来见我，他说……他是第一次来这里。他观察了你们的静心，他来对我说：「这看起来完全是愚蠢的。」从某种意义上来说，他是对的，不管它是不是愚蠢的，它看起来都是愚蠢的。但当他说它是愚蠢的，他是在说某些关于他自己的事情，而不是关于静心。对他来说，静心看起来是愚蠢的。但他怎么能判断呢？他不是一个参与者，他没有加入，他没有去做——他只是在观察。
科学从外面观察，宗教往内深入。宗教意味着涉入，从内在观察事物。一个有宗教性的人永远不会说：「它看起来是愚蠢的。」他会说：「它看起来是奇特的。」他会说：「它看起来是神秘的。」这种判断显示出这个人的很多东西。他可以在不知道的情况下判断一件事情；他可以在没有体验的情况下判断一件事情。
于是我告诉那个人：「再思考一下整件事情——是你的判断是愚蠢的，还是那些做静心的人是愚蠢的。再想一想，因为从外面判断一件事情是不好的；它是不好的，它是荒谬的。这么快就作出判断甚至是不科学的。根据一个人固有的头脑和态度，根据一个人的偏见去判断是不公正的。」
然而科学，逻辑，头脑继续使用这种方式：从外面判断一切。从外面你只能觉察到部分。你可以看到我的手，你可以看到我的眼睛，你可以看到我的脸，你可以看到我的腿。我却是其它存在于内在的某种东西。部分作为我的外在存在。我是我部分的内在，而那个内在是整体的。有人在静心中跳、哭，流泪或者笑，这也许看起来是愚蠢的——但却是从外面看起来。你并不知道他的内在发生了什么。
他的内在发生了什么？你怎么可能从外面知道呢？如果他在流泪，他里面正在发生什么？他的整个内在正在发生什么？这个流泪，如果你把它看成一个部分，它就是愚蠢的，它就是没有意义的。如果你把它看成整体，内在深处一定有某些事情正在发生，它通过泪水被释放出来。内在深处一定有某些东西正在爆发，它通过他的哭泣和尖叫被扔出来。内在深处一定有某些东西正在运行，它通过他疯狂的行动被显示出来。内在深处某些新的事情发生了，某种爆发，某种内在的能量通过新的中心运动。但那是某种内在的东西，你无法观察到它。你必须去经历它。
在宗教里，你可以成为一个参与者，而不是观察者。thou31
在上一个Abu Shivir有一个人，他博学多闻，在政府工作。他看了两天。他来对我说：「我做不了其它人在做的这些静心。」我说：「你凭什么说你做不了？你试过了还是没有试过，你就这样说？或者是你害怕内在的东西会跑出来。是什么原因呢？」我们的朋友看起来有点害怕。他迟疑地瞟了一眼坐在他旁边的妻子。
我告诉他的妻子离开我们，因为也许他还没准备好在她面前放下理智。然后他说：「这就是我害怕的，如果我开始跳来跳去，舞蹈，也许我会造成很多混乱。」
我告诉他说：「去做，随便你想造成多大的混乱都行。去试一下。然后你就会熟悉你自己的一个全新的部分。那是你真实的面目，它在你没有防卫和没有控制的时候出现。它出现一个片刻，然后又隐藏起来。」
心理学家说愤怒是暂时的疯狂。它是疯狂完整的形式，只不过是暂时的。它只持续一会，所以你觉察不到它。如果它成为永久的，你就会发疯。那个暂时的随时都可能变成永久的。
我建议他去试一下：「我能试一下吗？我敢吗？」我告诉他不存在尝试和胆量的问题。「你要在你的眼睛上绑一条带子，当你感到疯狂出来了，忘掉你是个大官，忘掉你是个有教养的聪明人。」
第三天我看到他在跳。他已经是一个完全不同的人。他来对我说：「我感到非常的自由和轻快！太棒了，我觉得我要飞起来了。神知道我里面留下了多少毛病呀。现在我觉得不管你说什么，我都可以理解了。」
我们头脑里面站着观察的理智的防卫必须被移开。只有这样，悟性才能穿透你的内在。所以首先要做点事情来打破这种所谓的聪明。way115
你问：我们可以练习恰当的行为，按照本分行动，但是我们会戴上虚假的面具，然后就像你所说的，我们的内在就是一所疯人院。那我们是应该按我们的感觉来行动，还是按照我们被要求的那样来行动呢？
首先要了解的是：你必须对自己真实——真诚，诚实。但那并不意味着你必须通过你的真诚和诚实去伤害别人，那并不意味着你必须去打扰别人，那并不意味着你必须去干涉游戏规则。所有的关系都只是游戏规则，在许多时候你都不得不表演和戴上面具，伪装起来。唯一要记住的事情就是：不要成为那个面具。使用它，如果它有用，遵循规则，但不要成为那个面具，不要认同。表演它，不要认同它。
这是个大问题，特别是对西方的新生代而言。他们听到了很多，他们已经被这种观念诱导了：成为真诚的和诚实的。这是好的，但你不了解头脑有多么狡猾和厉害。你的头脑可以找借口。你可以说出真理，不是因为你非常热爱真理，而只是为了伤害别人。你可以把它当作武器使用。而如果你把它当作武器使用，它就不是真理，它比谎言更加糟糕。
有时候你可以通过说谎帮助别人，有时候通过谎言关系会变得更轻松。那么使用它——但是不要认同它。我说的就是：成为一个好演员，学习游戏规则，对任何事情都不要太死板……
一切都以自身的方式帮助你成长。
要记住一切事：生命非常复杂。你并不是单独一个人在这里，有许多人和你有关系。对你自己真诚，在那里永远不要虚伪。清楚地知道你想要什么，对你自己保持这样。但还有其它人，不要不必要地伤害他们。如果你需要戴上面具，那就戴上它们，享受它们，但是记住，它们不是你的本来面目，而且要随时都可以摘下它们。保持是一个主人，不要成为一个奴隶。不然你可以通过你的真诚使用暴力，你可以毫无必要地使用暴力。
我看到过一些人，他们残忍、暴力、强势，是虐待狂——但是却真诚，非常诚实，真实。但他们使用他们的真诚只是为了虐待。他们想让别人受苦，而他们的诡计让你逃不出他们的圈套。他们是真实的，所以你不能说：「你们是坏人。」他们是好人，他们从来都不坏，所以没有人可以对他们说：「你们是坏人。」他们永远都是好人，而他们通过他们的好来做坏事。
不要那样做，不要把生活看得太严肃。面具没有什么错误，伪装也没有。就像在一出戏里，他们在舞台上使用面具，他们享受，观众也享受，为什么不在真实的生活里也享受它们呢？它并不比一出戏来得更多。但我并不是告诉你不要真诚。对你自己真诚，不要认同。但生活是广泛的，你周围有许多看不见的关系网。不要伤害任何人……
有其它人存在，关注他们，不要试图通过所谓的好事使用暴力。所以当它说「恰当的行为」，它的意思是和别人恰当的关系。你不需要成为虚伪的。当你可以在不伤害任何人的情况下真诚，那就真诚。但如果你觉得你的真诚会伤害到许多人，而且那是不必要的，它可以被避免，那就避免它，因为它不仅会伤害到别人，它还会创造出因果报应，那些原因将会反过来影响你，它们会成为你的业障。然后你就被缠住了，而你纠缠得越多，你就会不得不以更多错误的方式来行动。
只要停下来。只要看清这个形势。如果你可以在不伤害任何人的情况下真诚，那就真诚。对我来说，爱比真理更加伟大。成为有爱心的。如果你觉得你的真诚会是有伤害的和暴力的，那说谎比真诚要好。等待你可以真实的恰当的时候，也帮助那个人来到那个你的真诚不会伤害他的状态。不要着急。
生活是一出大戏，不要把它看得太严肃——因为严肃也是头脑的一种病，严肃是自我的一部分。有点幽默感，不要太严肃。所以有的时候你必须要戴面具，因为你身边有小朋友，他们喜欢面具，他们喜欢伪装，而且他们享受。帮助他们成长，让他们可以面对真实的面目，让他们可以与它相会。但在他们可以与它相会之前，不要制造任何麻烦。恰当的行动就是关注别人。
注意：其中有巨大的不同。你也许会误解我说的话。当你说谎，你对你自己说谎。而我说的是：如果你需要，如果你觉得需要说谎，要因为考虑到别人而说谎。永远不要为自己说谎，不要对自己使用任何面具。但如果你觉得它会帮助到别人，这样对他们有好处，那就戴上面具。在内在保持警觉，知道这只是一个你玩的游戏，这不是真的……
对我来说，对《奥义书》而言，恰当的行为只是意味着和别人之间恰当的行为规范。你不会永远呆在这里。你不可能改变整个世界，你不可能改变每个人。你最多只能改变你自己。所以从内在改变你自己比较好，不要试图一直和每个人抗争。避免抗争——面具是有帮助的。避免不必要的争斗，因为那是在浪费能量。把你的能量保存起来，用于内在的工作。那个工作非常重要，它需要所有你可以给予它的能量，所以不要把能量浪费在不必要的事情上。
对于外在的世界，保持是一个演员，不要以为你是在欺骗任何人。如果他们喜欢被欺骗，那是他们所需要的，那就是应该给他们的。如果小孩子喜欢玩具，你并没有欺骗他们。不要给他们真枪，让他们玩假枪，因为他们喜欢玩具。不要认为那把玩具枪是假的，不要认为：「我一定要真实。我一定要给一把真枪给孩子。如果他需要一把枪，我一定要给一把真的。我怎么能给他玩具呢？这是一种欺骗。」
但是小孩子需要玩具，其中没有欺骗，他不需要真枪。所以要看对方，看他需要什么，然后给他需要的东西。不要出于你自己的考虑给予，要出于对他的考虑给予。看看他，学习和观察他，以这样的方式行动，这会对他有帮助，而又不会给你带来不必要的麻烦。这就是恰当的行动的所有意义。vedant07
只有爱可以成为解药。不然当能量来到你身上，当它满得从你身上溢出来，你就会开始控制。这种事每天都在发生。我碰到许多，许多人……我开始帮助他们，他们会成长一点，一旦他们感觉到某种能量来到他们身上，他们就开始控制别人，他们现在就试图使用它。
记住，永远不要用灵性的能量去控制。你是在浪费你的努力。迟早你会再次变得空虚，你会突然倒下。这是纯粹的浪费，但要遏制它非常困难，因为你觉察到现在你可以做某些事情。如果你触摸一个病人，他的病就好了，现在你怎么能够忍得住不去触摸别人呢？你怎么能够抵挡得住呢？
如果你抵挡不住，你就会浪费你的能量。某些东西发生在你身上，但很快你就会不必要地把它扔掉。确实，头脑非常狡猾，你也许以为你是通过治疗在帮助别人。那也许只是头脑狡猾的诡计，因为如果你没有爱，你怎么可能那么关心别人的疾病，关心他们的健康呢？你并不是在关心。现在这其实是一种权力。如果你可以治疗，你就可以控制他们。
你也许说：「我只是在帮助他们」，但甚至在你的帮助当中，你也只是在试图控制他们。你的自我会得到满足。这会成为你自我的食物。所以所有古老的经典都说要当心。他们说要当心，因为当能量来到你身上，你就处于一个危险的点。你可以浪费它，你可以把它扔掉。当你感到有任何能量，让它成为一个秘密，不要让任何人知道它。vbt22
记住这一点，除非你有了某种了解，有了某种经验，否则不要指导任何人。即使是这样，也要告诉那个人：「这是我的经验。它也许对你不合适。我是这样体验到的。你的方式也许不同。对你来说，它也许不会被证实是真的。所以不要盲目地采纳我的建议。你可以对它进行实验。它是一个开放的实验。」
然后你才能有一些帮助。不然，你可以制造出麻烦。不要被诱惑。除非你真的知道，不要去建议，不要去指导。首先成为一个弟子，不要试图成为一个师父。师父的品质会到来。当你弟子的品质变得完整和全然，师父就会在你里面浮现。但不会在那个时刻之前，不会在那个时间之前，等待它，它会发生。alchem14
现在，在印度你不能阻止任何人做任何类型的静心。那个词就够了！当我开始教人们做动态静心的时候，到处都是麻烦，甚至在我自己家里。我的叔叔开始做它，然后他的邻居要和他在法庭上打官司。我的叔叔告诉我：「这是个困难的静心。那个邻居是我的朋友，他一般是不会这样做的，但他非常生气，他说：『除非你停止这个静心，不然我就要去打官司，因为你在大清早打扰到我了。当一个人真的要进入深层睡眠的时候，而那却是你动态静心的时间！』」
但是我告诉我叔叔——他是我们的门徒，几天前他就在这里——「不要担心。你只要说这是我们的宗教，而且这是我们的静心。」一旦你在印度说「静心」，那就没有问题了。
当他来这里，我问：「那个案子怎么样了？」
他说：「我们赢了那个案子，因为我说：『这是我们的静心』，然后我拿出那本书。」
「法官读了那个描述，然后他说：『如果它是一种静心，那么……法庭没有凌驾于宗教之上的权力。』于是他告诉我的邻居：『你必须接受，没有别的办法。这是他的静心。如果你想做，你也可以做。为什么你要毫无必要地在你的床上火冒三丈和发脾气呢？——最好你也开始做。』」
然后他的邻居对法庭非常反感。
他说：「这很奇怪——法庭建议说：『你也开始做，为什么要浪费时间呢？如果这是静心，宗教不属于我们的管辖范围。』」ignor21
在Matheran静心营发生了一件事。我住离营地很远的地方。第一天晚上，当我去我的平房的时候，一条狗跟在后面——真的是一条稀有的狗。然后那条狗就一直呆着。我要去带领静心营三次，我要返回三次。那是半小时的路程。三次我睡觉的时候，它就会蹲在走廊上。即使他去吃东西的时候，他也不会离开我。在整个静心营期间，这都是他的日常惯例。他会跟我去静心营，然后当别人静心的时候，它就会比那些参加静心营的人更宁静，更深入地蹲着。然后他会和我一起回来。
最后一天，当我要坐火车离开Matheran的时候，他来追赶火车。他在火车边上跑，车站保卫觉得他可怜，就把他带了进去。到了Neral他来了。这趟车是慢车，是玩具火车，从Matheran到Neral，两小时只开了17英里，所以那条狗可以追上。但从Neral就是快车了，当我登上从Neral到孟买的火车，其它人站在站台上哭泣和流泪，那条狗也蹲在那里，眼里充满泪水。wing09
(翻译者vilas)