我从来没有遇到过一个真正的无神论者。所有的无神论者都在寻找，所有的无神论者内心深处都在寻找一种信念与信赖。但是他们在害怕。冒险似乎是非常危险的。他们开始相信没有神，但是没有神也是一种信仰。它是负面的：它无法给你滋养，它无法给你生命、能量；它无法强化你的存在，它无法帮你集中。它无法帮你看到真理与真实，因为它是一种假的信仰、负面的信仰。但是我要说，它仍然是一种信仰。

　　无神论者一直来找我，他们问我关于神的事情。我说：「忘掉神的事情。你不相信神吗？很好。你只要静心就好。」而静心并不需要事先对神有任何的信仰，那是一种科学方法。但是如果在静心的最后你了解到某种你从来没有梦想过的东西，那么也别骂我。你会了解某种比神更伟大的东西。你不会看到一个可以拍下照片的神。你不会见到一个会和你握手的神。但是你会感觉到一种海洋般的能量围绕着你，并且遍布于整个世界上，在那种能量中你像一滴露珠一样的消失了；而那种经验是如此的喜乐，以致于没有东西可以超越它。

　　有一次我住在一个村子中。有两个老人来找我。其中一个是印度教徒，另一个则是耆那教徒。耆那教徒不相信神的存在。他们两人是好朋友，几乎是一辈子的朋友，他们两人一定都快要七十岁了。而他们一辈子都在争论：神到底存不存在？印度教徒坚称神存在，而且他会引用吠坛经、优婆尼沙经、吉踏经里面的话，而耆那教徒则坚称神不存在，而他会引用马哈维亚、那米那斯、帕许瓦那斯等大师的话。他们一直争论到最后，因为这些问题是如此的无意义、如此的徒劳无益，你可以继续争论，直到无穷尽的地步；它不会有结束。没有人可以完全证明，也没有人可以完全提出反证。这种问题完全没有用处：不管你用什么方式都没办法完全证明，所以这个问题继续悬而未决。

　　他们听说我住在村外的旅馆，因此他们来找我。他们说：「我们一辈子都在争吵。我们是好朋友，在各方面都很好，但是一谈到神这个问题我们就开始吵架。我们已经吵了一辈子。现在你正好在这里：给我们一个确定的答案，好让这种争吵停止，而我们至少可以死得轻松一点。」

　　我问他们：「如果确定有神，这件事会怎样改变你们的人生？」

　　他们耸耸肩。然后说：「我们会和以前过得一样。」

　　我告诉他们：「或者，如果确定神不存在，这件事会怎样改变你们的人生？」

　　他们说：「那将完全不会对我们的生命造成改变，因为我们都过同样的生活。我们是生意上的合伙人。他相信神，而我不相信，但是就我们的生活来说我们的模式是相同的。他的神不会造成任何的不同，我的没有神也不会造成任何的不同。」

　　然后我说：「这是一个没有用处的问题。」

　　哪一种是无用的问题？一个答案不会对你的生命造成改变的问题。那是无用的。人们问：「谁创造了世界？」它会怎样改变你的人生呢？任何人，不管是谁创造的，那个答案会怎样改变你的人生呢？「死后还有生命吗？」这种问题会怎样改变你的人生呢？

　　你难道看不出来有神论者与无神论者都过着同样的生活、同样腐烂的生活吗？你难道看不出来天主教徒与共产党员都过着同样的生活、同样的谎言、同样的虚假、同样的面具中吗？你难道看不出来基督教徒与天主教徒都过着同样的生活吗？你难道看不出来印度教徒与回教徒都过着同样的生活，一点也没有不同吗？所有的不同都只是字面上的。没有一种字面上的不同可以在他们的存在中制造不同。他们一直在讨论无用的问题。

　　但是为什么人们要问无用的问题呢？为了避免向内走，所以他们假装他们是伟大的探询者。他们对神有兴趣、对死后的生命有兴趣、对天堂与地狱有兴趣。而事实是他们对自己没兴趣。为了逃避、为了避免看到「我对自己没兴趣」的事实，他们创造了这些问题。这些问题就是他们逃避最中心的问题：「我是谁？」的策略。

　　真正的宗教在于询问：「我是谁？」没有人可以回答这个问题。你必须不断的挖掘你的存在。有一天，当你达到了你生命的源头时，你就会知道。那一天，真正的问题与真正的答案会同时产生。

　　我认识一个无神论者。有一次我听到他变成了有神论者。我简直无法相信。所以当我遇到他的时候，我就问他：「你怎么会决定成为一个有神论者呢？」

　　他说：「没什么，我以前是个无神论者，但是我放弃了。」

　　我问：「为什么？」

　　他说：「因为没有假日。」

(翻译者巴西铁树)