探索奇迹
第五章宇宙的共通语言(一)
「我们将这三次元的万物和这个宇宙想成是物质和力的世界，所取的是这些名词最简单最基本的含义。尚不为科学所知的、属于更高次元的理论、属于物质、空间及时间的理论，以及关于宇宙其它领域的知识，我们将于稍后谈到。现在，有必要将绝对者以迄于月亮的『创造射线』放在图表中，代表整个宇宙。 」
绝对者
所有的世界
所有的太阳
太阳
所有的行星
地球
月亮
(图3)
「乍看起来，『创造射线』似乎是一个很粗浅的宇宙图表，但事实上，如果你进一步去研究它，你就会明了，借着这麽一个简单图表的帮助，就能把和谐带进各式各样互相冲突的哲学、宗教和科学的世界观之中，使它们融入一个单一的整体。创造射线是古代的知识；我们现在所知道的许多以地球为中心的天真理论，事实上是创造射线的不恰当的解说，或者由于以字面来了解所导致的扭曲。 」
「必须注意到：创造射线以及它『生自绝对者』的观念，和某些现代但不见得科学的观点相冲突。就以太阳、地球、月亮的演进阶次来说吧！根据通常的观点，月亮是冷的、死的天体，曾有一度像地球，也就是说，它曾拥有内在的热；在更早的时候，它是一大团火，像太阳一样。而地球，根据通常的观点，曾有一度像太阳，然后渐渐冷却，迟早将变成一块冰冻的东西，像月亮一样。一般的见解认为太阳也在冷却当中，到了某个时点，它也将像地球一般变成月亮。 」
「当然，首先我必须评论：这个观点不能被称做『科学的』，以这个词汇的严格意义来讲。因为关于这个主题，在科学上，也就是天文学，或更正确地说，天体物理学上，有许多不同的而且互相矛盾的假说和理论，其中没有一个具有值得认真看待的基础。但这个观点已广泛流传，而且成为当今一般人看待世界的观点。 」
「而这个创造射线，以及它由绝对者生长出来的观点，却与当今一般的看法相冲突。」
「根据这一个观念，月亮是一个尚未出生的行星，就这麽说吧：它正在诞生。它正在渐渐变暖，而且(假定它对创造射线有利)，迟早会成为像地球这样，有它自己的行星－－一颗新的月亮。创造射线上将增添一个新的环节。同样地，地球也并非在变冷，而是在变暖，到时候可能变成像太阳一样。例如我们在木星的系统中观察到这样一个过程－－木星是它的行星们的太阳。 」
「总结前面关于创造射线的说法，从第一世界到第九十六世界，我必须加上一点：相配于每一个世界的数目，意指支配各该世界的力量的数目，或者说律则的数目。在绝对者那儿，只有一种力，也只有一种律则，它就是绝对者单一的、独立的意志。在下一个世界，有三种力，或三种律则；在更下一个世界有六种律则；接下去，有十二种律则，以此类推。在我们的事界，也就是地球，有四十八种律则施行在我们身上；我们臣属于它们，由它们统治我们整个的生活。如果我们生活在月球上，我们将臣属于九十六种律则；那就是说，我们的生活和行动将更为机械化，而且我们将不像现在这样有机会逃脱机械性。 」
「如同我前面所说过的，绝对者的意志仅显现于由自身创造出来的世界，也就是第三世界；绝对者的意志并不直接到达第六世界，而仅以机械律则的形式显现于第六世界。更进一步，在第十二、二十四、四十八及九十六世界，绝对者的意志愈来愈不可能显现。这意指在第三世界，绝对者为宇宙其它部份创造了一个大概的计划，然后这个计划便机械化地发展下去。没有这个计划，绝对者不能在接下去的世界里显现它自己，而当它依据这个计划显现自身的时候，取的是机械律则的形式。这意指：如果绝对者要显现它的意志，就说是到我们的世界吧，那麽为了对抗运作中的机械律则，绝对者就必须摧毁介于它与我们之间的世界。 」
「奇迹的观念如果意味着那创造律则的意志将律则摧毁，则不仅与常识有违，还和意志这观念本身有所矛盾。『奇迹』只能够是人所不知道的，或很少见的律则的显现。『奇迹』，是另一世界的律则在这个世界的显现。 」
「在地球上，我们和绝对者的意志远远相隔；四十八种机械律将我们和它隔开。如果我们能将自己从这些律则的半数中解放出来，我们将发现自己只受制于二十四条律则，也就是统制行星的律则，那麽我们就会和绝对者以及它的意志更接近。如果我们能再将自己从这些律则中解放出来，那我们就臣属于太阳的律则(十二律则)，结果就又与绝对者更近一步。如果我们再又能够摆脱这些律则的半数，那我们将隶属于星星的世界，而和绝对者直接的意志只剩一步之隔。 」
「人逐渐将自己从机械律中解放出来，这种可能性是存在的。」
「统制人的四十八律则的研究不可能像天文学的研究那麽抽象；只能借着观察它们在自己身上如何发生作用、借着观察自己如何摆脱它们，才能研究它们。开始的时候，人必须了解他其实不必受制于上千条别人为他，以及他为他自己所创的琐碎无用而又讨厌的律则。 」
当他尝试摆脱它们，将发现他办不到。长久而又持续地尝试获得自由，只会使他信服自己是受奴役的。人所受制的律则，只能藉由与之对抗、试图摆脱，来研究它们。但是要从一条律则解脱而不为自己创造另一条律则来代替，则需要大量的知识。
「律则的次序以及它们的形式，依我们从哪一个角度来看创造射线而定。」
「在我们的系统中，创造射线的末端，也就是说树干仍在生长的那一端，是月球。创造射线赖以生长的能量，也就是说，月球的发展以及新枝干的形成所需的能量，由地球传往月球。这些能量由太阳、太阳系的其它行星，以及地球本身，交互作用而形成。这些能量被聚集在地球表面一个很大的蓄能器中。这个蓄能器就是地球上的有机生命。地球上的有机生命喂养月球。地球上的一切生物，举凡人、畜、植物等，都是月球的食物。月球是依靠生长在地球上的生物为生的巨大活物。月球的存在少不了地球；地球的存在同样少不了月球。而且，对有机生命而言，月球是一块巨大的电磁石。如果这电磁石的活动突然停止，有机生命也将瓦解崩溃。 」
「月球成长及暖化的过程与地球生物的生死有关。每一样生物在死亡的时候，都将其曾经赖以活动的能量释放出来；这份能量，或者说每一生物－－植物、动物、人－－的『灵魂』，就像是被一块巨大的磁铁吸引一般被吸往月球，给月球带来它的生长，也就是创造射线的生长，所需的温暖和生命力。在宇宙的经济组织中没有东西会被浪费掉，每一份完成任务了的能量都会另有去处。 」
「前往月球的灵魂，甚至还可能带着某些意识和记忆，将在那儿发现自己处于九十六条律则之下，在矿物的生命状态中，或者换成另一种说法：无法逃脱那漫无尽期的行星周期里的全盘演化。月球是『穷途末路』，是世界的尽头；它就是基督教义中所谓的『旷野的暗处』，『在那儿将有咬牙切齿的痛哭。』 」
「月球对所有生物的影响力显现在地球上发生的一切事情上面。所有地球上的有机生命，其活动的主要，或说是最近、最直接的动机力，便是月球。人类、动物、植物的一切运动、行动和表现，都因月球而起，也都受制于月球。覆盖于地球表面的这层有机生命的敏感薄膜完全依赖着那块向它吸吮活力的巨大电磁石。人类，一如其它的生物，不能在一般的生活条件下挣脱地球的影响。他的身体动作，乃至于他所有的活动，都受月球控制。如果他杀了另一个人，那是月球做的；如果他为他人牺牲了自己，那也是月球做的。一切的恶行和罪，一切自我牺牲的行动，一切英雄式的丰功伟迹，以及一切日常的言行，都受制于月球。 」
「心智力量和身体机能的成长，就是从月球争取解放。我们生活中的机械部份倚仗着月球、臣属于月球。如果我们从内在发展意识和意志，并将我们机械性的生活以及所有我们一切的机械化的表现转而臣属于它们，我们将能逃脱月亮的力量。 」
「下一个必须要精通的概念，是这个以创造射线为形式的宇宙的物质性。宇宙中的万物都是可秤重、可测量的。绝对者就像月亮或人一样是物质的，可以秤重、可以测量。如果绝对者就是上帝，那就意指上帝可以秤重、可以测量、可被分析出成分、可『被计算』，也可以用一个明确的公式表现出来。 」
「但『物质性』这个概念就像其它一切事物一样具有相对性。如果我们回想『人』这个概念，以及所有用以指涉他的一切－－诸如善良、邪恶、老实、虚伪等等－－都被区分为不同的范畴(『第一种人』、『第二种人』，等等)，那我们就比较容易明白『世界』这个概念以及所有相关的一切，也同样被区分为不同的范畴。 」
「创造射线在宇宙中建立了七个层面；七个世界层层相套。凡是指涉这宇宙的语词都可被区分为七个范畴，一个套住另一个。绝对者的物质性，其位阶和『所有的世界』的物质性不同。『所有的世界』的物质性，其位阶和『所有的太阳』的物质性不同。『所有的太阳』的物质性，其位阶和我们的太阳的物质性不同。我们的太阳的物质性，其位阶和『所有的行星』的物质性不同。『所有的行星』的物质性，其位阶和地球的物质性不同。地球的物质性，其位阶又和月球的物质性不同。 」
「这个观念一开始很难了解。人们习惯于认为物质到处都是一样的。整个的物理学、天体物理学、化学以及像光谱分析这样的方法，都是建基于这个假设。物质都一样，这是真的，但物质性不同。而物质性的等级，直接依每个点所表现出来的能量的质地和属性而定。 」
「物质或实体，是力或能存在的先决条件。但并不是说我们必须对宇宙存着二元的观念。物质和力，正如其它一切观念一般具有相对性。在一切是一的绝对者那儿，物质和力也是一。但就此而论，物质和力并不被当做宇宙真正的要素，而是当作我们所观察到的现象世界的属性或特质。要开始研究宇宙，有必要先对物质和能－－例如像我们透过感官直接观察所获者－－有一个基本概念。『常』者，被当做材料、物质，而处于『常』的状态中的『变』者，或物质，叫做力或能的显现。所有这些变动，可以看做是振动或波状运动的结果。而这振动或波状运动始于中央，也就是绝对者内部，然后向四面八方延伸，互相超越、冲撞、合并，直到它们在创造射线的末端才全部告终。 」
「从这个观点看来，那麽，宇宙中包含着振动和物质，或振动状态中的物质，亦即振动着的物质。振动的频率和物质的密度成反比。 」
「在绝对者里面，振动最快，物质密度也最低。在下一个世界，振动慢些，物质密度也大些；再往下，物质密度更大，振动也相应减慢。 」
「『物质』可以被看做是由『原子』构成。就此而论，原子也可看做物质最终区分的结果。在物质的每一位阶中，『原子』只是那一位阶的物质的一些小分子，它们只有在自己的位阶上才是不可分的。真正不可分的，唯有绝对者的原子。次一个世界，也就是第三世界的原子，包含绝对者的三个原子。换句话说，其原子是绝对者原子的三倍大、三倍重，其运动也相应地慢。第六世界的原子是由六个融在一起的绝对者原子形成一个原子；其运动也相对地慢。下一个世界的原子包含十二个最初的原子，再下去依次包含二十四、四十八和九十六个原子。第九十六世界的原子与第一世界的原子相较，要大得多，动作也相应地慢得多，其构成的物质的密度也相应地大的多。 」
绝对者的一个原子*
所有的世界的一个原子***
所有的太阳的一个原子******
太阳的一个原子************
所有的行星的一个原子************************
地球的一个原子************************
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月亮的一个原子************************
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(图4)
「创造射线的七个世界代表物质性的七个位阶。月球的物质性与地球的物质性不同；地球的物质性与行星世界的物质性不同；行星世界的物质性与太阳的物质性不同；以此类推。 」
「所以物质的观念不是只有一个，我们有七种物质。可是我们对物质性的通常的观念却连第九十六、第四十八世界的物质性也只能勉强掌握。第二十四世界的物质则太精致了，以至于不能从我们的物理学和化学的科学观点视之为物质；像这样的物质简直是假设性的了。更为精致的第十二世界物质，则不能从一般的研究看出它的物质的属性。所有这些分属宇宙不同位阶的物质，并非分层存在着的，而是混在一起，或者应该说彼此渗透。我们都知道一种物质会被密度不同的另一种物质渗透，由此我们可以得到不同密度物质类似互相贯穿的概念。一块木头可以被水浸湿，同时水可以充满了气体。在整个的宇宙中不同种类物质，也可以观察得到恰恰这样的关系：精致的物质渗透粗糙的物质。 」
「具有我们所了解的物质属性的物质，依其密度区分为几种状态：固态、液态、气态。进一步的物质分级则是：辐射能，那就是电能、光能、磁能，等等。但在每一层面上，也就说在物质性的每一位阶上，也可以看到一种特定物质的各种状态间类似的关系和区分。但正如前面所曾说过的，较高层面的物质在较低层面上全然不是物质。 」
「围绕我们周边的全世界的物质，举凡我们所吃的食物、所饮的水、所呼吸的空气、所用以盖房屋的石头，以及我们的身体－－无一不被存在于宇宙中的所有物质所渗透。并没有必要为了发现太阳的世界的物质，而去研究或调查太阳：这一物质存在于我们里面，也是我们的原子分割的结果。以同样的方式，我们体内就具有所有其它世界的物质。人，就这字的充分意义而言，是一个「小型宇宙」，在他里面有着组成宇宙的所有物质；统御宇宙生命的同样力量、同样法则也运作在他身上。因此研究人，我们可以研究整个世界，正如研究整个世界，我们可以研究人。 」
「但是，只有当我们取『人』这个字的充分意义，也就是当一个人与生俱来的能力已经充分发挥时，人和世界才有完全的对应。一个尚未发展的人、一个尚未完成他的进化过程的人，不能被当做宇宙的完整图像或计划，他只是一个未完成的世界。 」
「如前所说，自我的研究必须与宇宙基本律则的研究同时进行。律则在各处、各个行星，都是一样的。但同样的律则在不同的世界，也就是不同的条件下显现，因而产生不同的现象。研究在不同层面上显现的律则之间的关系，带领我们进入相对性的研究。 」
「相对性的观念在这个教学中占了一个很重要的位置。稍后我们将回来谈它。但在一切都还没开始以前，有必要先了解每件事物、每个现象的相对性－－根据它在宇宙位阶中所占的位置来看。 」
「我们在地球上，完全倚赖着那运作于地球上的律则。从宇宙的观点来看，地球是一个很糟糕的地方－－它就像西伯利亚最遥远的北方，到哪都很远；它很冷、生活很艰困。在他处能自行产生或很容易得到的东西，在此处则仅能经由辛苦的劳动获得。在生活中，以及在这项工作中，一点一滴都需得奋斗才能得到。生活中偶尔还有某个人得了一笔遗产，从此安闲度日的事例，但在此项工作中这种事不会发生。人人平等；人人都是乞丐。 」