第二步骤是niyam－精进：纪律、修养与规律的生活，而不是闹哄哄的生活。端正规律…但是，同样的那听起来好像你是奴役一般。 　

　　所有帕坦伽利时代优美的文字演变到现在已经变得丑陋不堪。但是我告诉你，除非在你的生活中有规则、有纪律，否则你将成为生物本能下的奴隶。你或许以为这叫做自由，你只不过是那些漂流无根的思绪下的奴隶。那不是自由。表面上你或许看起来是自由的，事实上却有许多看不见的主人在你里面，不断的支配控制你。 　

　　一个人只有当他生活在有修为的生活里，才有可能在哪一天成为自己的主人。 　

　　要成为主人，只是规律的生活还差很远，只有在八个步骤全部被达成时，真正的主人才会出现；那就是终点。成为Jina－胜利者。成为一个佛、一个觉醒的人、基督、救世主。剎那间你成为别人的救世主。并不是你试着拯救他们，而是你「在」的本身就是救世的感化。这是第二个步骤：niyam－精进遵行。 　

　　第三步骤：体位。每一个步骤都开始于前一个步骤的达成：当你在生活中有规律修养时，唯有如此你才能到达asan－体位。. 　

　　偶而试试体位法；只是静静的坐着。你无法只是静静的坐着─－身体会想尽办法反抗你。你会瞬间觉得身体到处产生疼痛。脚也麻了。身体好几个地方开始焦躁不安。你以前从没有觉知到为什么只是静静的坐着就出现这么多问题？感觉好像千只蚂蚁爬在你身上。仔细查看却不是蚂蚁；是身体瞒骗你的。因为身体还没有准备好被调教。身体被宠坏了，它不想听你的；它已经是个主人，而你也总是听它的。现在既使只是静静的坐几分钟也已经几乎不可能了。 　

　　如果你要人们只是静静的坐着，对他们来说真是有如遭遇地狱一般。如果我这样对某个人说他会问：「只是静静的坐着，什么事都不做？」─－彷佛摆脱不了「做」些什么事。他会说：「至少给我一个咒语让我能够在内心念诵着。」他需要做些什么。只是静静的坐着似乎很困难。而静静的坐着，什么事都不做却是一个人所可能出现最美的事。 　

　　Asan表示：放松的体位。非常放松、稳定地待在姿势里。在这个姿势里，一点也不需要移动身体。就在那样的片刻，瞬间，你超越了身体。 　

　　当身体说：「看一下，好多蚂蚁正在你身上爬。」或是你突然间有个很强烈的冲动想抓痒。那是身体试着把你拉下来。它正在告诉你：「不要走太远，赶快回来，你要到哪里去？」─－意识是向上移动的，且远离有形的身体，所以身体会开始造反。以前从来没有这样过，所以身体制造了一些问题让你不得不回来身上。身体要你的关注：「注意我。」所以他会制造疼痛、制造痒让你想抓一抓。突然间这个身体不再如从前一样；它变得反叛。这就是身体狡猾的手段。你被叫回来「不要走太远，做点什么事，留在这里」；留在身体里，在这个土地上。你正朝天空而去，而身体会担忧害怕。 　

　　瑜珈体位只有当一个人的生活有自制、修养时才有可能做。这样你才能够自在的坐着，因为身体知道你是一个有修养的人。当你想坐着，你就能坐着；不会有任何事打扰你。身体会继续说些有的没有的…然后，慢慢的它会停止。因为没有人在听。那不是压抑，你不是压抑身体。相反的，反而是身体试着压抑你。不是压抑，你并没有要求身体做任何事，你只是放松休息。但是身体不知道任何有关放松的事，因为你从不曾让它放松过。你总是焦躁不安。 　

　　这个字：asan是放松的意思，处在深度的放松之中；如果你是如此，许多事对你而言将变得有可能。