我不会告诉任何人去成为完美的，完美并不是某个你必须加进来的事；它是你的自然本性；它并不需要从外强加，只需要被发现。

　　我不是个完美的人，没有任何人曾经是完美的。生命不允许任何人是完美的，因为在不完美中才有成长，而生命是一个成长的现象，它是进化…完美是封闭的，没有再进步的可能，然后你就可以自我了结了。

　　你对于完美有某些概念，如果你用完美的来看我，你将会惊讶：我不是个完美的人－－过去没有人达到、将来也没有人达到…生命不是要变成完美的机会，完美对于生命来说是陌生的。

　　我们在这里使用「全然」这两个字、而非完美。每个片刻、每个人都可以是完美的，但是全然不是完美…全然是完整和神圣的；如果你爱某人，就全然的爱－－我不是说要爱得很完美－－那是愚蠢的、那是目标指向的…那你就是把某事摆在爱之上－－完美。我只是说，全然的在里面…完全的迷失在里面。

　　在一个印度的省份：Maharasthra，有一座庙，是印度最神圣的地方之一，这座庙被称为Vithoba庙，Vithoba也是克里希那的其中一个名字。这个故事是一个克里希那的虔诚信徒，变得如此的静心，以至于克里希那前去找他。

　　当克里希那到达，这个信徒正在帮母亲按摩。克里希那敲门，当门打开的时候，祂进门坐在信徒的旁边。这个信徒这么多世以来他一直哭泣企求克里希那来到身旁，只要回头，这个门徒就会完成，他这么久以来…这么多世以来的努力都会被完成。克里希那说：「看啊！我在这里，回头来看着我啊！」，而这个信徒回答祂说：再等一会儿，因为他尚未来到正确的片刻，他正在按摩母亲的腿，坐在陶制的砖块上，所以他从底下掏出一块砖给克里希那坐，他从未转身去欢迎祂或感谢祂。

　　克里希那在砖上呆了整晚，因为母亲无法入睡…她在垂死，而且这个信徒无法丢下她…神可以等。

　　早晨破晓，而小镇刚刚醒来，克里希那开始担心其它人会看见祂，所以祂变成石像。这个石像在庙里：克里希那站在砖块上等待一直都不肯回头的信徒，只有在这样深刻拒绝的片刻，甚至于没有看见神的欲望…这个信徒被完成……。

　　靠近点，迟疑啥？

　　访客：我在想该如何寻找神？我也想要你给我个新名字。我不想点化门徒，但是我想要你给我一个新名字。

　　不！

　　不？所以我只能询问该如何找寻神。

　　你真的要找寻神？真的？那很危险。

　　我必须在生命中冒险，否则没有任何关于生存的方式。

　　嗯，那是好的，那你为何不要当门徒呢？

　　因为我不要穿橘袍。

　　当没有生存机会的时候，当你要死的时候，穿橘袍或是其它衣服有差别吗？你不管怎么样都会死，用你的方式你会孤独的死，穿橘袍至少我还会跟你在一起。

　　你能在这里待多久？

　　不是很久，我在这里已经一星期了，但是我学到了很多，而且我希望继续静心。

　　如果你真的要找寻神，那第一件事就是清理你的双眼，而不是寻求任何上帝。因为真正的问题并不是在哪里找寻上帝、或是如何找寻之类的，－－『神性无所不在』，所有你需要的只是清晰的眼睛、一种清澈。而那种透彻需要很多工作，因为我们藉由黑暗的眼镜去看，所以没有任何事可以被看见。这个眼镜必须被清理成清澈的…而这是累世以来累积的灰尘。

　　人们继续寻找神却不清理他们的眼睛、也不清理他们的心、也不清理他们的意识。所以他们持续找寻却碰触不到神性。而『神性无所不在』，因为只有神性存在而其它都没有。所以并不是如何寻找上帝的问题，那是如何具有一双可以看见神性的双眼的问题。祂就是。所以不是客体的问题。如果你问该怎么找寻椅子，我可以说椅子就在房间某处，然后你走过去就会看到。

　　但是神性不是客体，所以没有人可以指出祂在哪里…然后你走过去就可以找得到。『神性是整个存在』，就这样罢了。而你在找寻祂，所以这不是重点，你看见树、你看见我，你看见这些人们，你看见你自己站在镜子前…你正在看着它，但是你无法看见上帝，所以必定是你的眼睛出现问题。有时候小小的尘土会打扰眼睛，眼睛是非常细致的现象，一小片的稻草你就几乎眼盲，而这是累积几世纪的尘埃……。

　　如果你真的找寻神，就待久一点，在这里参加四个或五个团体，嗯？他们会重重地捶你、刺你、深深地戳你，推你到这边那边－这会清理你。这几乎是洗衣房的工作。如果这次你无法停留，那下次至少待两个月，在两个月内，我们会完全的清理你。

　　这是困难的，并不是逻辑或哲学上的问题，是心灵上清晰度的问题。

　　如果你真的对神性有兴趣，至少给祂两个月工作，嗯？

　　一个刚成为门徒的女人，关心在她对奥修的爱和对前一个师父之间的爱的冲突。

　　如果你爱我，你变成能爱的更多，尽你可能的爱更多人。

　　所以完全都没有冲突，我会帮助妳去爱（他）更多－－这不是问题。因为目标是爱，而不是你爱谁。

　　门徒：今天，我在一种非常真实的方式上感受到这点。当我了解到，我因为自己的想法剥夺自己需要的某事……

　　不……，妳的想法是非女性化和嫉妒的方式。你不了解我的爱（轻笑）。我的爱将会让你有能力爱得更多。但是在某处你的爱变得监禁的、排外的，嫉妒、狭窄。像避开瘟疫一样的避免它，－－这是危险的！

　　我阅读过你说的……，也许我投射事情，我不要点化，因为那看起来像关起门来的承诺。

　　不……不，承诺是全然但并非是封闭的，而一个封闭的承诺无法全然，他们是相反的两个极端。那些把他们放在一起使用的人们，不知道他们在说什么。一个封闭的承诺从来不全然，它是丑的，有恐惧和盲目。全然的承诺总是开放的承诺。

　　我够巨大了，你可以包括每个人在我里面也不是问题。不管你爱的是谁，你都会爱我，所以没有问题。

　　如果你无法同意、或是同意使你觉得沉重，就别这样做。如果任何工作使你在任何方面觉得不快乐，那它就没有任何价值。我不会建议你那样做，所以也不用全然臣服，那就没有问题。

　　然后不管任何指派给你的工作你就去做，没有同意或不同意的问题，你不再存在。不管任何指定给你的工作，你就放全副的能量下去，同意或不同意不是重点，真正的同意是你不须要任何同意。

　　但这是不可能的，所以不要做比较好，因为那会在你里面创造冲突，而没有冲突是需要的，快乐就好。做任何你想做的，不管全然与否，不要用半颗心、半调子，因为我不要你分裂。

　　有时候你将会误入歧途，但那并不是跌倒，事实上，误入歧途将会强化你、它会提醒你。

　　有时候走错一些路是有帮助的，有时候生病是好的，这样你才会知道健康是什么，一点点的病痛给你再次健康的感觉，健康会再回来，而你再次活跃。

　　但这并不是跌倒。我全部的工作和过程，就是基于以下的理由，所以我的门徒是不可能跌倒的。

　　第一，我不给你任何理想。如果你有理想，就有更大跌倒的可能。我不给你任何理想，我只给你洞见。我不试着要你完美，要维持完美的非常努力是很神经质的，生命是不完美的。

　　我不教你完美，我教你接受。如果你是不完美的，那就非常完美的成为不完美的－－那就是我教你的，比起完美，我教你全然。

　　所以不管你在哪里，成为全然的。如果你走入歧途，就全然的走入歧途。而我会和你在一起的。

　　我教导全然，而非完美。我说：「当你生气，就全然的生气！」如果你全然的生气，你并没有掉落；爱，就全然的爱，你并没有掉落；简单说，如果你堕落，就全然的堕落，而你并没有失落；如果你犯罪，就全然的犯罪；如果你入地狱，就全然的入地狱，而且藉由全然的进入，你已经蜕变了地狱的品质，它将成为天堂，它无法成为地狱，因为一个全然的人，－无论他在何处，总找得到方法和意义去庆祝和享受他自己。

　　没必要被我建议…，完全没必要！如果你觉得有更好的事要被我建议，那就如此。但是如果你真的要和我在一起…「全然的在一起」，如果你不同意，就完全的不同意－－其中没啥错，至少你全然的不同意。那个全然将会和你在一起，那你就不会困惑，但是别半调子的同意。

　　而我不制造让步、没有妥协。我不是民主人士，几乎是独裁者（笑声）。所以只要成为何种对你较好，因为终极来说只是一个关于良好存在的问题。如果你觉得很好、就很好。

　　如何「感觉」说，在这里很好，那就在这里。渐渐地这些困扰就会消失。我制造如此多，以至于你完全无法携带他们，你必须甩掉它们。

　　当你感觉到无法休息，就感觉无法休息；感觉到不快乐，就不快乐；这些事情必须了解，一个人必须学习和本性中的负向部份相处，只有这样一个人才会变得完整。

　　我们都只想要和正向部份生活，当你快乐的时候，你接受自己；当你不快乐的时候，你拒绝自己，但你是两者。当事情流动的时候，你觉得很好；当流动停止而僵固时候，你感觉身陷地狱。但是两者都必须被接受。这就是人生：生命在于天堂和地狱两者一起。对于天堂地狱两者分开的观念是错误的，没有上面的天堂也没有下面的地狱。他们都在这里，这个片刻，你在天堂，下个片刻，你在地狱。一个人必须学习负向的部份，而且放松在里面。然后某天你会讶异于负向的部份也有生命的味道。它并不是不必要的。它给生命口感。否则生命就会变得很蠢，僧院似的，只要想想：快乐、快乐、然后又是快乐？那你能怎么样呢？不快乐的片刻再度来到，带着味道、找寻、冒险…你再次回到胃口。

　　和我在一起意味你必须和你的本性全然的在一起，所有层面的好和不好都必须被接受。没有摆脱任何事的可能，没有人曾经摆脱任何事。但是人慢慢地、慢慢地学会接受全部。然后在黑暗和光明间就升起合谐。而这是美的，因为两极，生命成为和谐。

　　所以试着活在这些片刻，别制造问题，别试着想：「当我不再放松的时候该做些什么…」。当你无法休息的时候，就无法休息。「这是我的讯息」，当不快乐的时候，就不快乐，别制造这么多大惊小怪。「只要不快乐」，『你又能如何呢』？

　　有时候我们会在一方面试着走进去，另一方面又试着避免它。那会制造冲突，制造相反。然后你自己能量就和你自己能量打架。那是浪费。这就是大多数人如何破坏他们的生命…当你进入某事，全然的进入它，整颗心的进入，别回头，就会从中受益良多。

　　事实上并不是因为团体而受益，视「全然」而定。团体只是借口，一个情况。真正的事不会藉由团体发生。是经由你的合作发生。不只是在团体中，和我在一起也是如此。我只是借口，如果你全然的跟着我走，神性注定发生在你身上。祂总是在当你是在全然的路上的时候发生。

　　但是人们非常不情愿地…他们继续抗争和打架，那种抗争和打架是无意识的，并不是他们有意如此，否则他们干麻在这，他们在这里因为他们一直想和我合作，和我在一起，去爆发未知。但是无意识的恐惧…一些无意识的习惯把他们往后推。无意识是更有力量的，意识只是十分之一，无意识是十分之九，你无法反对它，它必须被说服、消灭。这样你才可以整颗心进入－包括意识和无意识的。

　　一个门徒说，她感觉她不是全然的衔接奥修，她关心一个经验：三托历的开始，和结束于她的昏倒。

　　我给你团体课程做为学习，终极的就是和我在一起，如果你允许团体课程，你可以在里面，慢慢地、慢慢地，你将会知道全然进入事物的能力。而在团体课程里的危险不是很大，你还可以负担。和我在一起的危险如此巨大，团体只是浅水，你可以进去；和我，那是无底深渊。

　　所以在每个团体里，你必须记得一件事，尽可能地走入深一点，避免任何从无意识升起的抗拒，那会一直持续的来到，试着阻止你。只要把它们摆在一旁，别听它们的，说一个决定性的「不」，别在任何方式上把能量浪费在相反之事上。慢慢地、慢慢地，你允许越多，你感受到越多祝福。然后你能允许更多，最终极就是允许我。

　　只有在你全然地和我在一起，才有某些事即将发生，否则不可能。就算有人百分之九十九和我在一起，有百分之一没有…也突然无功，因为那是蒸发的那一点，只有在一百度上你才会蜕变。完全的转变形态。

　　只有你全然的和我在一起才有祝福。否则你将会辛苦尝试，而事情将会发生…但是仍然没有事情发生。而有时候这样有害，嗯？如果你和我在一起，同样的事情会有正向的影响。

　　因为你没有和我在一起，你会吓到。恐惧变得如此之深，你看不见正在发生什么，你会整天丧失视野，变得没有焦点。

　　如果你和我在一起，你可以内在聚焦，外在你也许维持整天盲目－－这不是问题。但是第一次你的眼睛看见内在，那是你生命里一百八十度的转变：你已经接触到你自己。而那就是我们在这里工作的，但是你变得害怕，出于恐惧你昏倒了。而现在同样的情形也发生在动态静心中。你必须学习如何全然地和我在一起，而每件其它的事都会自己照顾它自己。

　　一个故事

　　耶稣去一户人家，一个女人－－不是良家妇女，一个妓女，来到。而且洒落很多名贵的香水在耶稣脚下。

　　犹太站在那里说：「你应该阻止她，这样浪费了多少钱！这些可以分给穷人。」

　　耶稣说：「当我走的时候，总是有很多穷人，你不了解她的心…，让她做任何她想做的！」