「生命是某种不可能的事，

　　它不应该存在却又存在着；

　　我们的存在、树的存在、鸟的存在是一个奇迹

　　这真的是一个奇迹，

　　因为整个宇宙是死的。

　　无数个星系是死的。无数个太阳系是死的，

　　只有在这个小小的星球上，生命却在此发生了。

　　如果按照你想象中的比率来算，

　　它是那样渺小，

　　就抑同一粒小小的尘埃这便是全部存在的最幸运的地方：

　　鸟儿在欢唱村儿在生长、在开花；

　　人们在这儿相爱、歌唱、欢舞；

　　一些不可思议的事就此发生」

　　在这个世界上人们知道有这样一些美丽而疯狂的人，事实上，在这个世界上所有伟大的人在一般人眼里都有那么点疯狂。

　　他们的疯狂的表现，是山为他们不悲伤，他们不忧虑，他们不怕死，他们不为琐事烦恼，他们每时每刻都尽致而热情地活着。正因为尽致而热情，于是他们的生命变成一朵美丽的花 －－它们充满芬芳－－爱、生命与欢笑。

　　但是，这样当然伤害了你周遭的许许多多的人，他们不能接受你所成就的恰恰是他们队错过的那种观念、他们将试着用一切方式使你悲伤。他们的责难除了力图使你悲伤，摧毁你的欢舞剥夺你的欢乐以外没别的 －－这样才能使你回到他们中间。

　　人必须要鼓起勇气，假如人们说你疯狂那么赞它，告诉他们：

　　你是对的。在这个世界上只有疯狂的人才是幸福和快乐的，我选择了欢乐的、幸福的和雀跃的疯狂；你选择悲伤的、痛苦的和地狱般的明智。

　　我们的选择不同，你可以继续作的明智，保留你的悲伤；也让我独自继续我的疯狂，请不要干扰我，

　　我也不会感到被这个世界上你们所有如此明智的人所干扰，我不会感到被干扰。这仅仅是一个很短的时间问题，不久，一旦他们接受上你的疯狂，他们将再也不会干扰你，那么你便能完完全全地表现出你原本的存在你将抛弃你所有的虚伪。

　　我们整个儿童朗的教育使我们的头脑产生了分裂：我们必须对社会、对大家对世界是一副面孔--而这不是一副你真实的面孔。事实上，它必定不是你的真实的面孔，你必须表现出人们喜欢的，人们赞赏的，人们能够接纳的一副面孔－－取决于他们思想方式和他们的文化传统，而你必须将你原来的面孔藏起来。这种分裂变得如此无法愈合，因为在部分时间你生活在人群中，和他们在一起与他们交往，很少一个人独自，自然地，你的假面变得比你的自身本性越来越成为你的一部分。

　　社会在每个人的心中制造了一种害怕心理，害怕被拒绝，害怕被人嘲笑，害怕失去尊严，害怕人们将会怎么说，你不得不调整自己来适合所有盲目的、无意识的人们，你不能成为你自己。

　　这是从古到今我们整个世界的一个基本传统，即是没有人被允许成为他自己。当某一刻有他人在场的时候，你便很少关心你自己，却更关心地你将会有什么样的病人。

　　当你一个人在浴室的时候，你几乎就像个小孩子，有时你在镜子前做个鬼脸，但是，一旦你突然觉察即使是一个小孩从钥匙孔里在看着你时，你立即便会改变，你双会变为平常的、陈旧的你，严肃正经，就和人们所期望的一样。最令人吃惊的事就是你的那些人，他们也害怕你。人人都害怕别人。没人允许他去感觉，去表现本真，去流露真情，可是，每个 人都想这么做。

　　因为继续压抑你原来的面貌正是一种自杀的行为。你唯一的责任是对你自己的本性负责，不要反对它，因为你反对它，等于是在自然，是在摧毁你自己。

　　那么，你又将会得到什么呢？即使人们尊敬你，人们认为你是一个非常正统的，受人尊重的、高尚的人，而这些根本无法滋养你的存在，无法使你对生命及其它非凡的美有更多的洞察。

　　你是独自一个人在这个世界上；你独自来到这个世界，独自一个人生活在这个世界，你也独一个人离开这个世界。别人所有意见都被留下来，只有你原本的感觉，你真实的体验将伴随着你甚至到你死后。即使死亡也无法带走你的欢舞，你的泪水，你自身的纯洁，你的宁静，你的安详，你的狂喜。

　　死亡无法从你身上带走的是你唯一的真正的宝藏，那些能够被别人带走的东西不是珍品，而只是你受到了欺骗。

　　你唯一应该关心的是：

　　照顾和保护好当死亡摧毁你的身体，你的头脑的时候你能带走的那些品质。因为这些品质是你唯一的伴侣，它们是唯一真正有价值的。只有那些成就它们的人才是真正地活着，

　　其它的人只能是假装的活着。

--奥修--

对生命的态度

　　对待生命有某种态度正是错过生命的最佳方式，态度来自头脑，但是生命却超越头脑。态度是我们的捏造品，是我们的偏见，是我们的发明物，而生命不是由我们创造的，恰恰相反，我们只是生命之湖中那阵阵涟漪。

　　海洋中的一朵浪花对海洋能有什么样的态度呢？一片草叶对地球、月亮、太阳、星星又能有什么样的态度呢？所有的态度都是自我中心的，所有的态度都是愚蠢的。　　

　　生命不是一种哲学，不是一个问题，而是一个奥秘。你无法按照一定的形式生活，无法按照你曾被教导的有节制的生活，你不得不重新开始，从新的起跑线开始。　　

　　每个人都应该将自己想成是这个地球上第一个人；他是亚当或她是夏娃，于是你便可以打开，你对无限的可能性打开，你将变得勇于冒存在之险，变得可见存在之性，你越勇于冒存在之险，便越能见存在之性，这样，生命巨大的可能性在你身上发生了。　　

　　你的态度的功能就是障碍：如果你按照你的哲学、宗教、意识形态，生命本身不能触到你。当生命必须适应你的哲学、宗教和意识形态时，而正是在那种适应它的某些品质已经死了，你得到的是一具死尸：它看上去活着，其实是死的。　　

　　人们自古以来一起是在这样做着，印度教徒按照印度教的态度生活，回教徒按照回教徒的态度生活，某某主义者按照某某主义生活。但是，请记住一个最基本、最根本的事实：态度不允许你去触及生命本身，它扭曲生命，曲解生命。　　

　　有一个古老的希腊故事。一个狂热的国王有一张漂亮的金床，非常珍贵，上面镶嵌着数千颗钻石。每当宾客来到皇宫，他都用这张床来招待他们，但他有一个特定的态度：客人必须适合这张床，如果客人太高了，那么就要将他切掉些来适合这张床。当然，这张床是无价之宝，它不能有任何改动，但客人必须按床的大小来削切或拉长，就如床不是为人而存在，倒是人为那张床而存在！　　

　　要找到一个人来适合一张现成的床是非常罕见的，几乎是不可能的，记住，平均标准的人是不存在　，平均标准的人是人们虚构的。而这张床则是为平均标准的人准备的，那位国王是一个数学家，经非常精确的计算才作出了那张床，他量了首都全体市民的身高，然后将总数除以市民的人数，他便得出了一个平均值。

　　首都有小孩、年轻人、老人、侏儒、巨人，但是平均值则是完全不同于这些个体的自然现象，在整个首都没有一个人真正合乎平均值。我从来没有遇见过合乎平均值的人，平均值的人是一种虚构。　　

　　因此，不管什么样的人作为国王的客人都要遇到麻烦。如果他比床短，那么国王就让粗壮的角力士将客人拉成和床一样长。这一定是罗福按摩（一种将身体重新排列的按摩）的发源处，爱得罗福按摩的创始者一定是从这个国王那里学来的。当然，所有的客人都死了，但那不是国王的错，他是带着世界上最好的意图做的每一件事的。　　

　　当你对生命有了某种态度，你将错过生命本身。生命是广袤无垠的，无法被任何态度所容纳，用某一个定义来界定生命那是不可能的。的确，你的态度可能涵盖了生命的某个方面，但这也仅仅是一个方面，头脑的倾向往往将一个方面看成全部，当某一方面被看作全部时，你便失去了与生命的联系。你的生命被你的态度所包围，作茧自缚，划地为牢，你将过得很悲惨。那么你的所谓的宗教将会非常高兴，因为那就是他们一起告诫你的：生命就是痛苦的。

　　佛说，出生是痛苦，年轻是痛苦，年老是痛苦，死也是痛苦。整个人生即是一幕幕漫长的悲剧。如果你从态度开始，你将发现佛说得完全正确，你本身即是个证明。　　

　　但是我想告诉你生命不是痛苦，我一点也不同意佛的观点。生命变得痛苦，但那是你自己造成的，否则，生命是永恒的欢乐。但是要知道永恒的欢乐，你必须敞开心扉，松开你的手。　　

　　不要用紧握拳头的方法来靠近，松开你的手，要极其天真地步入生命。态度是狡猾的。你不用尝试，不用经验，不用生活便已决定了，你已经得了某些结论，当然那些结论早已事先在你那儿了。那么你将会发现它们将被生命所证实，其实并非生命证实那些结论，而是你的整个思想力图去发现种种方法，各种意义，各种证据来支持那些结论。　　

　　我要教给你一个没有任何态度的生命。这是我经验中的一个最基本的原理；如果你真的想知道生命的本真的话，那么你得抛开所有的哲学和所有的主义，然后，松开你的手。完完全全赤裸裸地进入阳光，去看它是什么。

　　在过去，人们的感官是门户，真实的存在就是通过我们的感官到达我们的内心深处的存在。而最新研究表明：我们的感官不仅仅是门户，它们同样也是卫兵。只有百分之二的信息被允许进入，百分之九十八的信息被拒之门外，任何与你人生观相抵触的东西都遭拒绝，而只有百分之二的信息渗入。　　

　　这样过只有百分之二的生活根本不算是在生活。当一个人能过百分之一百的生活，为什么要过百分之二的生活呢？　　

　　你问我：

　　对生命有某种态度是不是很重要？　　

　　它不仅不重要，而且对生命持任何态度都是危险的。为什么不允许生命拥有它自身的欢舞、歌唱，而不必有任何期望呢？为什么我们不能没有期望地活着呢？为什么我们不能直观存在、即是在它的纯在中呢？为什么我们要将我们自己强加在生命之上呢？没有人会成为损失者，如果你强加于生命之上，那么你就是唯一的损失者。　　　

　　最好不要给生命帖上标签，最好不要给它一个框架，最好让它没有结论，最好不要去规范它，不要去标定它，那样你便会有更多更美丽的经验，更宇宙性的体验。因为事物并不是真正分开的，存在是一个性高潮的整体，它是一个有机的整体。最小的一片小草，枯树上的最小的叶子，与最大的星星同样重要。　　

　　最小的东西同样也是最大的。因为存在是一个整体。它是光谱，一旦你开始将它分开，你就开始制造出武断的界线、定义，这样的方法便使人错过了生命和它的奥秘。　　

　　我们所有的人都有各种各样的态度，这是我们的痛苦。我们所有的人只是站某一个立场来看待事物。因此，我们的生命变得贫乏，因为，每一个方面最多也只能是一个层面，而生命是多层面的，你必须变得更流动、更善变、更易融化、更易吸取；你不要成为一个观察者，没有什么事情需要解决！

　　不要将生命看作是一个问题，它是一个极其美丽的奥秘。去喝它，它是清醇的的酒！成为一个喝生命之酒的醉汉！