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感覺佛經不容易實踐

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發表於 2020-1-7 08:33:01 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
前幾天溫習佛經, 感覺佛陀的教導[觀察美色都會衰老, 萬事無常, 就能放下慾望, 達到解脫o] 這些話邏輯正確, 卻不容易實踐!
自己連想到相似的句子[吃飯都會上廁所, 不用吃飯了?] [活著最後都會死亡, 不用活著了?] 這兩句話也是邏輯正確, 卻不容易實踐!
歡迎討論~
發表於 2020-10-17 11:20:26 | 顯示全部樓層
穹蒼群星 發表於 2020-10-13 04:21
謝謝兩位, 前幾天沒有發現有新增的回覆, 實在很抱歉!

佛陀的這種說法,也有可能是誤傳的說法,其實沒啥用處。你覺得無效,是完全正確的。

美色是人腦創造的,超越美色,就是超越錢性名權、就是超越人腦、就是開悟。
但開悟只能知道開悟,開悟無法知道人腦。要了解世界、知道美色,
開悟必須進入人腦,這必須有所犧牲,整個開悟或空無的覺知,也許會少個一兩成,
但可以像鏡子一樣,美色來,知道美色,美色走,美色消失,這樣就沒問題。

可參看---我是誰---性海情山一文。
發表於 2020-9-16 17:07:28 | 顯示全部樓層
佛陀的教導[觀察美色都會衰老, 萬事無常, 就能放下慾望, 達到解脫o]
這一句話很簡單的只是說明,去觀察(察覺)所有會"影響"你的人事物後,發現這些"影響"的起始與結束,去了解"影響"與你的關係後,體會人是無法掌握每一份影響的"結果",最終去接受所有的結果,並釋懷它。 這是其中一個方法,但會有非常痛苦的過程,直到放下。

[吃飯都會上廁所, 不用吃飯了?] [活著最後都會死亡, 不用活著了?]
這兩句? 不吃飯有可能不用上廁所,吃飯最終一定會上廁,本句不知意義何在。
活著最終會死亡,與不用活著了,"結果"不代表"過程"無必要,但本句差在佛陀會說,活著不是為了迎接死亡,不用活著與活著都是一樣的,與一粒沙便是永恆是相同的。
不過只是文字遊戲,了解就夠了,做比較重要。

發表於 2020-1-15 10:41:57 | 顯示全部樓層
本帖最後由 premtoshan 於 2020-1-15 11:11 編輯

身體的吃排洗睡,頭腦的錢性名權都是大自然的給予,就像花開花落,花落花開一樣,少年子弟江湖老,紅顏少女的鬢邊終於也見到了白髮。
人與人之間,為了錢性名權,鬥得你死我活,醜態百出,但這一切都是神聖的、沒有錯的、是空無的動態展現。

因此,身體頭腦想做什麼就讓它去做,但與此同時,一定要知道這不是我在做,我沒有任何感覺,我無法被想像,我什麼都沒做。

思想競崢嶸,感覺化萬虹。自然無造做,動態展演中。

熟睡放輕鬆,筋舒血脈通。什麼都不做,萬法本無蹤。
發表於 2020-1-9 22:41:51 | 顯示全部樓層
吃飯都會上廁所,要上廁所就要吃飯。
是指「吃飯都會上廁所,要上廁所就要吃飯。」在心中的印象。
是指意識的輪迴。但輪迴不是重點。誰在知道「輪迴」的「誰」才是重點。
發表於 2020-1-9 22:19:02 | 顯示全部樓層
本帖最後由 Eric 於 2020-1-9 22:20 編輯

佛經中「觀察美色」,不是指觀察外在世界中的美色,而是指觀察「自己心中」所投影外在的「美色」,即觀察意識中的美色。

吃飯都會上廁所,要上廁所就要吃飯。
是指「吃飯都會上廁所,要上廁所就要吃飯。」在心中的印象。
是指意識的輪
發表於 2020-1-9 22:31:58 | 顯示全部樓層
吃飯都會上廁所,要上廁所就要吃飯。
是指「吃飯都會上廁所,要上廁所就要吃飯。」在心中的印象。
是指意識的輪
 樓主| 發表於 2020-1-11 03:22:38 | 顯示全部樓層
謝謝Eric, 我再好好品味~
發表於 2020-10-12 10:15:34 | 顯示全部樓層
佛陀的教導[觀察美色都會衰老, 萬事無常, 就能放下慾望, 達到解脫o]
理解的重點在觀察,不是在討論美色或外在事物。
且真的去觀察。
[觀察──美色都會衰老, 萬事無常。就能放下慾望, 達到解脫o]
==>
如看電影般地[觀察]──[美色都會衰老, 萬事無常]。若能達到這個境界[就能放下慾望, 達到解脫o]
==>
能觀者,不是[美色]也不是[萬事]。不要去「認同」所觀的對象。
==>
能觀者,不是[對美色的認知]也不是[對萬事的認知]。不要去「認同」所觀的對象(內心對對象的認知、想法)。
 樓主| 發表於 2020-10-13 04:21:07 | 顯示全部樓層
謝謝兩位, 前幾天沒有發現有新增的回覆, 實在很抱歉!
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