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OSHO奧修論壇

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讓每一件事都變成觀照的機會。

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樓主
發表於 2019-7-29 09:58:17 | 顯示全部樓層
還是放鬆比較簡單,比較不會出錯。放鬆就是觀照,觀照不一定是放鬆。
只要覺得我正在觀照,那就有一個自我,就有緊蹦,就不自然,效果就有限。
要毫不費力、不勞而獲、完全無我地觀照,但這不是一般人能夠了解的。

放鬆掉每個行為,空掉每個思想,還原掉每個慾望。
對於每個小動作一走路、講話、吃東西或洗澡,
知道就好,不要專注地去觀照,專注就無法完全放鬆。

放鬆掉每件事,因為每件事都是完全放鬆所做成的,是完全放鬆的動態展現。
沙發
發表於 2020-9-17 15:57:28 | 顯示全部樓層
franklin 發表於 2020-9-16 20:28
ㄜ 這裡剛好看到必須解釋,觀照與放鬆無關,他必須練習,與不斷地察覺自我有關,關照類似一個旁觀者存在, ...

奧修這裡所說的觀照,是指將覺知指向客體,如感覺、思想、行為。練習察覺是為了活在當下,讓頭腦不要狂亂,但到最後還是會剩下自我感,只要身體還在,自我感就無法完全去除。頭腦也會為了自我利益而察覺,但它不是覺知純粹的察覺,因此強調放鬆、還原,以免變成唯我主義。

我就是空無、覺知、完全放鬆,不用也無法製造、練習、理解。不論我這個人有或沒有去練習察覺,空無、覺知會一直都在,因此不用也無法達成空無、覺知。

任何人都無法達成開悟,知道沒有任何人存在,才是開悟。
板凳
發表於 2020-9-18 07:17:17 | 顯示全部樓層
franklin 發表於 2020-9-17 18:11
你想得太複雜了....活在當下是一個教導 與察覺也沒那麼有相關,自我的確可以全數毀滅的,要包含你現在有的 ...

奧修這裡說的是因地修法,但他也說過果地修法,例如八曲仙人之歌,因此門徒有時會覺得互相矛盾。

兩者的方式,確實有不同,我全部用果地,可以參看「我是誰?」諸篇。若有其他指教,可再詳談。
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