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此時(now)和此地(here)

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發表於 2019-5-28 09:01:35 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
  人們來到我這堙A他們說:「我們什麼時候才會成道?什麼時候?」如果我說:「現在。」他們一定不會相信我,但是我要告訴你們,真的就是現在。如果你錯過了 「一個」現在,那麼就是下一個現在,但它一直都是現在,沒有其他時間。

  每當它發生,它就發生在現在,每當它發生,它就發生在此地,此時(now)和此地(here)並不是兩個字,就好像空間和時間並不是兩個字。愛因斯坦使用了一個新字: 「時空」。他從兩個字做出一個字——時空,因為他以科學方式找出時間只不過是空間的第四個層面,所以不需要使用兩個字。

  所以,「此時」和「此地」也並不是兩個字,在愛因斯坦之前幾千年,像僧璨這樣的神秘家就已經覺知到這一點,它是 「此時此地」,這兩個字必須連在一起,它們是一個字,因為「此時」只不過是「此地」的一個層面——第四個層面。「此時此地」是一個字。

  每當它發生,它就發生在此時此地,它能夠立刻發生,不需要等待!但是因為你沒有決心而且害怕,所以會有困難產生。

  所謂害怕的意義是什麼呢?當你害怕的時候,你內在的情形是怎麼樣的呢?你想要它,但是你同時又不想要它,那就是一個害怕的頭腦的情況:他想要去,而又不想要去,因為他害怕,他想要去,但是他不確定,他猶豫不決。

  耶穌一直使用害怕這個字使用了很多次,他使用「害怕」這個字的時候是相對于「信心」來使用的,他從來不以 「不相信」或「不信任」等字眼來配合「信心」這個字使用,他總是以「害怕」這個字來配合「信心」這個字使用。他說那些不害怕的人才會變得有信心,因為信心是決心,信心是一種決定,一種全然的決定,你完全進入它,它是一種信任,毫無保留、毫無條件的信任,它是要不回來的。如果你已經全然進入,那麼有誰能夠去將它要回來?

  信心是絕對的,如果你進入它,你就進入它了,你無法走出它,因為要由誰來走出它呢?因為已經沒有什麼在背後能夠把你拉回來,它就好像你跳進了深淵,耶穌使用害怕來作為信心的反義詞是完全正確的,以前從來沒有人這樣做,但它是完全正確的,因為他沒有去考慮外在的語言,他只考慮內在本性的語言。

  是害怕不讓你進入信心,而不是不相信不讓你進入信心,這一點要記住。並不是不相信阻止你進入信心,而是害怕阻止你進入信心。

摘自:信心銘
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