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OSHO奧修論壇

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請大家幫忙一下老油條

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發表於 2013-9-7 17:57:12 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
俺發現有個難題對俺很困難

就是俺似乎對靜心的熱誠程度下降了

前幾年靜心都是堅定幾小時

這兩年靜心不太穩定

有時候脊椎酸了 於是躺在床上靜心 不慎而睡眠了

有時候看見有趣的網頁 於是瀏覽上網 忽視了靜心

猜測可能自己變成老油條了

太過熟悉反而熱誠下降

不知道該如何阿~
本站網友  發表於 2013-9-9 01:02:30
我自己也是這樣... 不如就去滿足慾望吧...
到某一個點.. 又會覺得什麼也得不到. 什麼也不滿足吧.

現在的生活隨手都是電腦/電子報/ VIDEO .. 腦子不停地 無抵抗地接收... 出面街 D 台妹又正..  ..

到某一刻.. 感覺想要平靜. 那時再做靜心吧..
 樓主| 發表於 2013-9-9 04:25:59 | 顯示全部樓層
昨天俺又玩瘋囉~
難道[左巴]這愛玩的部分比想像中還要多更多嗎?
本站網友  發表於 2013-9-10 12:26:06
會不會是靜態靜心作太多了
產生慣性
動態靜心也許好一點
 樓主| 發表於 2013-9-11 08:41:21 | 顯示全部樓層
人家每天都有動態
以及靜態的耶~
真的是老油條囉~
本站網友  發表於 2013-9-11 12:40:51
呃那我只能說
有時候玩樂也是種靜心
發表於 2013-9-11 14:47:08 | 顯示全部樓層
哈!
穹蒼群星,這攸關急迫性
達摩也是這樣混了二十幾年
這些天倒是有點急了
靠!看見電視裡幾個五十來歲的人紛紛掛了
還真的有點張大眼睛了
達摩破五十有一些時間了
唉!忽然想........
還真懶太久了
本站網友  發表於 2013-9-11 17:10:00
群星之前寫信去問osho圈的朋友
結果回信說
2013/0915的靜心營結束之後
朋友才有空回答
只好等0915那個靜心營結束囉~
 樓主| 發表於 2013-9-16 17:15:46 | 顯示全部樓層
靜心營結束
現在有空
所以回信囉

enjoy!
sounds like you have been taking yourself much too seriously.
meditation is to be done in everyday life, not something separate, and is to be enjoyed

love anando
本站網友  發表於 2013-9-18 18:34:18
穹蒼群星 發表於 2013-9-9 04:25
昨天俺又玩瘋囉~
難道[左巴]這愛玩的部分比想像中還要多更多嗎?


哈哈
玩的蹑手蹑脚才会像你这样

本站網友  發表於 2013-9-18 18:48:03

“昨天俺又玩瘋囉~”

發表於 2013-9-18 19:14:33 | 顯示全部樓層

呵呵呵
呵呵呵

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發表於 2013-9-18 21:59:02 | 顯示全部樓層
如果你身體裡的酸性物質
都透過動態靜心和亢達里尼
清理掉了,那麼...
也許你可以試一下...
在動態靜的前三個階段,
或者就只試著在第一階段
整個階段都保持著上氣不接下氣的狀態下放鬆並堅持著...
也許你會發現....熱誠它....
可以經由放鬆的身體和勇猛的心去引燃起來...
 樓主| 發表於 2013-9-19 07:39:19 | 顯示全部樓層
謝謝~
收到大家的意見了
感謝各位幫忙
本站網友  發表於 2013-9-19 13:44:38
西游降魔篇  玄装说  经历执著才,可能放下执著,经历就是体验,体验就是曾经的热心,到现在的不热心,对,生命就是由不和是组成.从生命的对立点走出来,才会看到全景.只用左脑或只用右脑,都会偏颇,人门都太习惯于用右手拿筷子,才会有左撇子
發表於 2013-9-23 01:08:16 | 顯示全部樓層
空虛公子說過

第一
是很空虛很寂寞的
發表於 2013-11-26 21:41:53 | 顯示全部樓層
本帖最後由 premkara 於 2013-11-26 21:45 編輯

我最近很認真在游泳
於是我告訴我自己我在游泳靜心
我也不知道這是真的還是假的靜心
我告訴我自己  我每天都有靜心了

我想靜心必須跟自己喜歡的事物綁在一起
不然...誰真的會在天天靜心
因為我的這個想法
我游泳時都會發現我會提醒自己在乎整個游泳的品質
真正跟水在一起,真正的讓水的韻律指導我
雖然在游泳池的效果並不純天然
但感覺還不錯

我還有另一個習慣
我在睡覺時靜心
因為我是可以一天有12個小時躺在床上甚麼也不做的人
我有時摸著自己的大肚子
閱讀我的胃   我的腸
察看一下裡面有甚麼情緒  有甚麼累積的記憶  並釋放它
另一個是比較發瘋的方法
有時在某個特別的晚上
我會決定在我的夢中保持清醒
那個晚上  我會很多次在我的夢中醒過來
發現自己正在做夢
這個習慣是青少年時養成的
不知道為什麼
在那個時期我很害怕自己失去自我的意識
於是偶爾會做這些瘋狂的舉動

當然也有朋友會說  
KARA你真的太胖了去跳下動態靜心吧
這時我都會很感謝我的右腳  
因為我的右腳踝年輕時被車子擦撞和跌倒過
在奧修社區的生冷大理石上跳了十多天就差點報廢了
讓我有不用一大早起來起笑的藉口

所以說當我很忙
我到底還有甚麼時間假裝在靜心呢???
其實就是在坐捷運的時候
因為那時網路不通,大約會偶20幾分鐘的時間
我常常會假裝在打坐
捷運的通風效果很好,
靜坐起來特別舒服

如果..如果....我真的懶到爆了
我沒靜心的罪惡感就會告訴我說
就這30秒好了
慢慢走路,看一下樹和星星
練習讓自己慢下來

所以我到底有沒有在靜心呢????
我在身心靈的法律邊緣游走
偶爾罪惡感告訴我  該是我假裝做一點是的時候了
我基本上都會快速的做一下
一下就好了
雖然我的良心覺得我再打馬虎眼
但....
最近我很自然的開始感謝宇宙了
感謝這世界給我很美麗的片刻和愛
除了我內在還有很深的恐懼和不安全感外
我發現我比很多人都幸福和不用負責任
所以越來越常感謝每一件事
我猜  雖然我年紀不小了但我可能有一點長大了
 樓主| 發表於 2013-11-27 04:49:05 | 顯示全部樓層
謝謝premkara~
您說在睡覺的時候靜心
osho也曾經說過[看著頭腦入睡就是靜心]
不過自己也多次測試過
只有2次真的看著頭腦入睡
其他的都真的睡著了
發表於 2013-11-27 22:11:18 | 顯示全部樓層
也不算睡覺靜心
就是去盡量保持頭腦清醒
作夢做到一半會告訴自己
現在在作夢趕快醒來
然後就會醒來
 樓主| 發表於 2013-11-28 07:50:54 | 顯示全部樓層
太佩服premkara了
那您半夜從夢中醒來
躺在床上的時候都毫無念頭嗎?
本站網友  發表於 2013-11-28 09:57:06
如何停止思考?
問題:
整天以來我一直在思考用什麼方式來問這個問題: 如何停止思考?

奧修師父回答:
思考無法被停止. 並不是說思考不會停止, 而是說思考無法被停止. 它自己會以它自己的方式停止下來. 這樣的差別必須要瞭解清楚, 否則你會追逐你的頭腦到發瘋.

無念(No-mind)不是藉由停止思考而升起. 當思考不再有時, 無念就在了. 所有要停止思考的努力將會創造出更多的焦慮, 它會創造出衝突, 它會使你分裂. 你的內在將會一直處於混亂之中. 這將不會有什麼幫助.

甚至於如果你真的成功的強迫地停止思考一下子, 它也不是一項成就, 因為那一下子將會幾乎是死的, 它不是活生生的. 你或許會感覺到一種的靜止, 但那不是寧靜, 因為一個強迫來的靜止不是寧靜. 在它底下, 在深深的無意識當中, 被壓抑的頭腦繼續工作著.

所以, 沒有方法來停止頭腦. 但是頭腦停止--- 這是可以確定的, 它自行會停止下來.( It stops of its own accord.)

因此, 要如何做? 你的問題很貼切. 觀照--- 不是嘗試去停止它. 不需要做任何動作來反對頭腦. 首先, 誰將做它? 那將會是頭腦自己對抗它自己. 你將會把你的頭腦分成兩部份, 一個部份嘗試要去控制另一部份, 一個部份嘗試要去殺掉另一部份, 這是荒謬的. 這是個愚蠢的遊戲, 它會使你發瘋. 不要嘗試要去停止頭腦或思考. 就只要觀照它, 允許它, 允許它完全的自由, 讓它要跑多快就跑多快, 你沒有嘗試用任何方法去控制它. 你就只是成為一個觀照者. 那是很美的.!

頭腦是最美麗的機械裝置之一. 科學家尚未能夠有能力創造出與頭腦可匹配相當的東西. 頭腦仍然保持是一個偉大的傑作---如此的複雜, 如此有極大的力量, 有很大的潛力. 觀看著它, 享受著它!

但是不要像敵人似地觀看它, 因為如果你觀看頭腦像似觀看敵人一樣, 你就無法觀看它. 你已經有偏見了, 你已經在反對它了. 你已經決定說頭腦有什麼不對, 你已經下了結論. 無論何時, 當你看著某人就好像是看敵人一樣的話, 你從不深入的看, 你從不看入他的眼睛, 你會逃避.

觀照頭腦的意思是說: 帶著深深的愛, 帶著深深的尊敬來看著它—它是神送你的禮物, 頭腦本身並沒有錯. 思考本身並沒有錯. 它是一個很美的過程, 程序, 就像其他的過程, 程序一樣. 在天空移動著的雲是美的, 為什麼思考在內在的天空移動就不美? 來到樹上的花朵是美的, 為什麼在你的存在開花出的思考就不美? 朝向海洋而流動的河水是美的, 為什麼這思考的河流流向未知的目的地就不美? 那也不是很美的嗎?

帶著深深地尊重來看, 不要成為一個戰士- - - 成為一個愛人. 觀看! 頭腦細微的部份, 這個突然的轉變, 這個美麗的轉變; 這個突然的跳躍; 頭腦一直在玩的遊戲, 頭腦一直在編織的夢- - - 想像力, 記憶, 它創造出的一千零一個的投射物. 觀看, 站在那裡, 有距離的, 不要涉入的, 慢慢地你將會開始感覺到….

你的觀照變得越深, 你的覺知也會變得越深, 然後距離, 開口開始升起, 間隔出現了. 一個思想走掉了, 另一個還沒來, 中間出現一個開口. 一個雲經過了, 另一朵雲正在來臨, 當中有個開口.

在這些開口當中, 你第一次瞥見無念(no-mind), 你將會嘗到無念的滋味. 你可以稱它為禪的滋味, 道的味道, 瑜珈的味道. 在這些小間隔當中, 突然間, 天空是清楚的, 陽光閃耀著. 突然間世界充滿著神秘, 因為所有的界線已經消失了. 在你眼睛上面的螢幕已經不在了, 你看得很清楚, 你看得很有透徹力. 整個存在變得很透明.

在剛開始的時候, 這些將會是很稀有, 罕見的時刻, 發生的機會很少, 發生的次數間隔也很遠. 但是它們將會給予你三摩地的瞥見(glimpses of what samadhi). 小小寧靜的池塘, 它們將回到來, 它們將會消失. 但是現在你知道你已經在對的道路上, 你再次的開始觀照.

當一個思想經過, 你觀看著它, 當一個間隔經過, 你觀看著它. 雲朵是如此的美麗, 陽光也是如此的美麗. 現在你不會是個做選擇的人. 現在你沒有一個固定的頭腦: 你不會說:” 我只想要那些間隔的時刻.” 那是愚蠢的- - - 因為一旦你開始執著於只要那些間隔的時刻, 你已經再次的決定去反對思考. 然後那些間隔的時刻將會消失. 它們只有在當你是非常的有距離, 分開地時候才會發生, 它們發生, 但是它們無法被帶來, 它們發生, 但是你無法強迫它們發生. 它們是自發性的發生.

繼續觀照. 讓思想來來去去- - -無論它們要去到什麼地方. 沒有什麼東西是錯的! 不要嘗試要去操縱, 不要嘗試要去引導. 讓思想完全自由地移動著. 然後比較大的間隔將會到來. 你將會被小小的三托地給祝福.( You will be blessed with small satoris) 有時候幾分鐘過去了, 但是沒有思想在那裡, 那麼沒有喧鬧的交通- - - 一個完全的寧靜, 不受打擾的.

當有較大的間隔開口來臨時, 你將不只有清澈力來看進這個世界- - -藉由這個較大的間隔開口, 你將會有一個新的清澈力升起- - -你將有能力看進內在的世界. 在第一次的間隔開口中, 你將會看入這個世界: 樹變得比它們現在看起來更綠了, 你將被無限的音樂所包圍著. 你將會突然地在神的存在裡- - -難以形容的, 神秘的. 觸碰著你, 然而你無法抓住它們, 在你可以達到之內, 然而是超越的. 藉由較大的間隔開口, 相同的現象會發生在內在. 神不僅只有在外在, 你將突然地驚訝的發現- - -神也在你的內在. 祂不僅可以被看見, 祂也是一個看者- - -內在與外在. 慢慢地. . . 但是也不要執著於這個.

執著是頭腦的食物好讓它可以繼續. 無執著的觀照就是停止它的方法, 沒有任何的努力來停止它. 當你開始享受這些喜樂的時刻時, 你保有它們使它們持續更久的能力就會升起.

最後, 有一天, 你會變成一位師父. 然後, 當你想要思考, 你就思考. 如果你需要思想, 你就使用它; 如果你不需要思想, 你就會允許它休息. 並不是說頭腦就不再那裡了, 頭腦還是在那裡, 但是你可以使用它或者是你可以不使用它. 現在那是你的決定. 就好像是雙腳: 如果你想要跑, 你就使用它們, 如果你不想要跑, 你就只是休息, 雙腳還是在那裡. 相同地, 頭腦總是在那裡.

當我在對你們談話時, 我是在使用我的頭腦- - -沒有其他的方式可以來談話. 當我在回答你們的問題時, 我在使用我的頭腦- - -沒有其他的方式. 我必須回應和連結, 頭腦是一個美麗的機械裝置. 當我沒有在對你們談話, 自己單獨一個人時, 頭腦沒有存在- - - 因為頭腦是一個媒介來連結雙方, 單獨一個人坐著時, 頭腦就不需要了.

你尚未給它休息; 因此, 頭腦變得平凡的. 不間斷地被使用, 頭腦累了, 但是它還是繼續下去. 白天它工作著, 晚上它也工作著. 在白天, 你思考著, 在晚上, 你做夢. 一日覆一日, 頭腦持續在工作著. 如果你活70或80歲, 它將會持續工作著.

看看頭腦的精緻和持久性- - -如此的細膩! 在一個小小的頭腦裡, 全世界所有的圖書館可以被保含進去, 那些所有曾經被寫出來的可以被包含在單一的頭腦裡. 頭腦的能力, 容量是如此的大- - -就只有這麼小的空間! 而且有不會發生噪音.

如果將來有一天科學家變得有能力可以創造出可以與頭腦匹配的電腦. . .電腦在那裡, 但是它們還不是頭腦. 它們仍然是機械裝置, 它們沒有有機體, 它們尚未有中心. 如果有一天它變得有可能… 科學家或許將來有一天可以創造出頭腦, 那是有可能的, 然後你將會知道這台電腦將會需要多大的空間, 它將會創造出多少噪音.

頭腦幾乎沒有產生一點噪音, 它安靜地持續工作著. 如此好的一位僕人! 70, 80年後, 當你快要死亡時, 你的身體有可能變老, 但是你的頭腦仍然保持年輕. 它的能力依然保持一樣. 有時候, 如果你正確地使用它, 它的能力甚至會隨著你的年齡增加而增加. 因為你知道越多, 你瞭解越多, 你所經歷過的越多, 你的頭腦就變得有越多的能力. 當你死亡時, 在你身體裡的每一件東西都準備好要死了, 除了頭腦以外.

那就是為什麼在東方我們說頭腦離開身體後就進入另一個子宮, 因為它還沒有準備好要死. 再生是頭腦的再生. 一旦你已經達到三摩地的狀態(the state of Samadhi) 無念, 那麼就沒有再生了(then there will be no rebirth). 那麼你就只是死亡. 然後藉由你的死亡, 每件事將會被溶解- - -你的身體, 你的頭腦…只有你的觀照的靈魂將會保留下來. 那是超越時間和空間. 然後你與存在合為一, 你不再與存在分離, 分離是來自頭腦.

沒有任何方式可以強迫它停止, 不要使用暴力. 帶著愛意移動, 帶著深深的敬意- - -它將會自行的發生. 你就只要觀照, 不要匆促急忙的.

現代的頭腦總是處於匆促急忙的. 它要立即的方法來停止頭腦, 因此, 藥物就出現了. 嗯? 你藉由使用化學藥物來強迫頭腦停止, 但是再一次你是對這個機械裝置使用暴力. 那不是好的, 那是有破壞性的. 用這樣的方式, 你將不會變成一為師父. 你或許可以藉由藥物來停止頭腦, 但是然後這個藥物就變成你的師父, 你的主人- - -你將不會變成一為師父. 你僅僅就只是改變你的老闆, 你做最壞的改變. 現在這個藥物有掌控你的力量, 它將會佔有你, 沒有它們, 你將是不存在.( without them you will be nowhere.)

靜心並不是對抗頭腦的努力. 它是一種瞭解頭腦的方法. 它以一種非常有愛意的方式來觀照頭腦- - - 但是, 當然, 你必須非常有耐性. 這個你一直攜帶在你頭部裡面的頭腦已經存在很多世紀之久, 你那小小的頭腦攜帶著整個人類的經驗-- -不僅是人類, 還包括動物, 鳥類, 植物, 石頭等的經驗. 你已經經歷過所有這些經驗. 到目前為止, 所有那些已經發生過的事, 也發生在你裡面, 在一個非常小的空間, 你攜帶整個存在的經驗. 這就是你的頭腦. 事實上, 說它是你的並不對, 它是集體性的, 它屬於我們全部的人.

現代心理學已經到達這裡, 特別是易雍學說(Jungian analysis)的分析師已經到達這裡, 他們已經開始感覺到某種像是集體無意識的東西. 你的頭腦並不是你的- - - 它屬於我們所有的人. 我們的身體是分開的, 我們的頭腦並沒有分開, 我們的身體, 很清楚地, 是分開的, 我們的頭腦是重疊的- - -我們的靈魂是一的.

身體是分開的, 頭腦是重疊的, 靈魂是一. 我沒有一個不同的靈魂, 你沒有一個不同的靈魂, 在存在的中心, 我們是相遇且是一的. 這就是神- - 所有事務的相會點. (That's what God is: the meeting-point of all.) 在神與世界之間- - -“世界”意指身體- - -就是頭腦. 頭腦是橋樑, 介於身體與靈魂之間的橋樑, 介於世界與神之間的橋樑, 不要嘗試去破壞它.

很多人已經透過瑜珈嘗試要破壞它. 那是瑜珈的誤用. 很多人已經透過身體的姿勢, 呼吸嘗試要破壞它- - 那也是一樣會在內在帶出微妙的化學變化. 例如, 如果你倒立(if you stand on your head in shirshasan -- in the headstand)你可以很容易地破壞頭腦, 因為當血液像洪水般地很快地流到頭部, 當你倒立時, 頭腦的構造是非常纖弱易脆的, 你用洪水般的血液流入你的頭腦, 那纖弱易脆的組織將會死掉.

那就是為什麼你從不遇見一個非常有智慧的瑜珈修行者(Yogi). 不, 瑜珈修行者, 或多或少, 是愚蠢的. 他們的身體是健康的- - 這是事實- -強壯的, 但是他們的頭腦就好像是死的. 你將看不到智慧的發光, 你將看到一個非常強壯的身體, 像動物般的, 但是, 多少人性已經消失.

倒立, 你是強迫你的血液透過地心引力流入你的腦部, 腦部需要血液, 但是只需要非常少的量, 非常慢地, 不是像洪水般似快. 由於地心引力, 很少量的血液會流到腦部, 而且那也是以一種非常寧靜的方式. 如果有太多的血液流入腦部, 那會造成傷害的.

瑜珈已經被用來殺掉頭腦, 呼吸也可以用來殺掉頭腦, 有某種呼吸的節奏, 某種細微的呼吸震動可使纖弱易脆的頭腦造成傷害. 透過這些, 頭腦可以被破壞. 這些都是古老的把戲. 現在, 最新的把戲是透過科學, 例如迷幻藥LSD, 大麻等等, 不久將來會有越來越多精緻的藥物可使用.

我不贊成停止頭腦, 我贊成觀照它,.它會自行停止, 那麼那是美的. 當某事, 在沒有任何的暴力之下, 發生, 有它本身的美, 它是自然的成長. 你可以透過強力迫使一朵花開花, 但是你已經破壞這朵花的美麗, 現在, 她幾乎是死的, 她無法忍受你的暴力, 花瓣將會鬆弛, 無生氣的. 當花苞用她自己的能量開花, 當她自行開花, 她的花瓣是有活力的, 活生生的.

頭腦是你的開花- -不要用任何方式來強迫它, 我反對所有的強迫, 我反對所有的暴力, 尤其是你自己本身對自己的暴力. 就只要觀照- -帶著深深的祈禱, 愛與敬意. 觀照著所有的發生, 奇蹟會自行發生, 不需要去拉扯催促它.

你問說:” 如何停止思考?” 我說: 只要觀照, 警覺的. 拋棄”停止”這個想法, 否則它將會停止頭腦自然的轉變. 拋棄”停止”這個想法! 你是誰可以去停止它? 頂多, 享受它!

沒有一件事是錯的- -甚至如果不道德的思想, 所謂不道德的思想經過你的頭腦, 就讓它們經過; 沒有一件事是錯的, 你保持是分離的. 沒有任何傷害會造成, 它只是小說, 你只是正在看一部內在的電影, 允許它用它自己的方式, 它將會慢慢地引導你朝向無念的狀態. 觀照最終的頂點就是無念(No Mind).

無念並不反對頭腦, 無念是超越頭腦. 無念的到來並不是經由殺掉或破壞掉頭腦, 當你已經完全地瞭解頭腦, 思想不再需要時, 你的瞭解已經取代頭腦時, 無念就會到來.

摘自:
A Sudden Clash of Thunder
Chapter #2
Anand Prabodh 譯
發表於 2013-11-28 16:28:50 | 顯示全部樓層
說起來我已經很少讓自己整頁保持清醒了
倒是睡前和醒前,
總是會看見自己的夢已經開始發生了
由於整個劇情總是過度荒謬的
我總不自覺得想~~  這真的是我的夢嗎?
還是其它人的思想流進我的意識當中
因為許多的意識總會被保存在大氣或物品上
人類的思維也常跟這些訊息體結合
所以奧修主張這個世界必須有更多的成就者來改變地球
要有許多的成就者的能量才足以覆蓋整個地球的狀態
整個地球才會有救

其實,如果你深入觀照
也許你會發現
許多的思想都不是來自單獨的意識的
人類不只是晚上作夢而已
連白天也一樣都在發夢
所以事實上思想是虛假的假我
但不容易被察覺
因為它總是來來去去的
除非你特別受到某種思維的吸引
那個吸引才能主導你

所以說
夢境也是
它有時受到身體的影響
有時受到情緒和思想的影響
它總是來去自如的
看著自己的夢更會發現那個虛幻性
原來它是虛擬的

青少年時從一些佛學雜書上看見
如果一個人能在夢中保持清醒
慢慢的就能訓練自己在現實生活中保持清醒了
他將會發現,原來人世間是一場夢而已
那麼這個人將有機會從這個世間醒來
所以我偶爾會保持這樣的練習

記得在淨土中也有類似的說法
但最可怕就是夢中夢了
有時發現自己在作夢拼命醒過來
發現還是在作夢
感覺就像是進入了十八層地獄
沒有一個片刻是真實的
這...就沒辦法了
這樣的夢境最引發我的痛苦感
原來都是假的
那麼還是想辦法觀照好了
因為根本也沒有真實的

發表於 2013-11-29 01:22:21 | 顯示全部樓層
哈!!我的亢達堨妓臚@階段已經相當熟練了!!!
歡迎戰鬥!!
本站網友  發表於 2013-11-29 02:20:30
如果你要來見神,你必須不能有任何文字地見,如果你有文字,或許不適合你對的概念。印度教教徒認為神有一千隻手,如果神只有兩隻手而來,印度教教徒將會拒絕,說:「你根本不是神,你只有兩隻手嗎?神有一千隻手,讓我看看你其他的手,唯有如此,我才能夠相信你。」

  本世紀最美的人之一是休第的賽巴巴(SaiBaba),賽巴巴是一個回教徒,或者,沒有人確切地知道他是一個回教徒,或是一個印度教教徒,但是既然他生活在一個回教的寺院堙A大家就相信他是一個回教徒。他有一個朋友和一個追隨者,一個印度教教徒的追隨者,他愛他,而且尊敬他,他對賽巴巴非常有信心,他每天都到賽巴巴那堨h參加他的聚會,如果沒有看到他,他一定不離開,有時侯他必須等上一整天,但是沒有看到他,他就不走,除非看到賽巴巴,否則他就不吃東西。

  有一次,已經過了一整天,有很多人聚集在那堙A所以他進不去,當大家都離開,到了晚上,他向賽巴巴行頂禮。

  賽巴巴告訴他:「你為什麼要不必要地等待?不需要在這堥ㄖ琚A我可以去你那堙@,從明天起,不要這樣,我將去你那堙A在你每天吃東西之前,你將會看到我。」

  那個門徒非常高興,隔天他等了又等,但是什麼事都沒有發生,事實上有很多事發生了,但是根據他的觀念來說,什麼事都沒有發生,到了晚上,他非常生氣,他還沒有吃東西,既然賽巴巴還沒有露面,他就再去看他,他說:「你承諾了,但是沒有兌現。」

  賽巴巴說:「但是我出現過三次,不只是一次,我第一次去的時侯是一個乞丐,你告訴我:「走開:不要來這堙G」我第二次去到你那堛漁伎J是一個年老的女人,而你卻不看我一眼,你閉起你的眼睛。」那個門徒有不看女人的習慣,他在練習不看女人,所以他閉起他的眼睛。賽巴巴說:「我來過了,但是你在期待什麼?我應該進入你的眼睛嗎?進入你閉起來的眼睛嗎?我就站在那堙A但是你閉起你的眼睛,你一看到我,就閉起你的眼睛,然後第三次,我以一隻狗去到你那堙A但是你不准我進去,你拿了一根棍子站在門口。」

  這三件事的確都發生了,像這一類的事一直發生在整個人類,神性以很多方式來臨,但是你有偏見,你有預先形成的觀念,因此你不能夠真正地看。神必須按照你的想法出現,然而,從來不按照你的想法出現,將永遠不會按照你的想法出現,你不能成為他的規則,你不能夠設下任何條件。

  當所有的想像都消失,唯有如此,真理才會出現,否則,想像一直在設下條件,真理就無法出現,真理唯有在一個赤裸裸的、空的頭腦堣~能夠出現,因為這樣的話,你就不能夠歪曲它。
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