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OSHO奧修論壇

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寻找奥修社区

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發表於 2013-3-5 10:18:57 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
1、印度普那奥修社区现在还存在吗?2、现在世界上还有哪里有奥修社区?3、中国大陆这边有类似的培训和社区吗?4、哪里能找到开悟的师傅?谢谢!
本站網友  發表於 2013-3-5 12:57:50
1.印度奧修社區還在
只是有點貴得離譜
2.北印度也有社區,好像是奧修弟弟一群人設立的,便宜很多,只是地點不像普納社區那麼方便,如果你吃的不是很計較,是可以去這裡
另外歐洲各國幾乎都有成立小型社區,紐西蘭也有蘇菲社區
3.中國目前還是把奧修當成邪教,所有課程大多隱密
4.這問題太難
奧修說除非你成道,你才能真正認出成道者
本站網友  發表於 2013-3-5 18:16:56
台灣白陽大道免費的
本站網友  發表於 2013-3-5 18:18:31
是真的
本站網友  發表於 2013-3-5 18:23:03
遊客 111.246.21.x 發表於 2013-3-5 18:18
是真的

可先上綱了解,有心要快,他年紀很老了
本站網友  發表於 2013-3-5 21:03:28
拜網路之賜
輕點幾下
奧修即現前開講
有心求知又何須遠求?
螢幕前聽講
跟現場聽講不一樣嗎?
~~~
弗朗西斯.培根早就發現:

「一旦人類的心智接受了某個觀點,
就會把其他所有事物拉過來,
去支持這個觀點。

即使還有很多有份量的異見,
心智也只會忽略或輕視它們,
以保護先前結論的權威性不被破壞。」,

這就是我們所謂的「選擇」,
甚至稱為「理性的選擇」的真相。

這就是盲目的由來
盲目不是說那個人不聰明
而是太堅信自己的想法而落入想法的陷阱

除非你體會過靜心無念
否則任何人很難帶你走出[我執]的思想迷霧

~~~

靜心不是冥想,它是一種腦袋放空無任何思維的狀態

靜心不是什麼神秘的事情,它是非常科學的,
它是一個清洗你的眼睛,給你清晰,使你警覺的課程。

你的頭腦是如此的充滿了偏見,所以你看不到;
你的頭腦是如此的充滿了你的觀念跟想法,
這些是不純淨的,它是被污染的,被毒化的。

你看不到事情的真面目,你不斷地到你想要看的,
或者是你準備要看的,或者是你被制約去看的; 這不是真的看。

靜心意謂著拿掉你所有的偏見,把你所有的結論放在一邊
----沒有任何障礙地看,沒有任何雜念且能清楚的看,
沒有佛陀、克里虛那、或耶穌基督站在你和真相之間。

「靜心之道」

每一種方法運用的技巧或許有所不同,
然而所有的方法都在引領人們瞭解到純純然然的覺知.

我談論瑜珈,譚催,Hassidism, 道和禪等所有的方法都是人們曾經嘗試過的,
我要你特別留意人們追尋真理,達到真理,得到解脫的各種方法
--- 其實這些方法都是要你覺知 ! 覺知 ! 更覺知 !

這也是為什麼我這麼強調 " 覺知 "的原因.

所以不管你做些什麼? 無論你練習什麼技巧方式都沒有什麼不一樣,
因為各種不同靜心方式的名稱是在不同的年代由不同的人給與的,
他們所有的修練都是要讓自己 "更覺知" !

實際上,也唯有 "覺知" 才能引你到達最終的目標 !

並沒有很多條路(paths),唯一的一條路是”覺知”,但這條路卻有很多不一樣的名稱.
本站網友  發表於 2013-3-5 21:09:46
達賴祈願文─
人生就像讀一本書一樣,也是有盡頭的,
光陰飛逝,一晃眼,我們就會面臨這一天。
我,旦曾嘉措(達賴喇嘛的姓名),
恐怕再過不了五十年,就只是大家的一個記憶。
而諸位讀者,一百年後,想必也是一樣吧。
時光流逝,擋它不住。
當犯錯時,我們不可能要時鐘倒退,重新來過。
我們所能做的,就是把握現在。

人,當走到人生盡頭時,回顧以往,
如果是活得充實、有貢獻、有意義的話,
至少我們會感到些許安慰。
如果不是,可能就會非常沮喪。
要得到哪一種結果,就看當下的我們如何選擇。
想在走到人生盡頭時,不至於悔恨交加,
那最好的方法就是在當下學會對自己負責、對別人有同情心。
事實上,這樣做,倒不全是為了在未來獲得什麼好處,而是為自己好。
就像我們看到的,同情心讓我們生活變得有意義,
可以帶來永久的快樂與喜悅。
而且同情心是善心的基礎,因為先有同情心,
才會有善心的行動去幫助他人。
只要透過仁慈、愛心、誠實、真理,
以及公正去對待他人,我們就能從中獲益。

廟堂就在我心
這不需要複雜的理論,這是常識。
請不要懷疑:體諒他人,對你我都有益。
請不要質疑:別人快樂,我們也就快樂 .
請不要否認:社會動盪,我們跟著不安。
也請不要置疑:愈多壞心眼佔據我們的心,
我們就會有愈多的苦難。
因此,我們可以拒絕接受宗教、意識型態,
以及各式各樣的智慧箴言,
但是我們不能逃脫愛與同情的需要。

上述所言,是我最真的信仰、唯一的信念。
就這點而言,世上不必有寺廟或教堂,
不必有清真寺或猶太會堂,
不必有繁複的哲學、教義,或是信條。
廟堂就在我們內心深處,同情心就是我們的教義。

我們所需要的不過是:
當我們面對任何人,都能愛他(她),
以及尊敬他(她)的權利和尊嚴。
只要我們每天都奉行不逾,那不管我們識字與否,
信的是佛祖、上帝、其他宗教的神,
或是什麼都不信,全都不再那麼重要。
只要我們對別人有同情心、對自己有責任感,
那我們一定活得很自在。
但是,為什麼這麼簡單的道理,卻很難做到呢?
那是因為多數人自認對別人有愛心,
到最後都忘了這個簡單的道理。
我們輕忽抑制邪念以及控制情緒。
我們不像農夫那樣,季節一到,就毫不猶豫地下田耕作。
我們浪費太多寶貴的光陰,去做無意義的事。
我們放著真正重要的事不做,了無絲毫悔意,
卻對像賠錢這樣的瑣事懊喪不已。
我們只是盡情享樂,卻不會滿懷歡欣地去做有益他人的事。
我們總以為自己太忙,所以無暇關懷他人。
我們忙進忙出,忙著算計及打電話,忙著想怎樣做才最有利。
我們手中做著甲事,卻煩惱如果乙事蹦出來了,最好改做乙事。

上面這些舉動,都是人性中最粗糙以及最初步的層面。
更有甚者,由於對他人冷漠,我們最終無可避免地傷害了別人。
我們自認聰明絕頂,但我們有善用才智嗎?
我們通常把這種小聰明用來騙鄰居,占人便宜,好圖利自己。
而當一切不順遂的時候,我們會自以為是,怪罪到別人頭上。

傾聽良知的引導
然而,常存的滿足感是無法從擁有外物而獲得的。
即便我們結交滿天下,
也不會有任何一個朋友可以幫我們獲得心靈解脫。
而縱情聲色最終只會導致受苦受難,
因為這就好比利刃上的糖蜜。
當然,這不是說我們應該鄙視自己的臭皮囊。
當過於專注現實世界的各種利害時,
我們就會看不到人生中最樸實的真理。
當然,如果我們能夠一直興高采烈地周旋利害之中,
那這樣的人生也沒有什麼不好。
問題是,我們不能,因為沒有人可以永遠沒有煩惱 .
充其量,我們只能減少麻煩。
當問題突如其來時,而且毫無例外地一定會來,
我們卻一無準備。這時我們才體會自己的無助。
最後失望及難過縈繞在我們的心中,怎樣都揮之不去。
因此,我在此雙手合十,懇請諸位,
讓你的下半輩子儘可能地活得有意義。
如果可以的話,讓良知良能導引你。
我希望我已經說得很透徹,因為這真的不是很玄妙。
總歸一句話,就是關心他人,
就是真心誠意、持續不停地關心他人。
只要這樣一步一腳印的去做,久而久之,
你自然會改變想法及態度,
變得愈來愈關心他人,愈來愈不在乎自己的得失 .
最後,你不只內心安泰,而且時時刻刻都是滿心歡喜。

宇宙的過客
去掉忌妒,不要老是想贏過別人,
這樣許多煩惱就會一掃而空。
試著過這樣的生活,很快你就會從中獲益。
心中充滿仁慈、勇氣,以及信心,
你就會發現成功無所不在,
這時你隨時隨地都能笑臉迎人。
要率直、儘量無私,視人人如好友。
我這樣說,不是因為我是會轉世的達賴喇嘛,
或是有什麼神通,我沒有這種特異神力。
我是以一個人的立場,就像你一樣,
祈求真心歡喜,而不被俗欲牽絆受難。
如果基於任何原因,你無法幫助他人,最起碼請你不要傷害別人。
請把自己當成是一個宇宙遊客,地球只是你的景點之一。
當快接近地球時,你發現它是多麼渺小、無足輕重,卻美麗多姿。
在地球這一站停留時,真的可以傷害他人而獲得好處?
難道安詳地放鬆自己和自得其樂,不是比較好,
也比較有理,就像我們造訪異地那樣?
因此,當你在欣賞這個世界之際,有額外時間的話,
試著去幫助那些被踐踏的人,即便是用最微不足道的方法;
以及無法自助的人,不管他們是基於什麼原因。
試著不要拒絕那些外形惹人嫌、衣衫襤褸,以及生病的人。
試著不要認為他們比你低下。
如果可能,試著不要認為你比最卑微的乞丐還優越。
當你在墓中,你會發現每個人都是一樣的。
本站網友  發表於 2013-3-6 10:54:18
遊客 36.232.154.x 發表於 2013-3-5 21:03
拜網路之賜
輕點幾下
奧修即現前開講

很想了解,你達到原頭(本質)無念過,還是從書中了解到。
本站網友  發表於 2013-3-6 12:17:11
我只是奧修的受惠者
無此而已..
本站網友  發表於 2013-3-6 12:19:48
勇 氣



  如果你不勇敢,你就不真實;如果你不勇敢,便無法去愛;如果你不勇敢,你沒有能力深入現實中探究。所以,只要先有勇氣,其他一切會發生。

  前言——生命本該充滿驚奇,
  別說是不確定,叫它做「驚奇」
  別說是不安全,叫它是「自由」。

  我在此不是要給你某種教條,因為教條讓人感覺確定;我在此不是要給你什麼對未來的承諾,所有關於未來的承諾會使人覺得安全。在這堙A我只是要使你警醒與覺知一件事,那便是:與生命中一切的不安全、與生命中一切的不確定、與生命中一切的危險,共處於每個當下。

  我知道你來這堿O為了找尋一些確定、一些教條、一些「主義」,找尋你可以歸屬的地方,找尋你可以倚靠的人。你出於恐懼來到這堙A想要找一座美麗的監獄,好讓你可以沒有覺知地活著。

  我想要使你更不安全、更不確定,因為生命本是如此。當生命是更不安全、更危險時,唯一可以回應的方式是靠覺知。

  有另一種可能性,是你雙眼閉上,成為教派主義的人,做一名天主教徒或印度教徒、回教徒……你成了一隻鴕鳥,但你的生活不會因此而改變,你只是閉上眼睛,然後做個愚蠢、遲鈍的人。你的遲鈍使你感到安全,所有的白癡都覺得安全;其實,也只有白癡會覺得安全,一個真正生龍活虎的人總會感覺到不安全,有什麼會是安全的呢?

  生命的過程不是一成不變的,你沒辦法確定任何事,生命是一個無法預料的奧秘,沒有人能知道下一個片刻會發生什麼。即使是你以為住在第七層天堂某處的神——假如他住那堛爾隉X—他也不知道將會發生什麼事!因為他要是知道的話,那生命只是一場作假,所有的事已經事先寫好了,所有的事已經事先命定好了。

  如果未來是一個未知數,神怎能知道下一步會發生什麼?如果他知道下一刻會發生什麼事,那生命不過是一個刻板的機械化過程,如此生命便失去了自由,而沒有自由的生命怎麼能叫生命?這麼一來,成長或不成長都是不可能的。倘若一切都已事先設定好了,生命也就不再繽紛光亮、不再那般高貴莊嚴,而你,充其量只是個機器人。

  不,沒有什麼是安全的,這就是我的訊息;沒有什麼能是安全的,因為一個安全的生活比死亡還糟糕。沒有什麼是確定的,生命之中到處都是不確定、到處都是驚喜,美就美在這堙I你永遠不會來到一個時間點可以讓你說:「現在我確定了」,當你說你是確定的,你等於在宣告你的死亡,你已經自我了斷了。

  生命總是夾帶著許許多多的不確定在前進,這是一種自由,不是不安全。

  我能瞭解為什麼頭腦管自由叫做「不安全」……你是否曾經在監獄待過一段時間?假如你曾在監獄住了幾年,當你被放出來的時候,你會對未來感到不確定。對被囚禁者而言,在牢堛漱@切都是確定的,一切都是無聊的例行事項,有得吃有得喝,生活受到保護,不必害怕明天沒有食物會挨餓,那種事不會發生,一切都是確定的。多年之後,監獄的人突然告訴他:「你現在要被釋放了」,聽完後他開始顫抖,因為出了牆的另一端,他又要再度面臨不確定,他又得從頭開始探索,又得活在自由當中。

  自由會讓人產生恐懼。

  人們談論自由,可是卻害怕自由。如果一個人會害怕自由,他就還不足以稱為人。我給你自由,但不給你安全;我給你瞭解,但不給你知識,因為知識會使你確定。如果我能提供你一個處方,一套既定的公式,告訴你有聖父、聖靈以及耶穌,還有天堂與地獄,告訴你這些是善行而那些是惡行,如果做惡你就會下地獄,如果做我所說的善舉,你就會上天堂,這麼一來你就確定了。這就是為什麼許多人選擇當基督徒、印度教徒、回教徒、耆那教徒,他們不要自由,反而要固定公式的原因。

  有個人快過世了——由於路上突發的一樁意外。沒人曉得他是猶太人,所以一位天主教的神父被找來,神父挨近這個躺在地上就快走了的人,他只剩一口氣而己,神父對他說:「你相信聖父、聖靈以及聖子耶穌嗎?」

  這位仁兄睜開眼睛,接著說:「幫幫忙,這會兒我都快死了,他還跟我玩猜謎!」

  當死亡輕敲你門扉之時,你所有的確定不過化為謎語及可笑的東西。別抓住任何的確定,生命是不確定的,它的本質卻是不確定。不確定對一個智者來說是家常便飯的事。

  隨時隨地處於不確定之中就是勇敢,隨時隨地保持在不確定之中就叫信任。一個有智慧的人在任何情境中都會維持警覺,並且全心全意來回應任何狀況,倒不是他知道會發生什麼事情,也不是他知道「這樣做,就會那樣發生」。因為生命並非一門科學,也不是一條因果鏈;好比你知道水加溫到一百度就會開始蒸發,像這類事情是確定的,可是在真實的生活中,事情不會是那樣的確定。

  每個個體都是自由的,一份未知的自由。你要套好的公式好讓自己抓住,我並不會給你,事實上,如果你有既定公式的話,我會將它們拿走。慢慢地,我會摧毀你的確定;慢慢地,我使你愈來愈遲疑;我讓你愈來愈不安全,這是唯一必要做的事,這是一個師父唯一需要做的事——將你赤裸裸的留在自由當中!在完全的自由當中,一切的可能性都是敞開的,沒有什麼是固定的……保持警覺,你沒有別條路可走。

  現在,你能瞭解為什麼頭腦管自由叫做「不安全」了嗎?如果你能明白不安全是生命堨豪荋N有的一部分,也還好是這樣,因為它讓生命自由,使生命變成一連串的驚喜,你不知道接下來會發生什麼,驚奇將會不斷。所以,別說是不確定,叫它做「驚奇」;別說是不安全,叫它是「自由」。



本站網友  發表於 2013-3-6 12:35:16
http://www.udaya.dhamma.org/
內觀中心算嗎
本站網友  發表於 2013-3-6 12:48:02
在台灣要找成道者
哪可真是多如雞毛
哪個雜七雜八的臉皮夠厚
就自稱覺醒自號成道
單單合一這邊就自稱牠們有幾千幾萬個覺醒者

不過
奧修只有一個
本站網友  發表於 2013-3-6 15:11:30
哈哈哈,奧修我也認同他成道了,但不要忘了,人人都在道中,只差清澈覺不覺知而已,切莫執著奧修。
本站網友  發表於 2013-3-6 15:20:54
外在形式並不重要,真正有道的人,不拘形式,隱藏在形式內,能幫助更多人。
本站網友  發表於 2013-3-6 15:26:22
遊客 1.170.195.x 發表於 2013-3-6 15:11
哈哈哈,奧修我也認同他成道了,但不要忘了,人人都在道中,只差清澈覺不覺知而已,切莫執著奧修。

奧修我也"認同"他成道了
哇哈哈
本站網友  發表於 2013-3-6 19:36:23
"哈哈哈,奧修我也認同他成道了,但不要忘了,人人都在道中,只差清澈覺不覺知而已,切莫執著奧修。"
"外在形式並不重要,真正有道的人,不拘形式,隱藏在形式內,能幫助更多人。"


"人人都在道中......"
"真正有道的人,不拘形式......."

前後矛盾,不知所云
如果只是說大話,試著教訓人
請先把國文學好
本站網友  發表於 2013-3-6 21:13:36
道本矛盾,抱歉我的國文只有國小三年級能力,整體性無法一語道盡,看似很玄、說盡了又不玄。
本站網友  發表於 2013-3-6 21:24:18
遊客 1.170.195.x 發表於 2013-3-6 21:13
道本矛盾,抱歉我的國文只有國小三年級能力,整體性無法一語道盡,看似很玄、說盡了又不玄。

道本矛盾
屁本是臭
如從口出
既玄且臭
本站網友  發表於 2013-3-13 09:55:02
本站網友  發表於 2013-3-16 23:36:02
1.印度奧修社區還在
  因嚴守不讓osho成為神,成為宗教,得罪了一竿子"老"門徒(特別是靠osho招搖賺騙的治療師),快倒了!
2.如果你找的是osho神,osho教,北印度不錯!
3.大陸的事不方便公開談,基本上osho是共產主義,大陸目前已被資本主義淹沒?
4.開悟的師傅?用心比用嘴吧問來的快些!
  
本站網友  發表於 2013-5-16 11:22:42
遊客 61.189.37.x 發表於 2013-3-13 09:55

我认识一个真正的开悟老师,他是福建省三明市人.姓黃.
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