供法 五蘊空 五蘊盡 五蘊斷

印恆聞如是

供點法

淨堂大德
想證果位
看看

五蘊空(色受想行識)
五蘊斷
五蘊盡

分三種 香莊王妙嚴如來所說 聞如是

五蘊空 打坐可浮空升起(https://www.youtube.com/watch?v=BKqQXumv6G4)
https://www.youtube.com/watch?v=BKqQXumv6G4

五蘊斷 香莊王妙嚴如來 只斷四蘊 第五蘊沒斷過 不知道 以下推論 識蘊 要入定就對了 入定時半睡半醒 前四蘊斷 色受蘊 入定斷 想蘊 大腦微聚斷 念頭無生滅 行蘊 也斷 第五蘊 識蘊很深 半睡半醒的時空間 後面要入寂 靜下來 更深一層的 忘 實證後得 仙界 果位 非佛經四果 (五蘊斷 今日才參透 仙界說 要給3年的時間 才有辦法知道 識蘊的斷法 PS：上面的仙界 沒有 楞嚴經 楞嚴經完全地球自己的居士寫出來的)

五蘊盡 如 楞嚴經 如是乃超十信、十住、十行、十回向、四加行心 菩薩所行金剛十地 等覺圓明 入於如來妙莊嚴海 圓滿菩提 歸無所得

PS：阿難當知。汝坐道場，銷落諸念。其念若盡，則諸離念一切精明。動靜不移。憶忘如一。當住此處入三摩提。如明目人，處大幽暗，精性妙淨，心未發光。此則名為色陰區宇。

就這樣入定 這邊 楞嚴經 所藏 打坐 應該知道 入定 就這樣 半睡半醒 憶忘如一 這邊斷色受蘊(受蘊看能否半睡) 想蘊 要大腦微聚 提著 直接截斷第六意識

行蘊 就是念頭的生滅 還有身體的代謝和行住坐臥 念頭截的斷 但是 身體的生滅代謝 不知道怎麼修 不是通任督二脈 身體要通中脈 要修密法 如 密勒日巴尊者 的 拙火定

只知道 五蘊空 打坐浮空的老修行 有舍利子 不知道為何臺北不拜了 聖嚴有留只有內部人知道 說真的還是要尊敬 坦白講 我自己也想留 但是 仙界說 不一定有 一火化看到馬上被人撿走了 應該是沒有 已經朝舍利花修了