性欲

milan · 發表於 2016-9-27 21:21:25

一个朋友，去巴厘岛上了谭崔课给我们分享，感觉太棒了，听的我蠢蠢欲动，虽然在看奥修谈论谭崔的书，文字总是与行动相差太远，我的头脑里一下刮起了想要与很多女人性交的风，这种欲望扰乱着我，让我内心不得平静。。。
我很纳闷，我一直觉得我与老婆的性生活还是可以的，怎么还会有如此多的欲望？我该如何是好？

本站網友 *發表於 2016-9-29 02:07:27* · 發表於 2016-9-29 02:07:27

想跟很多很多女人.........
這該是每個男人基本願望
該說基本慾望
我是不覺得奇怪
看著A片,制服女孩為什麼總讓你心花怒放
F uck一個空姐,等於全天下所有空姐
一個護士,等於全世界所有護士
你能怎樣
慾望就是無底洞

milan · 發表於 2016-10-1 01:50:19

以下为奥修的一些摘录
在性的現象裏，有一些東西會使你覺得尷尬，使你覺得有罪惡感，使你變得有意識。那是什麼呢？即使沒有人教你任何關於性的知識，沒有人將它道德化而呈現給你，沒有人對它創造出任何觀念，在那個現象裏仍然有一些東西使你覺得不安，那是什麼？

　　第一件事：性顯露出你最深的依賴，它表示出你需要一個人來達到你的快樂，如果沒有別人，那個快樂就變得不可能，所以你依賴，你的獨立喪失了，這會傷及你的自我。所以一個人越是自我主義，他就越會反對性。

　　你們所謂的聖人都反對性，並不是因為性是不好的，而是因為他們的自我，他們無法想像他們自己在依靠別人，在從別人那裏乞討某些東西，性是最傷自我的。

　　第二，在性的現象裏有拒絕的可能性存在——別人可以拒絕你，你不能夠確定你將會被接受，或是被拒絕；別人可以說不。這是最深的拒絕——當你為了愛去接近別人，而別人卻拒絕你。

　　這個拒絕會創造出恐懼，自我會說，最好不要去嘗試，免得遭到拒絕。

　　依賴、拒絕——拒絕的可能性，而且，更深的，在性裏面，你變得好像動物一般。

　　那很傷一個人的自我，因為這樣的話，狗在做愛和你在做愛之間就沒有什麼不同。有什麼不同呢？突然間，你就變得好像動物，而所有的傳道者和所有的道德家，他們都一直在對人說：不要成為動物！不要像動物一樣！這是最大的譴責。

　　沒有其他任何一件事會像在性裏面一樣使你覺得那麼像動物，因為你在其他任何事情裏面都沒有那麼自然，在其他任何事情裏面，你都可以不自然。

　　你在吃東西，你對吃東西已經變得很老練，所以你不像動物一樣。基本的東西像動物一樣，但是你在食物的周圍所創造出來的桌子、桌邊禮節和整個文化，都使之有別於動物。

　　動物喜歡單獨吃東西，所以每一個社會都在每一個人的頭腦裏創造出一個概念說單獨一個人吃東面是不好的。要分享，要跟家人一起吃，跟朋友一起吃，或是邀請一些賓客。沒有其他動物會對賓客、朋友或家庭有興趣。每當動物在吃東西，它不希望其他動物靠近，它會進入單獨。

　　如果有人想要單獨一個人吃東西，你會說他好像動物，他不想要分享。其實他吃東西的習慣是自然的，而不是老練的。

　　我們在食物的周圍創造出很多矯飾，以致於饑餓已經變得比較不重要，而味道變得更重要。沒有動物會去管味道，饑餓才是基本的需要，當饑餓被滿足，動物就被滿足了；但是人並非如此，好像饑餓並不是要點，其他的事才是要點。味道比較重要，禮節比較重要，你怎麼吃比較重要，至於你吃什麼反而不重要。

　　在其他每一件事，人也都在他的周遭創造出他自己的人造世界。動物是裸體的，那就是為什麼我們不想裸體。如果某人裸體，他就會突然重重地打擊到我們的文化，他會切斷文化的根，那就是為什麼全世界的人都對裸體有那麼多的反對。

　　如果你光著身子走到街上，你並沒有傷害到任何人，你並沒有時任何人行使任何暴力，你完全天真，但是警察就會立刻來找你，整個周遭都會被震盪，你將會被抓起來拷打，你將會被關起來，但是你根本什麼事都沒有做？當你做了些什麼，才有罪惡的發生，但是你並沒有做什麼，你只是光看身子在走路！社會為什麼會那麼生氣？社會對一個兇手甚至都還沒有那麼生氣，這真的很奇怪，但是對一個裸體的人，社會卻那麼生氣。

　　那是因為謀殺仍然是屬於人的，沒有動物會謀殺，它們殺死其他的動物是為了要吃，但是他們不會謀殺，而且，沒有動物會謀殺它自己的種族，只有人會這樣做，所以那是屬於人的，社會能夠接受它。

　　但是社會無法接受裸體，因為裸體的人會使你突然覺知到說你們都是動物，不論你們如何隱藏在衣服的背後，那個動物還是存在，那個裸體，那個沒有穿衣服的動物還是存在，那個裸猿還是存在。

　　你之所以反對裸體的人並不是因為他是裸體的，而是因為他使你覺知到你的裸體，因此你的自我會覺得受傷。

　　穿著衣服，人並不是一隻動物；有了吃東西的好習慣和禮節，人並不是一隻動物；有了語言、道德、哲學和宗教，人並不是一隻動物。

　　最具有宗教性的事是上教堂或是去廟裏祈禱，為什麼它那麼具有宗教性？因為沒有動物會上教堂，沒有動物會祈禱，它完全是屬於人的。到廟裏祈禱，這產生出一個明顯的差別——你不是動物。

　　但性是動物的行為，不論你做什麼，不論你如何隱藏它，不論你在它的周圍創造出什麼，那個基本的事實仍然保持是動物的，當你進入它，你就變成好像動物一樣。

　　因為有了這個事實，所以人們無法享受性，他們無法完全變成動物，他們的自我不允許這樣。

　　所以自我和性之間是一個衝突——「性」對「自我」。一個人越是自我主義，他就越反對性；一個人越不是自我主義，他就越涉入性。但是即使自我主義成份不多的人也會感覺到一種罪惡感，雖然他的感覺會比較少，但是仍然會感覺到有某些東西是不對勁的。

　　當一個人深入性，自我就喪失了，當那個片刻越來越接近，當自我在消失，會有恐懼抓住你。

　　所以人們在做愛和進入性的時候並沒有很深，也沒有很真實，他們只是在做一個表面的展示說他們在做愛。因為如果你真的在做愛，所有的文明都必須被拋棄，你的頭腦將必須被擺在一旁，你的宗教、你的哲學和每一樣東西都必須被擺在一旁，突然間你將會感覺到有一隻很野的動物在你裏面誕生，你會發出怒吼，你或許會開始真的像野生動物一樣地怒吼——尖叫呻吟。如果你讓它發出來，語言將會消失，聲音將會存在，就好像小鳥或動物在發出聲音，突然間，一百萬年以來的整個文明都消失了，你再度變成像一隻動物，處於一個很野的世界裏。

　　有一個恐懼存在，因為有了那個恐懼，所以愛變得幾乎不可能，而那個恐懼是真實的，因為當你失去自我，你幾乎就要發瘋，你會變得很野，然後任何事都可能發生，而你知道說任何事都可能發生，你或許甚至會殺死你的愛人，你或許會開始吃她的身體，因為如此一來，那個控制已經沒有了。

　　壓抑似乎是避免所有這些最容易的方式。壓抑，或者只允許到不會有危險的程度，只允許那個可以經常保持控制的部份，你可以保持控制，你可以操縱，你只允許到某一個程度，之後你就不允許了，然後你就關閉你自己。

　　壓抑可以用來作為保護，作為防衛，或是作為一個安全措施。有很多宗教使用這個安全措施，他們就你對性的恐懼來加以剝削，他們使你變得更害怕，他們創造出一種內在的顫抖，他們使性成為基本的罪惡。他們說：除非性消失，否則你無法進入神的王國。就某方面而言，他們是對的，但他們仍然是錯的。

　　我也說，除非性消失，否則你無法進入神的王國，但是唯有當你完全接受性，它才會消失——不是壓抑，而是去蛻變它。

　　有很多宗教就人的恐懼和人成為自我主義的傾向來剝削，他們創造出很多技巧來壓抑。壓抑並不很困難，但是它所要付出的代價非常高，因為你的整個能量會分裂，而在內部自己爭鬥，那麼你的整個生命力就消散了。

　　性是最具有生命力的能量，是你所具有的唯一能量，不要跟它抗爭；它將會是一種生命和時間的浪費，相反地，要蛻變它。但是要怎麼做呢？要如何來蛻變它呢？我們能夠做什麼呢？如果你瞭解恐懼，那麼你就能夠瞭解那個線索——什麼事能夠做。

　　那個恐懼存在，因為你覺得會失去控制，一旦你失去控制，你就無法做任何事。我教你一種新的控制：那個「觀照的自己」（Witnessing self）的控制。不是操縱的頭腦的控制，而是「觀照的自己」的控制。我要告訴你，那個控制是可能發生的至高無上的控制，那個控制非常自然，你從來不會感覺到你在控制，那個控制隨著觀照而自然發生。

　　進入性，但是要成為一個觀照。唯一要記任的一件事是：我必須跟整個過程面對面，我必須看透它，我必須保持是一個觀照，我不可以變得無意識，就這樣而已。

　　變得野一點，但是不要變得無意識，那麼那個野就不會有危險，那麼那個野就會很美。事實上，唯有一個野的人才能夠很美，因為當你越野，你就越活生生，那麼你就好像一隻野生老虎，或是一隻野生的糜鹿，在森林裏奔跑，它是多麼地美！

　　但是困難在於：不能變成無意識。如果你變成無意識，那麼你就處於無意識的力量之下，那麼你就處於「業」的力量之下。任何你過去所做的都累積在那裏，那個累積的制約會抓住你，而使你移向某些對你或對別人有危險的方向，但是如果你保持是一個觀照，過去的制約就無法干涉。

　　所以，變成一個觀照的整個方法和整個過程就是蛻變性能量的過程。進入性，保持警覺，對於任何正在發生的，觀察它，看透它，一點都不要錯過。任何發生在你的身體、你的頭腦和你內在能量的，有一個新的電流在形成，身體的電流在一個新的管道上移動，在一個新的循環途徑上移動，現在身體的電已經跟伴侶、跟太太，或是跟配偶合而為一，現在，一個內在的圓圈被創造出來了，你可以感覺到它，如果你很警覺，你就可以感覺到它，你將會覺得你已經變成一個流動的生命力的工具。

　　保持警覺，很快地你將會覺知到，那個電流越形成起來，就有越多的思想會被拋棄，它們就好像黃葉子從樹上掉下來，思想消失，頭腦就變得越來越空。

　　保持警覺，很快地你將會瞭解到，你存在，但是沒有自我，你無法說「我」，某種比你更大的東西已經發生在你身上，你和你的伴侶兩個人都融入那個較大的能量裏。

　　但是這個融合不應該變成無意識的，否則你就錯過了那個要點，那麼它是一個很美的性行為，但不是蛻變；它是很美的，它並沒有什麼不對，但它不是蛻變。如果它是無意識的，那麼你將永遠走在舊有的軌道上，你會一再一再地想要有這個經驗，就這個經驗來講，它是很美的，但是它將會變成一個例行公事，每一次你有這個經驗，就會再度有這個慾望被創造出來，你越是去經驗它，你就越會去欲求它，那麼你就進入一種惡性循環，你不會成長，你只會在原地打轉。

　　在原地打轉是不好的，因為這樣的話，成長不會發生，那麼能量就只是被浪費掉，即使那個經驗是好的，那個能量也會被浪費掉，因為更多是可能的，而它就在角落那裏，只要稍微轉一下，就可能會有更多，用同樣的能量或許一件事都會變得無聊，當那個新鮮度喪失了，無聊就會產生出來。

　　如果你能夠保持警覺，你將會看到：第一，在身體裏面能量的改變；第二，思想從頭腦被拋開；第三，自我從心被拋開。

　　這三件事必須被小心地觀察和觀照，當第三個發生，性能量就變成靜心的能量，如此一來，你就不再處於性之中，你或許跟你的愛人躺在一起，兩個身體靠在一起，但是你已經不再停留在那裏，你已經被移植到一個新的世界。

　　這就是濕婆在「奧秘之書」和其他密宗譚崔的書裏面一直在談論的，他一直在談論這個現象——你被改變了，有一個突變發生了。這個將會透過觀照而發生。

　　如果你用壓抑的方式，你可以變成所謂的「人」——虛假的，膚淺的，內在空虛的，只是人像模型，不真實。如果你不用壓抑，而用放縱，你將會變成好像一隻動物——很美，甚至比所謂的文明人還來得美，但只不過是動物，沒有警覺，沒有覺知，沒有意識到成長的可能性，沒有意識到人類的潛能。

　　如果你蛻變能量，那麼你將會變成神性的，記住，當我說神性的，有兩件事隱含在它裏面——很野的動物帶著它全然的美在那裏，那個很野的動物並沒有被拒絕，它就在那裏——更豐富，因為它現在更警覺。所以，所有的野以及它的美都在那裏，所有的文明一直試著要強加在我們身上的也在那裏，但是它會變得比較自然，而沒有強迫性。

　　一旦能量被蛻變，自然和神就在你裏面會合——自然帶著它的美，神帶著全然的恩典。

milan · 發表於 2016-10-1 01:53:16

遊客 219.85.94.x 發表於 2016-9-29 02:07
想跟很多很多女人.........
這該是每個男人基本願望
該說基本慾望

本站網友 *發表於 2016-10-2 12:12:43* · 發表於 2016-10-2 12:12:43

可是這個願望有點不切實際...

奧修說不壓抑 , 可是他也說不放縱

當一個不切實際的夢...是要接受還是緊抓?

又什麼是如是?如是不就是接受他原本的樣子嗎?

當這個夢是虛假的難以達成的能夠如是的接受?

kyleung · 發表於 2016-10-9 01:28:59

我的头脑里一下刮起了想要与很多女人性交的风，这种欲望扰乱

kyleung · 發表於 2016-10-9 01:34:33

我的头脑里一下刮起了想要与很多女人性交的风，这种欲望扰乱

kyleung · 發表於 2016-10-9 01:50:23

我的头脑里一下刮起了想要与很多女人性交的风，这种欲望扰乱

milan · 發表於 2016-10-9 15:53:32

我相信这种欲望每个人都有的，虽然不是经常一直有，但总是存在的
其实当这种欲望暂时被满足了以后，或者当一直被这个欲望牵着走，不断的在寻求满足而又连连受挫没能被满足时
这两种情况，最后都让人空虚没意义。
到底
这一切都为了什么

本站網友 *發表於 2016-10-10 00:09:54* · 發表於 2016-10-10 00:09:54

milan 發表於 2016-10-9 15:53
我相信这种欲望每个人都有的，虽然不是经常一直有，但总是存在的
其&#23 ...

很難談為什麼
不過它就是什麼了
我記得佛陀在哪本書裡說過
性慾望即是這世間最強烈的慾望
他不回答為什麼
但他已經說出是什麼了

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