女人，自在平衡自己

谷先邦 · 發表於 2014-9-28 10:51:48

原书名 / The Book of Women
译者 / 陈明尧

目录

　　　　第一章女性奥秘
　　　　第二章历史：男人的故事（His Story）
　　　　第三章真正的解放
　　　　第四章性欲与高潮
　　　　第五章婚姻的功课
　　　　第六章爱的阶梯
　　　　第七章关系不等于连结
　　　　第八章母性品质
　　　　第九章家庭和生育控制
　　　　第十章创造力展现
　　　　第十一章善待身体
　　　　第十二章左右脑之争
　　　　第十三章静心
　　　　第十四章回归完整

　　　　　　　　序言

　　　　问：身为男人的你如何谈论女性的心理？

　　我不是以一个男人或女人的立场来谈，我完全不以头脑(mind)来谈。头脑虽然被使用，但我是以意识(consciousness)、觉知(awareness)来谈论的。觉知非公非母，非男非女。你的身体和头脑有男女之分，因为头脑是身体的内在部分，身体是头脑的外在部分。身体和头脑并不是分离的，它们是同一个实体。其实说「身体和头脑」(body and mind )并不对，不应该用「和」这个字。你是身体头脑(bodymind)——甚至「身体-头脑」之间的连字符号都是多余的。

　　所以就身体和头脑而言，「阳刚」、「阴柔」这些字汇是切合意义的，但也有超出两者的事物。有些事物是超越的，那就是你的真实中心、你的存在(being)，那个存在只是由觉知、观照(witnessing)和警觉(watchfulness)构成，是纯粹的意识。

　　我不是以一个男人来谈的，否则不可能谈论女人；我以觉知来谈。我曾经身为女人很多世，也身为男人很多世，我目睹了一切，见过所有的房宅、服饰。我对你说的是累生累世的结论，与这一世无关。我的这一世只是漫长的朝圣之旅的高潮。

　　别以男人或女人的立场听我说话，否则你听不到我在说什么。以觉知来听。

谷先邦 · 發表於 2014-9-28 10:52:48

第一章女性奥秘

男人是奥秘，
女人是奥秘，
万事万物皆是奥秘——
我们想看透它的一切努力注定失败。
　　
　　
　　

　　　　问：对我而言，你似乎是地球上第一个真正了解女人并接受她们的人。请评论。

　　我说过，女人是要被爱而不是被了解的，这是最基本的了解。
　　

　　生命是如此奥秘，我们的双手无法触碰它的最高处，双眼无法透视它的最深奥秘。理解存在(existence)的各种表现形式——无论是男人、女人、花草树木、虫蚁鸟兽——是科学的职责，不是神秘家的。我不是科学家，科学本身对我而言是奥秘，当今的科学家也开始承认这一点，他们正在摒弃有朝一日会知道一切的顽固与迷信态度。

　　随着爱因斯坦，科学史采取了截然不同的路线，因为愈进入物质的核心，他就愈困惑——所有的逻辑、理性都派不上用场。你无法支配存在，因为它并不遵循你的逻辑，逻辑是人造的。爱因斯坦曾经为坚持理性与否而犹豫不决......但坚持是愚蠢的。存在是人性而非智性的，即使你坚持逻辑、坚持理性，存在也不会因此改变；反之，你的逻辑必须随着存在改变。你愈深入，存在就愈奥秘。当你必得抛弃逻辑和理性，只是倾听自然时，我称之为最终的了解————但不是一般意义下的了解。你领悟、感受到它，但就是不可言喻。

　　男人是奥秘，女人是奥秘，万事万物皆是奥秘——想看透它的一切努力注定失败。

　　我想起一则故事。有位知名的数学家在玩具店为儿子买耶诞礼物，店经理很自然地推荐了益智拼图。数学家试着拼这幅漂亮的拼图，却陷入一阵苦战，店里的所有顾客和售货员都一旁围观，但他无法完成这幅拼图。最后他放弃并对店经理嚷着说：「假使连我这个数学家都搞不定，你想我的小孩有何能耐？」
　　店经理说：「你不了解，这个游戏就是无解的——不管是不是数学家。」
　　那位数学家问说：「这是为什么？」
　　店经理说：「因为这个设计的目的，就是要让小孩在一开始就能学到生命是没有解答、无法了解的。」
　　
　　
　　你可以享受生命，在当中欢欣庆祝，与奥秘合一，但想袖手旁观地了解它根本不可能。我不理解自己，就我而言，最大的奥秘就是自己。不过我可以给你一些线索：
　　
　　.心理医师就像是那些问你一堆问题还收你一大笔钱的人，那些问题你太太问你的时候可是不要钱的。
　　.幸福的钥匙就是：你可以谈论爱情、温存和激情，但是真正的狂喜是发觉自己的钥匙最终还在你的身上，你并没有把它搞丢。
　　.女人，开始于对男人求爱的拒绝，结束于对男人逃避的妨碍。
　　.想改变一个女人的头脑，先和她同一个鼻孔出气。
　　.想知道女人真正的意思，用看的就好——别听她的话。

　　有位女士走去跟警察说：「警察先生，街角那个男人骚扰我。」
　　「我一直在监视，」那条子说，「那个男的甚至没看你一眼。」
　　「啊？」那女的说：「这不算骚扰吗？」
　　
　　
　　有个浪漫多情的年轻人转身向他床边的年轻美女说：「我是你第一个做爱的男人吗？」
　　那女的想了一下，然后说：「可能是吧——我超不会记人的长相的！」
　　
　　
　　万事万物都是神秘的：最好是享受而不是去理解。不断想理解生命的人往往是傻瓜，而享受生命的人则变得聪明，更加享受生命，因为他愈来愈能觉知到周遭的奥秘。

　　最伟大的了解是领悟到没有什么能被了解，一切皆是奥秘与神奇。就我而言，这是你一生中宗教的起点。

　　　　问：请你解释男女之间真正的差异？

　　男女的差异大部分是因为千百年来的制约所致，这些差异并非天生的。但确实有一些差别使男女拥有各自的美感和个体性，这些差别是显而易见的。

　　其中一点就是女人能生育，男人不能，于是比女人低了一等，这在男人对女人的支配中起着重大的影响。自卑情节是这样运作的：用佯装比较优越来自欺欺人。于是长久以来，男人不断摧毁女人的才华、天赋和能力，藉此对自己或世人证明他比较优越。

　　因为要生产，所以有九个月以上的时间，女人脆弱得要倚靠男人。很丑陋地，男人就藉此剥削女人。但这只是生理上的不同，完全没有造成任何差异。

　　而男人用不属实的事情侵蚀女人的心理，把她变成男人的奴隶，贬为世间的次等公民，那就是男人比较壮、比较有力。但肌肉的强壮只是动物性的一部分，这就可以决定优劣的话，那么任何动物的肌肉都比男人来得发达。

　　然而真实的差异的确存在，我们必须去伪存真。我了解到的一个差异是，女人比男人更有能力去爱。男人的爱多多少少是肉体上的需要，女人则否，她的爱比较崇高，是一种精神上的体验。那就是女人是一夫一妻制，男人是一夫多妻制的原因。男人想坐拥全天下的女人，但还是不满、贪得无厌。

　　女人有一个爱人就能满足，完全满足，因为她看的不是男人的身体，她看的是最深处的品质。他不和肌肉健壮的男人谈恋爱，她会爱上有魅力的男人——某种不可言喻的无比吸引力——有某种奥秘有待她去发掘。她不要自己的男人只是个男的，而是个探索意识的冒险家。

　　男人的性能力非常疲弱，他只能达到一次性高潮；女人则好太多了，她能有多次性高潮，这是最棘手的。男人的性高潮是局部的，局限于性器官；女人的性高潮是整体的，不光光性器官，而是全身上下充满性欲。她的性高潮体验比男人广泛、深刻、充实、丰富太多了。

　　悲哀的是，女人全身的性欲得被唤醒，而男人对此兴趣缺缺，从不关心这码事，只把女人当宣泄性欲紧张的工具，两三下就完事，这时女人甚至都还没开始呢！然后男人结束了做爱，转头就睡。性行为释放了所有紧张，让他更放松、更好睡。每个女人都曾为此哭泣，她甚至还没开始，还没跨出一步。被人当成东西、工具、物体利用是生命中最丑陋的，她无法原谅利用她的男人。

　　要把女人当你性高潮的伙伴，男人得学习前戏，不必急着梦周公，他必须让爱有如艺术品。他们可以有一个空间——爱的殿堂——焚着香，没有刺眼的灯光，只有烛光。惟有当他有愉悦的好心情时才好靠近女人，这样他才能分享。但男女通常在做爱前吵架，污染了爱，爱成了某种停战协议——至少是当晚的。这是一种贿赂、欺骗。

　　男人做爱应该像画家在作画——内心充满着渴望——或诗人在写诗、音乐家在演奏。应该将女人的身体视为乐器，女人的身体就是乐器。当男人感到喜悦时，性就不仅是释放、放松和安眠的方法。那么就有了前戏，他与女人共舞、欢唱，爱的殿堂回旋着曼妙的乐音，还有他们钟爱的香烟缭绕着。做爱应是神圣的，否则日常生活便毫无神圣可言，这也开启了整体超意识现象。

　　爱是勉强不得的，爱绝不能成为企图和头脑的东西——而是游戏、舞蹈、歌唱、享受......是喜悦的一部分。自然发生便是美的；自然发生的爱是美的。当你企图去爱，那就是丑的。

　　当你用男上女下的姿势做爱......那被视为传教士的姿势。东方知道这是丑的，因为男人的身材较高大魁梧，这会压垮纤弱的女人。东方的做爱姿势恰恰相反：女上男下。女人会被男人压得动弹不得。只有男人达到高潮，因为只有他在动，女人只能哭泣。身为伙伴的她竟没有进入佳境，只是被利用。

　　女人位居上方能使男女的活动量彼消此长，拉近彼此的性高潮。两者共同到达性高潮就是到达另外一个境界。这是三摩地的首次瞥见，人们初次瞥见自己不是身体，忘了身体也忘了世界。男女携手走入未曾探索过的新领域。

　　女人有多重高潮的能力，所以男人必须尽量放慢。但现状是，男人事事匆忙的态度把关系搞砸了。他应该放松，让女人有多次的性高潮；他的性高潮应该放在最后，那时女人已经到了性高潮的顶峰。这只是能否体谅的问题。

　　这些是天生的差异，与制约无关。还有其他的差异，例如，女人比男人来得归于中心......她比较沉着、宁静、有耐心、能等待。或许这些特质使她比男人更能抵御疾病、更长寿。沉着与纤细使女人能无限满足男人的生活，能以很温馨舒适的气氛包围男人的生命。但男人却害怕，不想被女人围住，不要被女人的温情围绕，因为他怕变得倚赖。所以千百年来，男人始终对女人敬而远之，他很清楚自己比不上女人，因为女人能生小孩。自然(nature)选择了女人——而不是男人——来延续生命。

　　男人几乎没有延续生命的功能，这种自卑带来最大的难题——男人开始切断女人的翅膀，竭尽所能贬低、谴责她，至少能藉此自负一下。他把女人当牛看——甚至连牛都不如。中国曾经认为女人没有灵魂长达几千年之久，所以丈夫杀了她是不犯法的——她是男人的财产，男人毁掉家产并不违法。说女人没有灵魂，这种侮辱真是无以复加。

　　女人接受教育和经济独立的机会被男人剥夺，这也剥夺了女人社会流动的机会，因为男人害怕。他知道女人的优越和美，他知道给她独立会带来威胁。所以千百年来，女人不曾独立。回教世界的女人甚至得遮住脸部，所以除了她的丈夫，没人能一睹她美丽的容颜、深邃的双眼。

　　在印度教世界中，丈夫一死，妻子也得死，这是何等的嫉妒！你已占有她一生，接着连死也不放过。男人害怕她的美丽，谁晓得当你归西后，她会不会另找一个比你更好的伴？于是寡妇殉葬(sati )盛行了数千年，你再也想不到比这更丑陋的现象。

　　男人非常自我中心，所以我称之为男性沙文主义。男人建立了这个社会，一个不给女人半点余地的社会，但女人自有她的特质！例如，男人有智性(intelligence )的潜力，女人有爱的潜力。这不代表女人无法拥有智性，只要给她机会去发展就可以了。然而她的爱是与生俱来的，她更慈悲、友善、善解人意。男女是竖琴上的两根琴弦，苦于分离却又不知原因何在，于是开始相互报复。

　　女人能大力促成有机社会(organic society)的建立。不同于男人，并非不如男人，女人比得上任何男人。她的天分是不可或缺的。光是赚大钱和成就功名是不够的，一个美丽的家才是更必要的，女人能将任何房子变成家园，用爱灌溉家园；她有那样的敏感度。她能使男人恢复年轻朝气，让他放松。

　　《奥义书》有一段对新婚夫妻的奇特祝福。有一对新婚夫妻去见《奥义书》的先知，先知祝福他们，特别对女方说：「愿你成为十个孩子的母亲，最后你的丈夫会成为你的第十一个孩子。还有，除非你成了丈夫的母亲，否则不算真正的妻子。」这非常奇特，但在人类心理上有无比的洞见。因为现代心理学发现，每个男人都在女人身上寻找自己的母亲，每个女人也在男人身上里寻找自己的父亲。
　　
　　所以每一桩婚姻都失败了：你无法找到你的母亲。你的配偶不是来当你的母亲，而是当你的妻子、爱人的。但近五、六千年前的《奥义书》为现代心理学提供了洞见。无论什么样的女人基本上都是母亲，父亲则是人为的习俗，不是自然的......而母亲始终是必须的。曾有人实验以各种科学方法和完善的设备、医疗与食物抚育幼儿，令人讶异的是，幼儿竟然不断萎缩，结果三个月内就死了。他们发现母体及其温暖是生命成长不可或缺的，在浩瀚的宇宙中，温暖是生命萌芽必不可少，否则幼儿会自觉被遗弃，萎缩至死......

　　男人不必自觉不如女人，这整个概念起因于你将男女视为不同人种。男女是同种的，彼此互需互补，而且唯有在一起才算完整......应该轻松看待生命，差异并非矛盾，反倒能促进、帮助彼此。女人的爱能增进你的创造力，鼓舞你达到超乎想象的高度。而除了你的爱，她别无所求，这是她的基本权利。

　　男女的差异大多是制约造成的。差异是理所当然的，那使男女相互吸引，但不应谴责。我想要男女成为一个有机整体，同时保持绝对的自由，因为爱绝不能成为束缚，而是给与自由。那么我们就能创造出更好的世界。占世人半数的女人的贡献被否定，但她们确实有很大的能力来造福世间，那会使世界化为美丽的乐园。

　　为了发挥自己的潜能，女人要探索自己的灵魂，那么她会有美好的未来。男女既非平等、亦非不平等，而是独一无二的。男女的交会将为存在带来不可思议的奇迹。

第二章历史：男人的故事 (His Story)

女人往往更像小孩，比男人更有惊奇之心。
男人一直在追逐知识——知识是什么？
知识只是泯灭惊奇的手段。
　　
　　

　　　　问：在卡里.纪伯偷(Khalil Gibran )的《先知》一书中，有一个女人请教阿穆斯塔法(Almustafa )关于痛苦的问题。可否请你评论这一段摘文？

　　一位妇人开口说：跟我们谈谈痛苦吧！
　　阿穆斯塔法答：你们的痛苦就是那破壳而出的领悟。
　　如同果核必破壳而出，才得饱尝日光的滋味，因此你们必须去领会痛苦。
　　若对日常生活中不寻常事物保持惊叹之情，那么，痛苦给你的惊奇绝不亚于喜悦。
　　悦纳你心中的四季，正如你一直悦纳拂过你田地上的季节。
　　如此一来，当忧伤的冬季来临，你便能静观其变。
　　大部分的痛苦是你们自找的。
　　其实这是你们内在的医生为了医治你的心病，而下的一剂苦口良药。
　　所以信任这位医生吧，平静地喝下他的药方。
　　纵使他的手既刚又重，但引导他手的却是那无形的温柔之手。
　　尽管他带来的杯足以烫伤你的唇，但烧成这杯的泥土却和着最伟大陶匠的神圣泪珠。
　　
　　
　　要忘掉根深蒂固的男性沙文主义似乎很难，连纪伯伦这么有才华的男人也不例外。我会这么说，是因为阿穆斯塔法所宣称的在某方面是对的——然而还是错失了某些非常本质的东西。

　　阿穆斯塔法忘了这是一个女人问的问题，他给了很一般、男女通用的答案。但真相是，女人在世上所经历的痛苦是男人的千百倍，所以我说阿穆斯塔法回答了问题却没有回答发问者。除非发问者得到回答，否则答案仍是肤浅的，无论答案有多深奥......也许头头是道、充满哲思。

　　这里看不到男人如何对待女人的洞见——这也不是一、两天，而是延绵了数千年的问题，他连提都不提，反倒重复了神职人士和政客的既有行径——安抚。这些华丽的辞藻背后只有安抚，然而安抚不能代替真相。

　　一位妇人开口说......
　　
　　人群中没有半个男人问到有关痛苦的问题，这不奇怪吗？难道只是巧合？不，绝对不是。这由女人来问很恰当的，「跟我们谈谈痛苦吧。」因为只有女人知道自己承担了多少苦难、遭受了多少奴役，包括肉体的、心理的和精神的，她已经吃了很多苦，而且还在受苦。

　　女人痛彻心扉，没有一个男人知道这样痛楚会侵蚀、摧毁你的尊严和自尊，彻底抹杀你的人性。

　　阿穆斯塔法说：你们的痛苦就是那破壳而出的领悟。

　　这个陈述很贫瘠，肤浅不已，所以有时我真替纪伯伦惭愧，这种陈述任何笨蛋都会讲，根本不必纪伯伦来说：你们的痛苦就是那破壳而出的领悟，这是一句很平淡无奇的陈述。

　　如同果核必破壳而出，才得饱尝日光的滋味，因此你们必须去领会痛苦——我厌恶这种说法，纪伯伦主张必须去经历痛苦，那是陈腔烂调而非真理。当然，一粒种子得经历巨大的磨难，因为除非种子死于它的痛苦，否则绝无破土而出的树木，也不可能有枝叶和花朵。但有谁记得种子为了未知、诞生而一死的勇气？

　　同样的，倘若......那破壳而出的领悟......经历苦难、障碍，允许自己去领悟，这当然会有痛苦；然而那壳是指什么？这就是诗人回避受酷刑的方式。他应该阐明：那是所有的知识，你们所受的一切制约，整个教养、教育过程，以及社会和文明——这一切所组成的壳来框限你，囚禁你的领悟。但什么是壳？纪伯伦连一个字也没提到。

　　乔达摩佛是男人，他的几个大门徒——摩诃迦叶、舍利弗、目见莲——也都是男人。难道没有半个女人达到同样的意识水平吗？乔达摩佛本人也拒绝点化女人为门徒，彷佛女人不是人，而是次等人。何必打扰他们——就让他们以男子气概自满吧！

　　乔达摩佛说男人是四通八达的大路，可以到任何地方——悟道、得到最终的自由。但他绝口不提女人；女人不是四通八达的大路，她只不过是暗巷，甚至没有路灯，哪里也到不了的暗巷，男人则是高速公路，所以要让女人先登上高速公路，让她成为一个男人，生为男儿身——这才可能悟道。

　　阿穆斯塔法说......因此你们必须去领会痛苦——这又是为什么？若女人无法悟道，那又何必经历苦痛呢？她们又不是金矿，不会因此炼成黄金。

　　若对曰常生活中不寻常事物保持惊叹之情，那么，痛苦给你的惊奇绝不亚于喜悦......这是真的，但真理有时如双刃剑般危险，一方面能保护你，另一方面又能毁掉你。那是真的，若保有惊叹的眼光，你会惊讶连痛苦也有它的甜蜜、奇迹和喜悦，不比喜悦本身逊色。奇怪的是，女人往往更像小孩，比男人更有惊奇之心。男人一直在追逐知识——知识是什么？知识只是泯灭惊奇的手段，科学完全致力于存在的去神秘化，而「科学」的意思就是知识。那是很简单的事实，知道愈多就愈不惊奇......

　　年长使人失去惊奇感、日益愚钝，原因出在你无所不知。但你一无所知，满脑都是抄袭来的知识，从不认为这不过是愚昧无知。

　　阿穆斯塔法没有提到女人往往比男人更像小孩的事实，这就是她们美的一面——天真无知。男人从来不允许她们知道些什么，她们只知道一些小事——如何持家、照顾丈夫小孩，但这些都是免不了的......这不是什么大学问，要忽略很容易。

　　所以女人一旦听我讲话，她们会更深刻、更亲近、更有爱地听到我的话；听我讲话的男人要是他的认知没受赞同，他就很抗拒、充满戒心，惟恐受影响、受伤；或者他很狡猾，不断以自己的知识来诠释我的话，说，「这些我都知道，了无新意。」这是保护自我、捍卫他的硬壳的方法。但除非打破这个硬壳，发现自己如小孩般惊奇，否则我们一直认为是灵魂的东西是不可能的——那正是你的存在。

　　这是我走遍各地的经验——一个倾听的女人眼中闪烁着惊奇。这不是表面的，而是深植于她的内心。但纪伯伦没有提到这个事实，尽管问题来自一个女人。其实男人甚至懦弱到不敢问问题，因为发问证明了你的无知。

　　《先知》一书中，最好的问题都是女人问的——关于爱、婚姻、小孩、痛苦——这些问题既诚恳又真实，不是关于神、任何哲学体系，而是与生命本身有关的问题。也许这些不像伟大的问题，但其实才是真正最伟大的问题，能够解决这些问题的人已到达新境界。但阿穆斯塔法的响应彷佛那是一般凡夫俗子问的问题，他没有回答那个发问者。而我的路径是，发问者才是问题的之所在......

　　为何这个问题是女人而不是男人问的？因为女人已受尽苦辱，她们苦于经济上的倚赖，最苦的是一直在怀孕。世世代代以来，女人一直活在无止境的痛苦中；腹中不断成长的胎儿让她吃不下饭，总觉得恶心、想吐。怀胎九月后的生产几乎让她死掉，甚至还没有摆脱这次怀孕，丈夫已经准备再让她怀孕。女人似乎只是生小孩的工厂。

　　而男人又做了什么？他没有参与女人的痛苦。怀胎九月的痛苦、生小孩的痛苦——那么男人究竟在干嘛？对男人而言，女人只是用来满足色欲和性欲的工具，毫不在乎会带给女人什么后果，还不停地说：「我爱你！」假使他真的爱女人，世上不会人口爆炸，他所谓的爱只是空话，几乎把女人当家畜。

　　悦纳你心中的四季，就如同你恒常悦纳拂过你田上的季节一样。这是真的，但还不完整。若忘了发问者，这是真的，但记得发问者就不然了。只是当作哲学陈述的话，这是真的。

　　悦纳你心中的四季......有时乐、有苦，但有时只是漠然置之——不苦也不乐。他说：「正如你一直悦纳拂过你田上的季节。」表面上那是真的，接纳一切能给你一定的和平、安详，所以不必太过担心，你知道这也会过去的；但是对女人而言就不同了，她经常活在同一个季节——那就是无止境的痛苦，没有四季、阴睛的变化。女人的命真的是这么艰苦。

　　现在比较没那么苦了，但也只限于先进国家。印度有百分之八十的人口分布在乡下，那里可以让你看见女人千百年来不曾改变的困境。若能看透这个事实，那么前面那些话倒成了一种反革命、一种慰藉：「悦纳男人的奴役，悦纳男人的折磨」......

　　女人活得如此痛苦......阿穆斯塔法竟完全忘了发问者是谁；要悦纳季节的转变是可能的，但不是容受已经长达一万年的奴役，这种奴役并不会改变......

　　女人需要反叛，而不是接纳。

　　男人是地球上最好色的动物。每一种动物都有其发情的季节，有时一年中只持续几周或一两个月，其余的时间便完全忘了性、忘了繁殖后代这回事，所以它们不曾有物种过剩的问题。只有男人会一年四季都充满性欲，如果是美国男人，他会早晚都有性欲。你竟然要女人悦纳这样的痛苦？

　　我不要你容受这种痛苦，这是别人的强求，你需要的是革命。

　　当你忧伤的冬季来临，你便能静观其变。

　　为什么？当我们能改变，又何必观望？唯有那个无法改变的才需要静观，只有自然的才需要静观——去成为它的观照者。但这是以诗意、美丽的辞藻所包装的狡猾：静观其变......
　　
　　静观任何自然的事物，反叛由任何人强加在你身上的痛苦——无论对方是男是女，是父亲还是母亲，是教士还是教授，是政府还是社会——就是反叛！

　　除非你有叛逆的灵魂，否则你不算真的活过。

　　大部分的痛苦都是你们自找的——确实如此。你的一切不幸、痛苦......大多不是别人强迫你的。抵抗、反叛那些别人外加的，也要摒弃那些你自找的。没有必要去静观，只消了解：「是我自讨苦吃」，这就够了——抛掉它；让别人见到，或许他们也会了解：「何必徒然受苦——那是别人在摒除他们的伤悲。」
　　
　　你的妒忌、愤怒、贪婪全带来痛苦，你的野心全带来痛苦，而这些都是你自找的。

　　这是在你们内在的医生为了医治你的心病，而下的一剂苦口良药。

　　又是安慰，他没有厘清个中差异——有的痛苦是别人强迫的，有的痛苦是自然存在的——观照它们、静静地观照它们，因为那是自然的一剂苦口良药，你内在的医生用来医治你的药。

　　所以信任这位医生吧，平静地喝下他的药方。

　　但要记得那是医生——不是你的丈夫、不是政府体制。他们迫使你痛苦，那不是治疗，而是在摧残你、辗碎你，这样就愈容易支配你，也就不必担心你的叛逆。所以谨记谁才是医生；自然会治疗你，时间会治疗你——你只需等待、观照。但是要很明白何为自然，何为不自然。

　　纵使他的手既刚又重，但引导他手的却是那无形的温柔之手。尽管他带来的杯足以烫伤你的唇，但烧成这杯的泥土却和着最伟大陶匠的神圣泪珠。

　　凡自然便无反叛的可能......所以不要为之悲伤，而是感激地接受，那是神性无形的手要来治疗你，引领你到更高的意识境界。但那些不自然的......屈服于任何奴役都是对灵魂的自残。与其活像个奴隶还不如一死。
　　
　　

　　　　问：对那些曾压制、强奸、杀害或伤害女人的男人，我的内心忿恨不平，想报复、埋葬这些男人。这些心态似乎在我身上延续好几世了。请帮我揭露，让我善待内在的古老女巫(witch)。

　　首先得厘清的是，因为基督教谴责「女巫」这个字，否则那是最崇敬的称谓，正如「神秘家」(mystic )——意谓着有智慧的男人——一样受尊敬。

　　但中世纪的基督教视之为洪水猛兽，当时有无数比主教、教宗更聪明的女人，她们知道转化生命的艺术。她们的哲学完全基于爱和性能量的转化，女人在这方面比男人容易。毕竟她是母亲，永远都是母亲，即使是小女孩也有母性的质量。

　　母性无关乎年龄，它是女性气质的一部分。这种转化需要一个充满爱的氛围，是母性化的能量转化。那成了基督教的对手，相形之下，基督教对此毫无贡献，因为基督教掌握了权力。

　　当时是男人的世界，他们决定杀掉所有女巫。但是要如何下手？那不是杀掉一个女人，而是数以千计的女人。所以他们成立专门侦查女巫的法庭。基督徒将任何有影响力、受人尊敬的女人捉来严刑拷打，迫使她们承认自己是女巫。基督教的观念和神学改变了女巫的意义：说女巫是与魔鬼通奸的女人。

　　之后你再也听不到关于魔鬼与女人发生关系的事了。要嘛魔鬼成了基督教修士、禁欲者，要嘛......魔鬼是怎么了？那个与数以千计的女人发生关系的家伙是谁？这些大都是老女人。事情似乎不合理，明明有年轻漂亮的女人，魔鬼何必去找那些老太婆？

　　但成为女巫需要长久的训练、修养和经验。所以成为女巫时，这个有智慧的女人就老了，她把一切献给那智慧与炼金术的达成。

　　那些男人诬陷这些可怜的老女人，硬说她们和魔鬼通奸，尽管她们硬撑......但这些酷刑实在太严厉了。

　　那些男人用许多丑陋的刑求方式，目的只有一个：逼她们认罪。女人不断说自己与魔鬼无关，根本没有什么好承认的，但没人要听，她们不断被折磨。

　　持续折磨能使一个人屈打成招——到头来她会觉得认罪要胜过永无止境的折磨。一旦认罪便停止用刑，然后登庭受审，唯有让她俯首认罪，法官才能对她判刑——因为那是基督教眼中最大的恶行。

　　其实就算女人与魔鬼通奸也不关别人的事，那不算罪恶，因为她没有伤害任何人。也没有魔鬼到警局投诉说，「这女人太危险了！」所以基督教有何权力烧死这些女人？

　　唯一的刑罚就是活活烧死，这样就没有人有勇气去当女巫了。他们杀了成千上万的女人，根除了人性中极有意义的一面，也断绝了那些女人留下来的智慧——她们的著作、方法、转化人的技巧、转化能量的技巧......

　　别认为女巫是不好的字眼，它比「教宗」更有敬意，因为我不认为教宗称得上聪明，他们不过是一群鹦鹉。你的情况有可能与前世有关，前世的记忆至今仍深印在无意识中，使你不断想起这段痛苦，也引发对男人的憎恨，因为你的遭遇就是男人干的好事。

　　所以这是纯粹的联想，但必须抛开它，因为始作俑者是基督徒而非男人。这些无恶不作的基督徒依然如故，简直无法置信......他们还在谈论真理、上帝......还在不断说谎......还有那些宗教人士千方百计蒙骗、欺瞒世人的思想，用丑陋的谎言败坏人类。

　　因此不必那么反对男人，只要反抗基督徒的暴行就足够了......

　　两千年来，基督教假宗教之名、上帝之名、基督之名、国家之名行杀戮之实——光这样就够谴责他们了，但不是每个男人都是基督徒。

　　透过催眠好让事情更清楚，这也许能使你忆起女巫的技巧——看看她们怎么做，怎么改变人类。因为除非危及基督教，否则基督教不会屠杀她们。

　　那些技巧是很危险的，因为相形之下，基督教根本毫无贡献。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　

第三章真正的解放

　　
　　
真实的解放能使女人变成真正的女人，
而不是去模仿男人。
但现在的情形是——
女人只想变成男人，
这样的女人只是次等的男人而已。
　　
　　
　　
　　

　　　　问：你认为时下的女人最需要什么？

　　女人已然被主宰、折磨得一文不值，她变丑了。当你的天性不能依天生的需要发展，那就会败坏，变得有毒、残废、瘫痪、彻底扭曲。世上的女人并不是真正的女人，因为她已经腐败了千百年。女人一腐败，男人也无法继续保持自然，因为男人毕竟是女人生的。女人若不自然，他的小孩也会不自然。女人若不自然，那么她生的小孩——无论男女都会被影响。

　　女人确实需要大幅解放，但时下所谓的解放却是愚蠢的，那是模仿，不是解放。

　　我身边有许多经历过妇女解放运动的女人，初到此地的她们颇富侵略性。这无可厚非，她们因为几百年的主宰和支配而变得暴力，那只是出于报复。她们变得精神错乱，这都是男人的责任。但后来她们慢慢变柔软、优雅，不再好斗，开始变得温柔婉约。

　　真实的解放能使女人变成真正的女人，而不是去模仿男人。但现在的情形是：女人只想变成男人。若男人吸烟，那么女人也得吸烟；若男人穿短裤，女人也如法炮制；男人怎么样，女人就怎么样。这样的女人只是次等的男人而已。

　　这不是解放，这是更深的奴役——因为起初的奴役是男人强迫的，但现在却是女人奴役自己。别人的奴役可以反叛，但以解放为名的自我奴役根本不可能反叛。

　　我乐见女人成为真正的女人，因为有太多的事要借重她。女人比男人重要多了，因为她的子宫孕育了男人和女人，分娩两者，养育两者。假使女人中毒，那么她的奶水也有毒，养育孩子的方式也有毒。

　　假使女人不能自由成为真正的女人，男人也不可能成为真正的男人。女人自由是男人自由的前提，女人的自由比男人的自由更基本。若女人是奴隶——正如千百年来的情形——她也会把男人变成奴隶，而且是以很迂回的方式，因为女人是捉摸不定的。她不会直接对抗你，而是间接、温柔地对抗。她会哭哭啼啼，不仅不打你，反倒打自己。面对这种苦肉计和哭泣，就算魁梧的壮汉也得折服。一个弱不禁风的女子也有能力主宰一个壮汉......所以女人需要全然的自由，那么她才能给男人自由。

　　记住一个很基本的原则：奴役别人的人最后也会变成奴隶，他无法保有自由。想保有自由就要给别人自由：这是自由的唯一方法。
　　
　　

　　　　问：你反对妇女解放运动吗？

　　解放运动有点丑陋，我也知道责任出在男性沙文主义者身上。女人被他们伤害那么久，现在要报复。报复使一个人变得具毁灭性。一直回首过往的创痛无济于事，报复亦然，人得去学习原谅、释怀。那确实是错的——但接受吧！女人从古至今所受的对待完全是错的，男人把女人贬为奴隶，甚至把她们当作东西、财产。但报复所为为何？女人成了原告，男人成了被告，结果变成另一种沙文主义——女性沙文主义，这无法匡正弊病。此时女人会开始伤害男人，然后男人迟早会再报复回来，如此冤冤相报何时了？这是恶性循环。

　　而且我觉得，由女人来结束这恶性循环远比男人容易，因为她们比较有爱、慈悲。男人比较好斗、粗暴。我不太指望男人，我比较指望女人。因此，我不赞同妇女解放运动的好斗姿态和作法......

　　爱才能溶解生命的困局，任何暴力都是徒然的。

　　男女是两个不同的世界，难以彼此了解。过去已经充斥了百般误解，但不意谓着未来也是。我们能从过去学会一门功课，那就是男女必须更了解彼此，更包容彼此的差异。那些差异是有价值的，不必因此有任何冲突。事实上，那些差异是男女相互吸引的原因。

　　若男女的差异荡然无存，若彼此的心理状态一模一样，那么爱会消失，因为没有相互吸引的两极。男人和女人就像电学上的正反两极一样：彼此吸引。他们是对立的两极，所以有分歧是正常的。但透过了解、慈悲、爱，深入对方的世界，设身处地去体会，所有的难题将烟消云散。不要再制造更多冲突，要适可而止。

　　男人和女人需要解放的程度是一样的。两者都需要解放，从头脑解放出来。他们应该互相合作，协助彼此从头脑解放出来。这才是真正的解放运动。
　　
　　
　　

　　　　问：你认为女人是解放运动的唯一原因吗？

　　解放运动是男人的作品，是男性建构的现象，你必然诧异于这另一个男性的诡计。时下的男人想摆脱女人，不想承担任何责任。他要享受女人，但只是好玩，不想承担随之而来的责任。

　　这是个巧妙的诡计：男人竭力说服世上的女人，说她们一定要独立自主。妙计一桩，男性的头脑一直很狡猾、也很成功。于是这种想法毒化了许多女人。

　　你知道吗？最早谈论男女平等的是男人，不是女人；谈论男女应拥有同样自由的始作俑者是男人，不是女人。解放源于男性的头脑，事情一向如此。男人只要觉得有利可图，他就会放手一搏。他是老谋深算的，有时这么耍一下，女人就自以为独立自主了。

　　以前也发生过这种事，当时男人说服女人相信自己是纯洁的生命、是天使，说男人是肮脏的，男孩只是男孩，不是天使；而女人呢？她们是神圣的。男人把女人捧上神龛，崇拜她们，就是这个伎俩——透过崇拜，男人控制了女人。被捧上天的女人自然会以为自己是神圣的，所以不可以像男人那个德性，不，因为那违背了她的自我。那种高度崇拜何其满足自我；她是母亲，她是神圣的，比男人更有神性；男人是丑陋的、悖德的，毫无优点。男人必须被宽恕。

　　所以自古以来，男人一直没变，而女人是崇高的。但这是个诡计：自我被说服了，当自我被说服，你就被掳获而动弹不得。于是要求与男人平起平坐是堕落，因为你必须降格以求得平等。这是个计谋，而女人也跟着做，保持纯洁，直到结婚都还是处女。

　　西方男人说服了女人：「现在你必须享有自由、平等。」因为局势变了、时代变了——一个妻子还不够，男人想享受更多女人。现在的男人想完全自由，这就得彻底解放女人。现在他又一次说服女人，而妇女解放运动者致力要求自由与平等，不知道自己又重蹈覆辙：男人又一次怂恿她们。现在的男人想过河拆桥，完全不想负责。

　　深入全局会令人大吃一惊的。男人有狡猾的头脑，女人则比较天真，女人不会这么有谋略、政治手腕，她们总是相信男人。那些解放运动的女人们又一次相信男人，惊讶吧！一切都没变。现在又对男人有利了，那就是女人应该独立自主、不应要求任何承诺。男人不想对任何人承诺，他要完全的自由，不要对你生的孩子负责，不要永远与你住在一起，他希望天天换女人。

　　因此现在他再次花言巧语：应该不要承诺、没有牵累地活；人不应被占有，不应嫉妒。现在男人又创造了美妙的哲理，他曾经让很多女人上当，所以便故技重施。女人能信任，信任对她们是轻而易举的；爱比逻辑来得容易。女人感兴趣的是即刻的、当前的事物。男人总是想到谋略、权术，将来会如何、怎样演变的玩意儿——他想的、计划的是未来......

　　现在则是女人必须和男人平起平坐，她不必再对家庭、亲人、小孩，以及母亲的角色感兴趣。她必须开始对诗、文学、绘画、科学、技术......诸如此类的有兴趣。当今世上汇聚了许多提升女性意识的团体，她们的议题都有某种一致性：就是必须破除她们内在深处的女性气质，这才能和男人一争高下。

　　女人是柔软的，天生就是柔软的，她们无法与男人竞争，硬要一搏就得变凶悍。因此你会发现女性解放者的脸孔失去了柔和。很难对一位女性解放者说「宝贝」，很难，她还会因此生气、不悦。怎么还叫她「宝贝」？她已经和你势均力敌了。女人因而变得冷酷。

　　种种的抗争都会使人冷酷。女人可能对家庭漠不关心，这才能与世人竞争。关心小孩就无法与世人竞争，因为那会分散心力；还有，想和世人竞争，证明自己像男人一样强悍，你一定得更像男人。

　　这注定会失败，女性解放运动是失败的，因为人类的唯一希望是女人的温柔，不是男人的冷酷。男人的冷酷令我们吃尽了苦头，男人有必要更像女人，反之不然。

　　女人被怂恿违背自己，去努力控制。但这违反天性，这个天性是女人的子宫——子宫渴望小孩，子宫渴望一个家。家，是女人外在看得到的子宫，是内在子宫的投影。

　　一旦女人不再关心家庭，她就不再关心内在的子宫，但子宫毕竟还在那里。而且男女是无法平等的，因为男人没有子宫。他们如何平等？我不是说他们有高下，只是肯定地说：男女是无法平等。他们那么的不同，如何平等？他们是相对的两极。他们天差地别，无法以平等或不平等的标准来比较。女人就是女人，男人就是男人，而且就该保持他们的样子。一个女人就该继续关心家庭，一旦不再关心家庭，她也不再关心子宫、小孩。那么她自然会变成女同性恋。

　　我自己的了解是，男人有必要阴柔一点。男人在男性的路上走过头了，不再是一个完整的人。别学他们，别和他们竞争，否则你会重蹈覆辙，了无新意。如果一味模仿，女人将变得好斗；那些在街头吶喊、抗议的女性解放者是很丑的，她们展现了男性头脑最糟糕的一面。
　　
　　
　　

　　　　问：我完全不了解你所归纳的男性(male)和女性(female)的典型。有时你认定男性、女性风格与性别(gender)无关，但你谈论最多的是：女人是原始的，而在男人的内在找到的是一匹狼。发现自己生性主动的女人是何种女人？或者发现自己的男人的内在竟然是一只猫而不是一匹狼？有些男人的确渴望成为被动的(passive)，而有的女人也许需要坚持成长。那怎能简单地认定妇女解放使女人变得「世故」、「太理性」？

　　我说女人比男人更原始并非责备，我的目的是谴责男人。我用「原始」这个字眼，意思是更为自然，与存在更和谐。文明是伪造的，文明悖离了自然。人愈文明就愈深陷脑袋，与心失去连结。心依然是原始的，幸好穹苍还没找到把心教化成文明的方法，心是人类存续下去的唯一希望。

　　丢掉身为男人或身为女人的信念吧！我们都是人。生为男儿身或女儿身只是很表面的，别小题大作，那根本不重要，别借题发挥。

　　有时我说的话有如归纳，因为我不可能每次都交待的一清二楚，这会使演讲夹杂太多注脚。我讨厌有注脚的书元全不想去读，一看到有注脚的书我就会把它们丢掉，那都是某些专家、学者，某些笨蛋写的。

　　你说：「我完全不了解你所归纳的男性和女性的典型......」
　　
　　我一直在谈论典型，但就是不包括性别。我所谓的「男人」是指男人型(man-type)，「女人」是指女人型(woman-type)。但我不可能每次都说「男人型」、「女人型」。你说的没错，有的女人确实不是女人，她们是狼；有的男人不是狼，他们是猫。那么我所谓的男人就适用于那些属于狼的女人，女人也适用于那些属于猫的男人。

　　我谈论的不是男女间的生理差异，而是心理差异。是的，有的男人远比任何女人阴柔，有的女人远比任何男人阳刚。这不仅不美，反倒是丑的，你的内在因此一分为二。如果身体是男人身，但头脑却是女人的头脑，那么你的内在会冲突、斗争和内战，一直处在拉锯、争斗和紧绷的状态中。

　　如果你是女人身却有男人的头脑，那会把太多能量耗在不必要的冲突上。最好是和谐一致。男人身就是男人的头脑；女人身就是女人的头脑。

　　妇女解放运动徒增困扰。它把女人变成狼，教她们斗争；说男人是敌人，所以怎能爱上敌人？怎能和敌人有亲密关系？但男人并非敌人。

　　要成为真正的女人，女人要愈来愈阴柔，把温柔善感发挥到极致。要成为真正的男人，男人要尽量发挥男子气概。真男人与真女人的相会是相反和对立的两极的相会，只有对立的双方才会坠入爱河、享受亲密。只有对立的双方才会相互吸引。

　　现状则是男女不分的雌雄同体(unisex)：男人愈来愈阴柔，女人愈来愈阳刚，两者的差异早晚会荡然无存。这样的社会是苍白、死气沉沉的。

　　我希望女人尽量阴柔，这样她才会成熟；男人则要尽量阳刚，这样他才会成熟。相反的两极将使他们对彼此产生巨大的吸引力和魅力。当彼此靠近，在亲密关系中相遇，他们会带来两种不同的世界、向度与富饶，这样的交会是无限的祝福和恩典。
　　
　　
　　
　　　　问：你觉得作为下一个阶段的女人，需要抱持着什么态度？

　　我要对全世界的女人说，妇女解放运动一事无成，因为它掌控在一群很蠢的女人手上。她们是反动分子，不是革命分子。否则，一件简单却至关重要的事会发生：女人理应要求一种个别的选举，好让女人只能选女人，男人只能选男人。就这么简单的一步，世上所有的议会就会有半数的女人，那么女人自然就会有权力，因为男人天生好战，他们会在任何无关紧要的事上组党结派，建构宗教意识型态。

　　所以女人若在议会中占一席之地，那么男人的那一半席次至少会分裂成八到十个党派，那么全世界会落入女人的手中。女人对战争不感兴趣，她们对核子武器不感兴趣，也对共产主义或资本主义不感兴趣。

　　所有的「主义」(-ism)都源自头脑。女人感兴趣的是生活中的小事所带来的喜悦：漂亮的房子、花园、游泳池。

　　生活可以变成乐园，但除非完全解除男人的权力，否则生活依然苦海无边。而且摆平他们是这么容易。
　　
　　

谷先邦 · 發表於 2014-9-28 10:53:51

第四章性欲与高潮
　　
　　
　　
别害怕邻居会怎么想，
那不是你的问题；
若他们担心你的喘息和呻吟，
那是他们的问题，
你又没有碍到他们......
　　
　　

　　　　问：和男人的亲密与失控是我深深恐惧的。这个无法无天的女人被锁在内在，偶然会跑出来吓男人，为了安全，她又缩回去冬眠，可是又倍感挫折。你能谈谈这种恐惧吗？

　　人类有许多病苦，尤其是女人。至今，一切所谓的文明和文化都是心理有病的，甚至从不敢承认自己有病，但治疗这种病态就是先承认你是有病的。而男女关系又显得特别反常。

　　要记得一些事实。首先，男人只能达到一次性高潮，女人则能达到多次，这带来很大的困扰。没有婚姻和一夫一妻制的囿限就不会有那么多问题，这些制度似乎不是自然有的。男人害怕女人的理由很简单，一旦引发女人的性高潮，那么她要再达到半打以上的性高潮也易如反掌，所以男人满足不了女人。

　　于是男人找到一种方法：完全不要给女人性高潮，甚至连女人能性高潮的概念也一笔勾销。

　　其次，男人的性感带是局部的，仅限于性器官，女人则否。女人的性欲、性感带遍布全身，需要更长的时间热身，甚至还没热完身，男人就玩完了，转身大睡。从古到今，世上的女人不知凡几，但没人知道天地给了她们最大的礼物——性高潮的喜悦，这触犯了男人的自我。女人需要漫长的前戏，然后才会心荡神驰，但危险的是——要如何面对她的多重高潮能力？

　　就科学的角度而言，性不该那么严肃对待，甚至可以呼朋引伴来满足女人的一连串高潮，或使用振动器之类的科学器具，但这两者都有问题。女人能以振动器尽情达到性高潮，一旦晓得这个技巧......那么男人的性高潮便微不足道。所以她们也许宁可用科学器具、振动器，而不要男朋友；若让朋友一起来的话就成了丑闻——人们会说你滥交。

　　因此男人选了一个最容易的方式，就是女人甚至做爱时都不得移动，要几近死鱼一条，而男人会很快就射精——两分钟，顶多三分钟，这样女人就不会感到错过什么。

　　就生殖而言，性高潮并非必要；但就灵性成长而言，性高潮是必要的。

　　我说过，人类早期对于静心的概念，对于追求更好、更热切、更有活力的概念就是性高潮的喜乐所给与的。性高潮是自然给你的暗示，暗示你的内在蕴涵了无边喜乐，它只是让你浅尝，那么你就能继续探究。

　　甚至对性高潮的认识也是近来才有的。直至本世纪，心理学家才发觉女人所面临的问题，精神分析及其他心理学学派的结论一致认为，女人被阻绝于灵性成长之外，她一直是个家仆。

　　就繁衍后代而言，男人只要射精就行了，所以没有生物学上的问题，然而却有心理上的问题。女人比较敏感、尖酸、恶毒是因为某些与生俱来的权利被剥夺了，甚至不知道被剥夺了什么。只有西方的新一代发觉有性高潮这回事，这不是因为这些年轻人去探求真理、狂喜，而是因为性高潮的瞬间令人瞥见那个超越(beyond )。

　　性高潮会发生两个状况：一是，头脑在顿时停止了，进入片刻的无念境界；二是，时间停止了。无穷的喜悦与满足使性高潮的那一剎那相当于永恒。

　　在自然的状态下，人类早就发觉这两个状况可能带来的无比愉悦；而且可以很简单地推论，若能停止你那喋喋不休的头脑，沉静下来，那么一切也会停止——包括时间——那么你就不再受制于性欲。无论男女，你都不必再倚赖别人，你能以静心自行达到这种境界。而且，性高潮不可能一直持续下去，但静心却能在生活中随时随地延伸。

　　一个像乔达摩佛的人，就是每一刻都活在高潮的喜悦中，那与性无关。

　　总是有人问我为何少有女人悟道，除了种种的理由，一个最重要的原因是：她们不曾体验任何的性高潮，那道通往浩瀚穹苍的门从未打开。她们过日子，生小孩，然后死去；她们被生物律与男人利用，像一间生殖的工厂。

　　即使当今的东方也少有女人了解性高潮。我问过很聪明、受过高等教育、很有教养的女人，但她们都毫无概念。其实东方的语言找不到翻译「性高潮」的恰当词汇，没必要，因为从来不曾感受过。

　　男人灌输女人说只有妓女才会享受性，说她们喘息、呻吟、吶喊到近乎疯狂，想当个体面的淑女就不该这样。所以女人的内心依然感到紧张、羞耻，觉得自己被利用了。很多女人告诉我，她们的丈夫一办完事便转头呼呼大睡，任她们在一旁哭泣。

　　女人有如乐器：她的全身上下都很敏感，应该将之撩起，所以前戏是必要的。男人不该在做完爱后就径自睡去，那是丑陋、野蛮、无礼的。女人给了你那么多愉悦，应该用一些「后戏」来感激她们。

　　你的问题很重要，未来还会日益重要。这个问题必须解决，但是婚姻是阻碍，宗教是阻碍，你们身上的种种迂腐观念都是阻碍。有一半的人类被喜悦的享受排拒在外，于是本应绽放喜悦之花的能量变得腐败、尖酸、恶毒，否则就不会有这些尖酸和恶毒的现象。

　　男女不应陷在如契约般的婚姻中，他们应该在爱中——但应保持各自的自由，谁也不欠谁。

　　同时生活应更有变化：应将女方接触许多朋友、男方接触许多女人视为司空见惯的事，但唯有当性被视为游戏和乐趣时才有可能。自从口服避孕药问世，怀孕的恐惧已经不复存在。

　　我认为口服避孕药是史上最大的革命，只是男人尚未领略其中的全部意涵。做爱在过去是棘手的，因为那意谓着更多的小孩。长期怀孕毁了一个女人，持续怀孕和分娩一、二十个小孩是痛苦的经验，女人如畜生般供人支使。

　　但未来可以变得截然不同，且不是因为男人的关系。正如马克思所言：「全世界的无产者联合起来，你们并不会损失什么。」反倒会赢得一切......他早已看出社会被分成两个阶级，富人和穷人。

　　我看到的是社会被分成男人和女人这两个阶级。

　　千百年来，男人依然是统治者，女人依然是奴隶。女人被拍卖、贩卖、活活烧死。女人受过一切不人道的对待，而且她们竟占了全人类的半数......

　　你问说：「和男人的亲密与失控是我深深恐惧的。」每个女人都害怕，因为她的失控会使男人会不知所措，无法应付。他的性欲很渺小，因为做爱使他射精而流失能量；而女人非但不会流失能量，反倒得到滋养。

　　现在必须正视这些事实。千百年来，男人强迫女人克制自己，并与她们保持距离，不许她们太亲近。男人所谓的爱都是鬼话。

　　「这个无法无天的女人被锁在内在，偶然会跑出来吓男人，为了安全，她又缩回去冬眠，可是又倍感挫折。」不只是你，这是所有女人的处境，她们都深深受挫。找不到出口，不知失去什么，唯一的出口是：到教堂、寺庙、犹太教会堂向神祈祷，但神也是男性沙文主义者。基督教的三位一体：圣父、圣子与圣灵都是男人，女人沾不上边，那是男人的俱乐部。

　　婚姻对女人是最大的伤害，因为男女都不是一夫一妻的；在心理上，他们都是多夫多妻的，于是他们一直违反天性。因为女人必须倚赖男人，所以就得忍受一切屈辱，因为男人是统治她的主人，财产全在他手上。

　　为了满足男人一夫多妻的天性，男人发明娼妓这种东西，娼妓是婚姻的副产品。

　　而且，除非婚姻不复存在，否则丑陋的娼妓制度将永远不会消失。它是婚姻的影子——因为男人不想被一夫一妻的关系绑住。男人有行动的自由，他有钱，受过教育，拥有一切权力。娼妓是毁掉女人最丑陋的手段。

　　奇怪的是，每一个宗教都反对娼妓，但它们却是起因。它们都支持婚姻，但却不明这个简单的事实——娼妓伴随着婚姻出现。

　　时下的妇女解放运动致力模仿男人对女人的一切蠢行。在伦敦、纽约、旧金山，你会发现男娼，那是新现象。这不是革命，这是反动。

　　问题是，除非在做爱时不再自我控制，否则不可能体验性高潮。因此我的门徒应该更能了解，女人必然会喘息、呻吟和叫喊的，因为她整个人沉浸其中，完全投入。

　　你不必害怕，那有极大的疗效：她将不再对你尖酸、唠叨，因为变成毒素的能量现已转为无限的喜悦。别害怕邻居会怎么想，那不是你的问题；若他们担心你的喘息和呻吟，那是他们的问题，你又没有碍到他们......

　　让你的做爱活像个节庆，别打了就跑。要欢舞、歌唱、弹琴——别让性成了大脑的游戏，那种性不是真的，性应该是自发的。营造那份情境，你的寝室应像庙宇般神圣。别在寝室做其他事情，要欢唱、跳舞、嬉戏；然后，若做爱自行降临、自然发生，你将为之诧异，生物驱力竟使你瞥见静心。

　　也不必担心那个疯狂的女人，她有必要疯狂——她的身体完全置身不同的境界，她不能继续主导身体；企图主导将使她有如死鱼一条。

　　有千千万万的人都在和死鱼做爱。

　　我听过一个有关埃及艳后(Cleopatra)的故事。这位绝世美女死了，按古埃及的习俗，她的遗体必须三天后才能火化。在这三天，她的遗体竟被玷污——一具尸体！当时我大为诧异，什么样的男人会干这种事？但接着又觉得这并不足奇，男人至少在做爱时都把女人贬为尸体。

　　关于爱与性的最古老著作是筏蹉衍那(vatsyayana)的《爱经》，那是一部关于性的箴言集，内容有八十四种做爱姿势。当时基督教传教士初抵东方时，东方人为他们只知道一种做爱姿势而惊讶：男人在上面，这样就比较能移动，女人则像尸体躺在男人下面。

　　筏蹉衍那的见解很正确，那就是女人应该在上面；男人在上面是很粗野的，因为女人比较纤弱，但男人选了上位，因为这样可以掌控女人。被野兽压在下面的美女势必受控制。女人甚至不准睁开双眼，因为那是妓女的行径，她得像个淑女。男人在上的姿势被东方视为是传教士的姿势。

　　男女关系的大革命备受关注，许多协会纷纷在世界各地成立。某些先进国家还有教你们如何去爱的机构；不幸的是，连动物都晓得如何爱，人类却需要别人教。那些教导的基本内容是前戏和后戏，于是爱成了这般神圣的经验......

　　你应该抛弃对做爱和完全失控的恐惧；让那些蠢蛋去害怕吧！如果他们要这样，那是他们的事。你应该忠于自己，但你们都在欺骗、蒙蔽、杀掉自己。

　　就算男人吓到，然后光着屁股逃出房间，那又何害之有？关上房门！让左邻右舍知道这男人疯了，但你得让性高潮有可能发生。这个性高潮体验是浑然一体、无我、无念、永恒的体验。

　　这也许会激发你去探索，找到一种方式，届时你不需要任何男人、不需要任何伴侣就能摒弃头脑、摒弃时间，独自进入高潮的喜悦。我称之为真正的静心......

　　别担心，享受整个游戏——抱着玩耍的心情。如果某个男人吓到了，还有千千万万的男人，总有一天你会找到几个不会吓到的狂徒。
　　
　　
　　

　　　　问：你说东方有百分之九十八的女人从未有过性高潮。那为何她们看起来那么优雅，不像西方女人那么挫折？

　　生命的道理就妙在这里，某种程度上就是那么简单。东方百分之九十八的女人不知何谓性高潮。你问：「那为何她们看起来那么优雅，不像西方女人那么挫折？」原因就是她们不知道！

　　必须有过某些经历，然后扑了空，那才有挫折可言；根本不知性高潮的话就没有挫折这回事。西方女人在本世纪前也没受过挫折，因为她们的处境与东方如出一辙。心理分析与人类生物能的深入研究发现，我们被一种谬论蒙蔽了一千年，那就是女人经历的是阴道性高潮，但事实发现这是不成立的，她没有丝毫的阴道性高潮。

　　其实女人的阴道根本不敏感，也毫无感觉可言。她的高潮是阴蒂性高潮，那个部分与阴道截然不同。女人可以在不知任何性高潮的情况下生育、做爱。因此千百年来，东西方的女人都以身为母亲而满足。某种程度上，她是反对性的，因为那没有喜悦、只有麻烦：也就是怀孕。千百年来，女人活像座工厂，产品就是小孩，男人将她们当工厂，不当人看。因为古代有十分之九的小孩会夭折，所以想要两、三个小孩，女人就得生两、三打，也就是说，有了生育能力之后，女人的性生活就是一次又一次的怀孕，而怀孕又是折磨人的苦差事。

　　她未曾喜欢性。她忍气吞声，进入性是因为责任，实则对丈夫怀恨在心，因为他有如野兽。为何你们觉得女人总是崇拜禁欲的圣人？根本的原因是，女人把自己的禁欲心态投射在那些人的身上。她不可能如此尊敬她的丈夫。

　　一旦和一个女人有了性关系，她就不再尊敬你——这就是代价，因为她自知被你利用了。

　　每一种语文都清楚地说明了：是男人对女人做爱，不是女人对男人做爱。匪夷所思......明明是男女互相做爱，但每一种语文都说是男人在做，女人只是客体；女人只是委曲求全，因为制约告诉她那是责任，男人是神，所以必须尽量讨他欢心。

　　因为性并没有给女人什么，而且她还不知道......因为男人必然很早就知道——在那个还没有婚姻，男女都如鸟一般自由的时代，男人一定就知道：女人有多重高潮的能力，即使最老的女人亦然。

　　对丈夫而言，撩起妻子的性高潮能量是很危险的，因为丈夫无法满足她，也没有任何男人做得到。这似乎是先天的差异和缺陷，女人有多重高潮，男人只有一次，因此男人甚至避免提到这个知识。所以东方依旧没变，尤其是落后地区。现代化的都市地区除外，因为教育或许使当地的女人知道，或许她们听过马斯特和詹生(Masters andJohnson )——女人多重高潮的发现者。

　　这成了西方的难题，因为多重高潮的发现和男人千百年来的骗局同时崛起，妇女解放运动也在同一时刻兴起，女人致力揭发男人对她们的一切恶行，顿时掌握了这个新的现象与研究，接着最狂热的妇女解放运动人士成了女同性恋——因为只有女人能促进彼此的多重高潮，因为那与阴道毫无关系。

　　男人只有乳头，女人有一对具体的乳房，此外，男女的躯体很像。男人在性生理上有明显的标志，女人的阴蒂相当于男人的阴茎，只是比较小又位于阴道的外面；婴孩产自阴道，所以男人不需要去触碰阴蒂——这样女人就达不到性高潮，所以避开这件事就很容易。

　　东方的女人看似比较满足是因为她没有发现自己少了什么，更优雅是因为她甚至还没想到任何解放的问题。整个东方还是低于基本的生存条件——无论男女都活在贫穷、奴役、疾病、死亡中。

　　东方的头脑不可能有革命的想法，因为受到的制约是如此深远、长久，说你这辈子是过去累生累世造成的......

　　为何东方女人不像西方女人那般挫折？这个很容易理解：东方女人接受了命运的安排，西方女人则是史无前例地反抗一切虚构的观念：包括命运、业力、前世......

　　西方女人必须走出这个摧毁她的满足、优雅的革命阶段，那使她走到另一个极端，开始变得丑陋和惹人厌。这不是有所领悟的反叛，而只是一种反动。

　　在众多造成东西方女人变得不同的因素中，马克思是第一个标志。他说服了世界各地的知识分子；贫穷与前世、命运、神意毫无关系，谁该贫穷、谁该富有不是神决定的，而是社会结构、经济结构决定了谁会贫穷。这个结构可以改变，因为它不是神造的——而且也没有神这种东西，那是人造的。

　　马克思是开路先锋。接着是佛洛伊德，他声称男女是平等的，两者皆属同一物种，任何责难女人的哲学都是反人性、男性沙文主义的。最后是马斯特和詹生的研究，他们为女人长久被剥夺的性高潮带来曙光，并证明男人的行为其实是反人性的。就男人自己的性需求而言，他利用了女人，且不准女人享受性。

　　这三者彻底改变了西方的气氛，但没有洞悉西方传统的头脑。结果西方女人变得怒气冲天，但这是反动的现象，所以我不赞同以妇女解放之名所进行的事。

　　我想要女人解放，但不是走到另一个极端；妇女解放运动正走向另一个极端——想要报复、以牙还牙。

　　这根本是愚蠢的。逝者已矣，而且男人的行径是无意识的，他反对女人的行为是不自觉的。不仅男人不自觉，女人亦然。

　　妇女解放运动宣称不再与男人有任何关系，要切断与男人的一切关连。她们宣扬女同性恋，正如男同性恋一样，女人应该只爱女人并抵制男人——这完全是扭曲的。而且既然要反扑，女人就得以牙还牙：为所欲为、粗暴，像男人般满嘴脏话、吸烟。

　　她们当然不再优雅、美丽......穿着也像个男人，改变太大的穿著是怪异的。东方女人的优雅穿着使她整个人也显得优雅，但西方女人却想和牛仔一较长短——穿着牛仔裤和呆板的上衣，还有一头难看的发型。

　　她们以为在报仇，其实这是自杀；报仇往往是自杀，反动往往毁了自己。成为叛徒的女人才是我所乐见的。

第五章婚姻的功课

我不是说婚姻摧毁爱，
爱是被那些不知道如何去爱的人毁掉的；
爱被毁掉是因为一开始就没有爱可言。

　　　　问：为何男人和女人很难当朋友？这看似稀松平常，但实际上几乎不可能。他们之间要么是丑陋的协议——丈夫和妻子，要么是一阵激情，然后以恨画上句点。为何男女之间总是这么丑陋？

　　这很容易理解，婚姻是男人发明的最丑陋的制度，那是违反自然的，目的是藉此独占一个女人。你可以把女人当一块地或一笔资金运用，把女人贬为物品。

　　记住，把任何人贬低为物品——不自觉的、无意识的——将使你降格到同一层次，否则你无法与之沟通。能和椅子讲话的人势必也是一张椅子。

　　婚姻制度是违反自然的。

　　唯一肯定的是，只有当下这一刻才是你能掌握的。一切对明天的承诺都是谎言，而婚姻是一生的承诺，你们会永远在一起，永远相爱、至死不渝。

　　那些神职人士发明了许多丑陋的东西，他们说婚姻来自天堂。但没有什么是来自天堂的，天堂并不存在。

　　若倾听自然的声音，你的困扰和问题将化为乌有。那就是：男女在生物的层面上互相吸引，但这不可能直到永远。挣得某些事物的挑战吸引着你，被俊俏的男人、漂亮的女人吸引并没有错；你的心跳加速，想和对方在一起；那一刻的吸引力强到令你以为你想和对方永远相聚。

　　爱人并没有相互欺骗，他们说的是真话——但只属于这一刻。「没有你我活不下去」并不是谎言，那是真的，只是他们不明了生命的本质：明天，同一个女人将不再美丽，事过境迁、人事已非，于是双方都觉得陷住了。

　　他们对彼此已了如指掌，起初对方还有未知等你发掘，但现已了无新意，天天重复同样的言语和行为既呆板又丑陋，由爱生恨就是这么来的。女人因为你一再重复而恨你。老公一回家，她就躲到床上开始头痛。她就是不想这般老套；而男人也在办公室和秘书调情，这才有新鲜感。

　　对我而言，这些都很自然。不自然的是那些假宗教、上帝之名，毕生盲从的人。

　　在更美好、更有智慧的世界中，人们会爱，而不会订立任何契约，爱不是做生意！他们会去相互了解，也会了解生命的无常；他们会坦承相对，当男方不再爱对方，他会实话实说，要求分手，没必要结婚，也没必要离婚，那么友谊才是可能的。

　　你问为何男女不可能存在友谊......狱吏和囚犯不可能有友谊。彼此平等，完全免于一切社会、文化和文明的束缚，真实活出自己天性的人，友谊才有可能。

　　对女人说：「亲爱的，蜜月已经结束了。」并非侮辱她；对男人说：「已经不美了，春风不再、年华已逝，我俩已没有春天，花朵不再盛开、芬芳，该分手了。」也不是侮辱他。而且，因为没有婚姻的束缚，所以也没有离婚的问题。

　　那么只有朋友存在——没有丈夫，也没有妻子。当然，如果只有友谊就不会由爱生恨。当你觉得不再有激情，你会说再见，也会得到谅解，即使伤心也无可奈何，因为生命就是这样。

　　人类建构了社会、文化、文明、习俗、规章，使世人变得不自然，所以男女不仅成不了朋友，还成了夫妻————这是很丑的，他们开始占有对方......

　　人不是你能拥有的物品。若我觉得你的老婆很漂亮，与她接触，你就气得准备打一架，因为我觊觎你的财产；妻子不是财产，丈夫也不是财产。你们创造的是什么世界？人已被贬为物品，于是有了嫉妒和憎恨。

　　你很清楚自己被邻居的老婆吸引，所以当然也会对自己的老婆起疑心。你的老婆也晓得自己吸引着别人，只是有夫之妇不可以投怀送抱，因为她老公正全副武装站在那里！这样当然会由爱生恨，而且一生都在积怨。在怨恨中怎可能孕育美丽的后代？爱才有美丽的后代，不是因为妻子有责任让丈夫利用。

　　老实说，妻子和妓女有如自己开车和坐出租车，差别不大。

　　妓女只卖了几小时，妻子却被长期的卖断，那是经济上的考虑。皇亲国戚不会与非皇族通婚，他们只关心地位、财富、权力......在这种势利的关系下，没有人会相爱。

　　女人因为你能赚钱而倚靠你。长久以来，男人不准女人受教育、做生意、工作赚钱，理由很简单，若女人有经济地位、银行存款，你就不能把她贬为物品。所以她才倚靠你，但仔细想想，一个倚靠你的人会爱你吗？

　　每个女人都想杀了她丈夫，但是她不能——因为只剩她一个人如何是好？她没受过教育，没有社会经验，又不会赚钱。每一个有妇之夫——没有例外——都想要除掉女人，但他不能，因为小孩需要照顾，所以得跟老婆许下无数爱的承诺，每天出门前都得跟老婆吻别。这只是貌合神离，根本没有爱可言。

　　人们造就了这个男女间不可能有友谊的社会。要记住友谊的珍贵，无论结果如何，甚至要与你的配偶成为朋友，也要让对方有完全的自由。

　　我不觉得有任何难题，假使我的爱人有一天幸福地爱上别人，我也会很高兴。我爱她，所以也希望她快乐，这有什么困难吗？我会想尽办法让她更快乐。如果她跟别人在一起更快乐，我又何必伤心？

　　是你的自我受了伤：因为她遇到比你更好的人。问题不在对方是否比你好，也许对方只是你的司机——问题只是在于一些小小的变化；若给彼此充分的自由，或许还有机会终生或永远在一起，因为届时已没有摆脱彼此的问题。

　　婚姻使人不得不摆脱彼此，因为那意谓自由的不在，但自由是生命的最高价值。让每一对伴侣自由自在、无拘无束，那么你会讶异——人间已成了天堂。

　　还有小孩的问题——这和小孩有何关系？我的回答是，父母不应是小孩的拥有人，小孩应该是社区的，那么就不会有问题。父母可以见他们，成为他们的朋友，那么小孩就不再倚赖父母，因为他们属于整个社区，这也消除了许多心理问题。

　　若男孩只认识自己的母亲，那么母亲的性格会成为他的印记，使他一辈子只找像他母亲的女人，但他永远找不到；女孩也找不到和她父亲一模一样的男人，所以没有人会满意任何男人、任何女人。

　　属于社区的小孩便能接触许多叔叔、阿姨，这使他们的内心不会只有单一形象，而是对男人、女人有抽象的概念，这些概念来自社区里的各种人，而且是多元化的。因为只有不明确的概念，所以就可能找到某个对象，使你的抽象概念得到具体的实现。现实情形是，你的内心早有固定的概念，可是遇到的却是不明确的对象，所以迟早会失望。

　　社区的小孩会学到很多，他会更友善，对种种可能性更开放使得他更富有。一个只由双亲养大的孩子很贫瘠，他不知道各式各样的人和想法、形形色色的美。在社区生活的小孩的生命一定会更富饶。在决定与谁在一起之前，他已有丰富的见识，这就可能发展长久的朋友关系。

　　现况又是如何呢？你在海边邂逅并爱上一位女孩，对她一无所知，只晓得化过妆的她。隔天早上你一醒来，看到褪了妆的她，你就说，「天啊！我在干嘛？这不是我的老婆，她是别人！」但是你不能违背你的承诺，否则政府、法院会将你绳之以法。这种处境很丑陋、很病态。

　　应该给人们彼此了解的自由，尽量了解许多人，因为每个人是那么独一无二，没有互相比较的问题。让孩子们多方尝试，那么他会知道能一起生活的适当人选。

　　没有人会盲目地坠入爱河，而是自觉地选出意中人，因为他已认识那么多人，深知自己喜欢哪些特性和气质。这也只会是一种朋友关系，没有恐惧，即使明天情海生变也不会伤心。

　　社会不应活在例行公事和僵化的模式中，那有如停滞于在冬眠状态；应该像流水般灵活。这个女人能给你某种喜悦，第二个女人能给你另一种喜悦，那么第三个女人将是惊喜。所以何必那么贫瘠？难道是因为耶稣说：「贫穷的人有福了？」
　　
　　让每一个面向富饶起来，保持敞开、开放。无论与谁为伴，让对方清楚了解：「连结我们的是自由，不是一纸结婚证书；我们因自由相聚，没有对未来承诺——因为谁晓得以后的事？」
　　
　　我念硕士班的时候，有个美女对我很感兴趣，但当时的我志不在女人，而是一股脑儿地寻找神！

　　期末考后，她即将离开学校时......她等着——这早在我的意料之中——她一直等我与她进一步交往。男追女是普遍的模式，女人不主动才是优雅的，但这个奇怪的观念令人不解，因为哪一方主动都是优雅的，其实主动的那一方才勇敢。

　　当我们要离校时，她说：「现在没机会了。」她将我带到一旁说，「我等了你两年，难道我们无法厮守终生吗？我爱你。」
　　
　　我说：「你若爱我，那就让我单独一人吧！我也爱你，所以我让你单独一人；因为我知道那些假爱之名所发生过的一切，人们被囚禁、束缚，喜悦尽失，苟延残喘着。所以我对你的最后忠告是，」我说，「永远别想终生抓住一个人不放。」
　　
　　两个人今天愿意在一起，那就够了；若明天他们还愿意在一起，很好；不是的话也是他们的事，他人无权干涉。

　　人们不停问到小孩的问题。我的答案是，小孩必须是社区的成员。他们可以到父母亲那里，不论父母亲是否还生活在一起；而且他们有必要从双亲那里学到爱不是奴役，爱是自由。他们应该搬进社区生活，品味、欣赏种种不同的人、不同的品质。

　　届时他们就不只是愚蠢地「坠入爱河」，而是深思熟虑、沉思冥想的静心现象。对他们而言，共度一生是可能的。其实若双方是独立自主、自由的，那就更可能了，会有更多人继续在一起。

　　婚姻消失的话，离婚自然也消失了，离婚是婚姻的副产品。没人注意这个简单的事实：娼妓为何历久不衰？始作俑者是谁？谁该为这些可怜的女人负责？那就是婚姻制度。当你厌倦了老婆而去找一个不会把你绑住的女人——因为一个已经够了，两个就太多了。那只是短暂的萍水相逢，你能藉此好好爱几个小时，她也是一样。而且，她也一样付出代价——被老公冷落。

　　世上有无数女人沦落到出卖自己的身体，这是谁干的好事？我认为祸首是你们的政治领袖、宗教领袖，而且罪大恶极的是，人类长久以来的苦难就因为这少数的蠢蛋。

　　然而你得从自己做起，别无他法。爱一个人的话，自由必须是你们之间的连结。假使明天见到你的女人与别人拥抱，不必嫉妒，因为她被滋润了，她正在尝新——好像有时你会吃吃中国菜一样！那是好的。你还是会回头吃自己的食物，但中国菜或许使你更尝得出原来食物的滋味。

　　几天后事情又再上演——头脑就是这副德行——你又跑去意大利餐厅吃意大利面！

　　生命就是这么简单、这么美，只少了：自由。就算你的老婆外遇，她也会很快就带着新的洞见和成果回来，也会对你有一番新发现，你不必坐在椅子上懊恼。你也要多多体验，让自己在她回来时也是焕然一新的。你也要吃吃中国菜。

　　生活应该是喜悦的庆祝，唯有如此，男女才可能有朋友的关系，否则依旧是亲密的冤家。
　　
　　
　　

　　　　问：若爱在婚姻中毁了，那要如何在日常生活中分享爱和想法？要如何以父母的身份养育孩子？

　　我从没说爱是婚姻摧毁的。婚姻怎能摧毁爱？没错，爱是在婚姻中被摧毁的，但却是被你摧毁的，不是婚姻，是伴侣连手摧毁了爱。婚姻怎能摧毁爱呢？因为你不知道爱是什么，所以你毁了它；你只是佯装知道，希望、幻想自己知道，但你不知道爱是什么。爱必须学习，爱是最伟大的艺术。

　　假使人们跳着舞并邀请你：「来跳舞吧！」但你却说：「我不会。」你不愿加入欢舞，让所有人认为你是伟大的舞者，你只想证明自己是丑角，不想证明自己是伟大的舞者。那是需要学习的——它的优雅、动作都得亲身练习。

　　因为画布、彩笔和颜料都在那里，所以你不动手去画，你就是不想开始；你就是不说：「一切准备好了，所以我要画了。」你能的——但不是那样就成为画家。

　　你遇到一个女人时立刻成了爱人——她是画布，你动手画她，她也动手去画你。结果你们双方一定搞得灰头土脸，变成被画得乱七八糟的傻瓜——迟早你会了解这是怎么一回事。你从未将爱视为艺术，爱不是与生俱来的艺术，它与血统无关，你得去学习，爱是最微妙的艺术。

　　与生俱来的只有能力。当然，你生来就有身体，身体使你能成为舞者。你能移动身体，所以能成为舞者——但跳舞必须被学习；学习跳舞需要很多的努力，不过跳舞也不是那么难，因为里面只有你自己。

　　爱就难多了，它是与别人共舞，对方也要懂得那个舞步；与别人契合是伟大的艺术，在两人间创造和谐......两人意味着两个不同的世界，若不懂得谐调，靠近必然互相抵触。爱是和谐，幸福、健康、和谐都源于爱。去学习爱，别急着结婚，去学习爱。先当一个优秀的爱人。

　　那么必要条件为何？就是随时乐于给与爱，也不担心有没有回馈。总是有回馈的，那是事物的本质，就像在山顶唱歌，山谷随即有回音一样。你见过回音出现在山顶或山丘上的吗？你呼喊，山谷也跟着呼喊；你歌唱，山谷也跟着歌唱。每一颗心都是山谷，灌溉它，它就会回应。

　　爱的第一堂功课不是去索求爱，而只是给与，当一个施者(giver)。但人们却反其道而行，即使给与时也在想应该得到回报。这是交易，不是分享、不是自愿分享。他们有条件地分享，眼角不停注意有否得到回报，可怜虫......他们不知爱的自然运作，只要把它倒出来，它就会来到你面前。

　　若爱没有来也不必担心——因为一个爱人知道去爱就是快乐的。如果它来了，很好，为这份幸福锦上添花。但即使爱从没回来，光是那个爱的行动就使你非常快乐、狂喜了，谁还在乎它有没有回来？

　　爱本身就是幸福，当你爱，幸福就发生了，不必等待结果。只要开始爱，迟早你会见到好多的爱回到你身上。唯有去爱才能让一个人知道爱是什么。就像学游泳就必须下水，想爱唯有透过爱。

　　但是人们很吝啬，他们要等到深深被爱之后才去爱。他们一直封闭、孤立，只是等待，直到某些俊男美女来才要敞开心扉，但届时他们全忘了如何敞开。

　　别错过任何机会去爱。即使走在路上也可以爱。即使对一个乞丐你也可以爱，不一定是施舍，起码你可以微笑，尽管微笑一文不值，但你的微笑敞开了心扉，使你的心更有生气。与人握手——无论是朋友或陌生人。别等适合的人选出现才去爱，因为你永远等不到。不停地爱，愈是爱，适合的人选就愈可能出现，因为你的心锭放了，绽放的心会吸引许多蜜蜂、爱人。

　　你们受了非常错误的教化。首先，人人都误以为自己已然是爱人(lover)。你以为自己一生下来就是爱人，但事情没那么容易。没错，你有那份潜能，但必须经过训练和陶冶。种子存在，但是必须开花结果。

　　维持种子的状态，蜜蜂是不会来的，你没见过这样的事吧？只有开花才会吸引它们到来。绽放成花朵，不要只是一粒种子。

　　两个各自都不快乐的人，在一起只会让彼此更不快乐。你不快乐，你的老婆也不快乐，那还奢望在一起会快乐吗？这是简单的算术——正如二加二等于四，就这么简单，不是什么高级数学，平常得以手指就算得出来：你们两人都会不快乐。

　　「你不再爱我了吗？」穆拉.那斯鲁丁的太太问，「你不再像以前求婚时一样甜言蜜语了。」她用身上的围裙拭去眼角的泪水。

　　「我爱你，我爱你，」穆拉.那斯鲁丁回说，「那么现在请你闭嘴，让我好好喝完啤酒吗？」
　　
　　
　　恋爱只是一个事件，别指望它。其实结婚前就该摆脱恋爱了。我建议结婚应该在蜜月之后，千万不能倒过来；唯有一切上了轨道才论及婚缘。

　　婚后才蜜月很危险。据我所知，九成九的婚姻都挨不过蜜月期。但之后你被困住，无路可逃，社会、法律、法院——人人都在严防你离开妻子，或妻子离开你的可能。所有的道德、宗教、神职人士，人人都在防范你。其实社会该做的是，设下结婚的一切门槛，而将离婚的阻碍悉数排除。

　　社会不应轻易让人们结婚，法院应该设下关卡——规定至少和另一半一起生活两年，之后才允许你们结婚。现在的人恰恰相反，你若想结婚，没人会问你究竟是准备好了或只是想想，只因为你喜欢那个女人的鼻子。多蠢！人不可能只靠高挺的鼻子过活，过两天你就把它忘得一干二净，谁有兴趣看自己老婆的鼻子？
　　
　　
　　据说某一区病房的护士个个都漂亮得可以参选世界小姐，但是某个病患每每见到她们就会骂：「垃圾！」
　　
　　隔壁床的男病患对此完全不解，他说：「这么艳丽的护士在照顾你，为什么你就只会骂『垃圾』？」
　　
　　「我不是在骂那些护士，」那家伙悲伤地说，「我骂的是我老婆。」
　　
　　
　　老婆不可能是漂亮的，老公也不可能是英俊的；事物一旦熟悉就不再美丽了。

　　两个人的长期共同生活应该被允许，以便互相熟悉、了解，甚至不可以结婚。那么离婚就会消失，因为婚姻是错误、强迫的，所以才有离婚；因为婚姻是完成于浪漫的心境，所以才有离婚。

　　倘若你是一个诗人，浪漫很好——诗人完全不知道如何做一个好丈夫或好妻子。事实上，诗人往往是游手好闲、没有牵挂的单身汉，所以他们能一直浪漫，不断写下美丽的诗篇。

　　人不应在浪漫的心境下结婚，要让务实的散文进入你的心境并安顿下来，因为日常生活比较像散文而不像诗。一个人要够成熟。

　　成熟的人意谓着不再是浪漫的傻瓜，他能了解生命，了解要对生命负责，了解两人生活会有的难题，接受一切困难还决定与对方为伴。他不再期待只有玫瑰花的乐园，不再期待那些没有价值的东西；他知道现实是辛苦、艰难的，纵使有玫瑰花也是少之又少，大都是荆棘。

　　当你留意到这一切难题还决定冒险，宁可与对方为伴也不要单身，那么就结婚吧！这种婚姻就不会杀死爱，因为这种爱是务实的。婚姻只会杀掉不切实际的爱，不切实际的爱就是所谓的「不成熟的爱」，别指望它会给你营养，它可能只像冰淇淋，偶尔吃吃无妨，但别赖着它。生活必须更实际、更像散文。

　　婚姻本身不可能摧毁什么，它只是揭露你所隐藏的一切——使它们浮上台面。若爱隐藏在背后，婚姻会让它浮现；若爱只是借口、圈套，那么它迟早会消失，然后你的真面目、丑陋的性格就原形毕露。婚姻只是一个机会，一切该现形的都会现形。

　　我不是说婚姻摧毁爱，爱是被那些不知道如何去爱的人毁掉的。爱被毁掉是因为一开始就没有爱可言。你一直活在梦里，现实推翻了梦。此外，爱是某种永恒的存在、永恒的一部分。你若成长，你若知道那个艺术、接受爱就是生活这个真相，那么爱就会天天成长，婚姻则是变成爱的莫大机会。

　　爱无法被摧毁，如果有爱，它就会一直成长。我的感觉是，一开始爱就不存在，是你误会了——那是别的东西，也许是性，两性间的性吸引力。一旦你爱过一个女人，性吸引力就会消失——因为性吸引力跟着未知而来，当你尝过对方的身体，性吸引力就消失了。爱若只是性吸引力就注定会消失。

　　因此，千万别将爱错认为其他东西。如果是真爱......「真爱」是什么意思？我是指，只要对方在，你就分外欢喜，只是与他共处感到狂喜；只要对方在，你的心就有某种深深的满足......你的心开始歌唱，融入一片和谐；对方的在使你更凝聚，你变得更单独、更沉着、更稳重，那就是爱。

　　爱不是激情，爱不是情绪。爱是一种深深的了解——就是某人会让你完整，使你圆满。对方的在增强了你的在；爱给你成为自己的自由，它不是占有。

　　所以要当心，别把性当成爱，否则你就被骗了。警觉一点，当你开始觉得某人的在，只是他的在——此外别无需要、别无所求——只是某人出现、存在就能使你欢喜......你的内在开始绽放千朵莲花......那么你已经在爱了。那么再多的苦恼、焦虑你也能一一克服，而且你的爱之花会日益繁茂，因为一切情境都成了挑战，而克服这一切将使你的爱历久弥坚。

　　爱是永恒的，若有爱，爱就会不停成长、茁壮；爱只知道开始，不知道结束。
　　
　　
　　

　　　　问：结婚又生小孩好吗？

　　静心冥想一下莫非定律(Murphy's sutras：会出错的，终将出错)：

　　一、偶尔结结婚是不错的。

　　二、聪明的男人会跟女人说他了解她，笨男人会企图去证明。

　　三、婚姻是三出杂耍表演，分别是：订婚、结婚和折磨。

　　四、婚姻也许使世界顺利运转，但也使一堆人鼻青脸肿。

　　五、想免于婚姻破裂：唯一的方法是不要结婚。

　　六、女人是上帝犯下的第二个错误——男人是第一个。显然，两个错的放在一起不会变成对的。

　　七、女人享有生命、自由，以及追求男人的权利。
　　

　　我凭什么反对想要结婚的人？所以要当心！我只能要你更觉知，在跳下去前好好想想！

第六章爱的阶梯

爱是一个阶梯，
从性到超意识，
有许多层次和面向，
全部都依你而定。
但首要的是，彻悟你的单独。

　　　　问：爱是什么？

　　因人而异，有多少人就有多少种爱。爱是一个阶梯，从最低一阶到最高一阶，从性到超意识(super consciousness)，有许多的层次和面向，全部依你而定。位在最低阶的人与位在最高阶的人对爱有着迥然不同的见解。希特勒对爱有一种见解，乔达摩佛有另一种见解，且两者恰恰相反，因为他们是相反的两极。

　　在最低处，爱是一种政治、权术，无不被支配所染指，那是政治，问题不在是否称之为政治，因为那就是政治的(political)。无数人只把爱当成这种政治——存于夫妻、男女朋友之间的政治。那是政治，从头到尾都是政治的，也就是你想支配对方。

　　你喜欢支配，所以爱只是裹着糖衣的政治和黄莲。你把爱挂在嘴上，但却有剥削对方的强烈欲望。我不是说你刻意或有意识地这么做——你还没有那么清醒，这是你办不到的；那是无意识的机制。

　　因此深深的占有和嫉妒成了你的爱的要素，所以它苦多于乐：百分之九十九是苦的，裹在上面的糖衣只占百分之一，而且糖衣早晚会消失。你在恋爱初期尝到几分甜头，但不久糖衣褪去，真相开始赤裸裸地浮现，丑态百出。

　　无数人决定不再爱人，爱人还不如爱一只狗、猫、鹦鹉，爱一台汽车也好——因为你能轻松地支配它们，永远都不会被它们支配，简单容易，不像与人相处那么复杂。
　　

　　在鸡尾酒会中，女主人忍不住偷听一位绅士讲的话。

　　「喔！我爱慕她——我景仰她！」那个绅士这么讲着。

　　「倘若她是我的女人，我也会如此。」绅士的朋友附和着。

　　「她走路婀娜多姿的样子、美丽的棕色大眼睛、修长又有自信的脸——」「你很幸运。」他朋友评论着。

　　「但是你知道真正挑逗我的是什么吗？它轻咬我耳朵的方式。」
　　
　　「先生，」女主人插嘴说，「我无法不受这些温柔缠绵的话吸引，在这个离婚层出不穷的年代，我实在很钦佩如此深爱妻子的男人。」
　　
　　「妻子？」那绅士讶异地说，「不——那是我得到冠军的赛马！」
　　
　　
　　人们和马、狗、动物、机器、东西陷入爱河，为什么？因为与人相爱已是十足的苦差事与不停的冲突——彼此总在唇枪舌战。

　　这是最低阶的爱，你若拿它当踏脚石，拿它当静心，那就没有什么不对；你若能观照、尽力去了解，光是这样就能使你跨上另一阶，开始上升。

　　只有在最高一阶，当爱不再是任何关系(relationship )，当爱成了你存在的状态，莲花才会完全绽放并释放无比的芬芳——但唯有在最高峰。在最低处，爱只是政治关系；在最高峰，爱是意识的灵性境界。

　　佛陀爱你们，耶稣爱你们，我也爱你们，但他们的爱不求回报，纯粹因为喜悦而爱，不是在做生意。所以他们的爱有光华四射、超凡脱俗的美，远超过你所知的一切喜悦。

　　我所谓的爱是一种状态，它没有对象：不是你爱不爱这人或那人，而是你只是爱，你就是爱。与其说你爱一个人，不如说你就是爱。因此，谁能享用就享用，谁能饮用你的存在的无尽泉源，他就能得到你的爱——你的爱是无条件的。

　　唯有爱变得愈来愈静心，这才有可能。

　　「医术」(medicine )和「静心」(meditation )源于相同的字根。你所知道的爱是一种病，它需要静心的医治。它会被静心净化，它愈纯净就愈狂喜。
　　

　　莴西和海伦在一起喝咖啡，莴西问说，「你怎么知道你老公爱你？」
　　
　　「每天早上他都会倒垃圾。」——「那不是爱，那是家务事。」
　　
　　「他支付我的一切花费。」——「那不是爱，那是阔绰。」
　　
　　「他从不看其他女人。」——「那不是爱，那是眼力不好。」
　　
　　「他总是为我开门。」——「那不是爱，那是有礼貌。」
　　
　　「甚至当我吃完大蒜，头上戴着发夹，他也会吻我。」——「嗯！那是爱了！」
　　
　　
　　每个人对爱都自有一番见解，但唯有当你达到见解完全消失的境界——届时爱不再是个见解，而仅仅是你的存在，那么你才会领悟属于它的自由；爱是神，爱是最终的真理。

　　让你的爱走上静心之路！观照它：观照你狡猾的头脑、观照你的政治手腕。而且只有不停观照、观察才有帮助。留心对自己的男人或女人说了什么：其中有何无意识动机？为什么？动机为何？那又是什么？要意识到那个动机，让它浮上台面——因为这是蜕变生命的神秘钥匙：凡意识到的皆不复存在。

　　你还没意识到自己的动机，所以才被它们箝制。让它们浮出台面、摊在阳光下，那么它们将不复存在。如同连根拔起的草木，把它的根摊在阳光下，它就会死掉，因为植物的根只能活在阴暗的土壤里；你的动机也只能活在无意识的暗处。因此，蜕变你的爱的不二法门就是：把一切动机从无意识带到意识面，那些动机就会慢慢死去。

　　不带任何动机的爱是一个人身上最崇高的发生，这种爱是无上的、彼岸的。

　　耶稣说：「神就是爱」就是这个意思，但我要说：爱就是神。神可以被忘记，但别忘了爱——因为就是爱的净化引你走向神。忘了神不会有什么损失，但别忘了爱，因为爱是桥梁，爱是改变意识的炼金术。
　　
　　
　　

　　　　问：还有自我的我们能真正去爱人吗？

　　爱需要极大的勇气，理由很简单，因为爱的基本条件就是扬弃自我；然而人却很怕丢掉自我，那几近自杀，因为除了自我，我们一概不知。

　　自我成了唯一的认同，所以扬弃它表示抛掉你的个体性。但其实恰恰相反：除非抛弃自我，否则无法知道你真实的个体性。自我是冒牌货——它是某种假的、虚构的东西，唯有扬弃它，你才见得到真相，否则假象还是掩盖了真相，如同乌云遮蔽了阳光。

　　爱需要扬弃自我，所以爱可以成为神性之门。你会从爱一个人开始，最后以无分别的爱为结束；那个人有如一扇通往无垠的天际的窗，但要很清楚：你得牺牲你的自我。

　　人们渴望爱却又执着自我，所以爱未曾实现。他们来来去去，没有尝过爱的甘露。除非你体验过爱，否则根本没有体验过生命。你的问题错过了要点。
　　
　　
　　

　　　　问：我这一生总以为自己在爱人。现在初次与你同在，我自问：我真的爱过吗？我有能力去爱吗？我有能力爱你吗？

　　基本的谬误是，你一直以为自己在爱人。

　　这是对每一个人最重要的事之一：他们的爱总是针对某个人，有特定的对象。一旦如此，爱就被你毁了，那好像在说：「我只为你呼吸，所以没了你，我要如何呼吸？」
　　
　　爱应像呼吸，应是你身上的质量——无论身在何处，与谁相处，甚至是单独一人，爱都不停从你身上洋溢出来。与谁相爱不是重点——重点是成为爱(being love )。

　　爱的经历使人们备受挫折，不是爱出了什么差错，而是人们把爱狭隘化，于是容不下爱的大海；因为它不是小溪流，所以你容不下。爱是你的整个存在，爱是你的神性。

　　所以应以一个人是否充满爱来思考，没有爱的对象这回事。与妻子同在时爱妻子；与孩子同在时爱孩子；与佣人同在时爱佣人；与朋友同在时爱朋友；与草木同在时爱草木；与大海同在时爱大海。

　　你就是爱。

　　爱不因对象而异，它是你主体性的散发——你的灵魂在发光发热。爱散发得愈辽阔，你的灵魂就愈磅礴；爱的翅膀张得愈开，你的存在就愈浩瀚。

　　你活在所有人类都有的谬误中，你问：「我有能力爱你吗？」——这是重蹈覆辙。只要问：「我有能力成为爱吗？」
　　
　　与我同在不必想到爱我的问题，否则你还是没跳出习以为常的谬误。在此你只要学习爱；当然，你的爱也将延展到我和别人身上。它将是从你身上散向四处的氛围。若有很多人只是散播他们的爱、他们的歌、他们的狂喜，那个地方就会成为一座神殿——这是唯一建造神殿的方法。那里会充满一种新的能量，没有人会感到挫折——因为有那么多的爱洒在你身上：每个人身上都洒满许许多多人的爱。

　　抛弃那个谬见，生命不过是一个让爱开花的良机。你若还活着就有机会——即使只剩最后一口气。你或许错失了一生，生命只剩下最后一刻，但若能够成为爱，你也一无所失——因为剎那的爱即是永恒不朽的爱。

　　　　问：几天前你曾说，我们单独地出生、单独地活、单独地死。但每一个人从出生后，无论做什么都像在寻求与别人连结，尤其是与某人的亲密关系。可以请你评论一下吗？

　　这是人皆有之的问题。我们独自生、独自活、独自死，单独(aloneness)正是我们的本质，但我们并没有这番觉察，所以我们对自己形同陌路。单独是无比的美和喜乐、宁静与和平，与天地安然同在，但我们却把它误解成寂寞(loneliness )。

　　寂寞是一种被误解的单独，一旦把单独错当寂寞，背景便迥然不同了。单独有一种美和庄严，是积极的；寂寞则是贫瘠、消极、悲观、阴郁的。

　　人人对寂寞避之唯恐不及，它像会痛的伤口；逃离它的唯一方法是待在群众中，成为社会的一分子，拥有朋友、拥有家庭、拥有丈夫或妻子、拥有小孩。在群众里至少能让你忘掉寂寞。

　　但没有人成功地遗忘过，那对你来说也是很自然的，你可以漠视它，但不可能忘记，它会再三出现。且问题会更复杂，因为你不曾如实地看它，把孤寂地来到世上视为理所当然。

　　在字典中，寂寞和单独的意义相同，这呈现了字典作者的头脑状态，他们根本不了解寂寞和单独是截然不同的。寂寞是一种空缺和遗漏，需要某些填补却永远填不满，因为这根本是场误会。年纪愈大，那个空缺愈大。人们很怕独处，所以才有各式各样的蠢事。我看过人们独自玩着没有对手的扑克牌，他们发明一个人就可以玩两个人玩的纸牌游戏的方法。

　　人们以种种方式保持忙碌——或许是忙着与人在一起，或许是忙着工作......那些工作狂唯恐周末的到来——届时要干嘛？要他们什么事都不干，只能面对自己，那就是最痛苦的经验。

　　世上的周末最常有的一幕真令人惊讶——路上车水马龙，人们急着把车开往渡假名胜、海滨胜地、避暑胜地，也许要八到十小时才能抵达目的。但他们却动弹不得，因为所有的人都来了，于是他们的住家、小区、城市都比海滨胜地安静得多。所有人都来渡假，但有的人又开始忙了起来......

　　人们玩牌、下棋，看好几小时的电视。在美国，每人每天平均要看五小时的电视；也有人听广播节目......只要不用面对自己。所有的休闲活动只有一个理由——不要独处，那太可怕了！但这个观念来自他人，谁告诉你独处是可怕的？

　　那些已经领悟了单独的人则有截然不同的说法，他们说：独处的美、平静和喜悦是无与伦比的。

　　但你听信群众的说法。绝大多数的人活在误解中，谁管查拉图斯特拉还是佛陀？所以认为这些单独的个体可能是错的，他们可能有幻觉，可能在自欺欺人。不可能千千万万人都是错的，大家都同意独处是生命中最糟的经验，是地狱。

　　任何关系都是因为恐惧、独处的苦、不满而形成的，于是关系从根本上被毒化了。你不爱你的女人，你只是以她来回避寂寞；你的女人一样不爱你，她也是基于同样的偏执，利用你回避寂寞。

　　自然而然，除了爱本身，什么都可能假爱的名义发生。尽管对抗、争执，但还是好过寂寞：起码有个人让你忙得忘了寂寞。那么爱就不可能了，因为少了爱的基础。

　　爱绝非源于恐惧。

　　你问：「几天前你曾说，我们单独地出生、单独地活、单独地死。但每一个人从出生后，无论做什么都像在寻求与别人连结。」
　　
　　寻求与别人的连结只是逃避现实。即使最小的婴孩也会没事找事做，没事的话，他会吸自己的大脚趾，这是徒劳的，没有意义，但就是有事好忙，表示他有在做事。你可以在车站、机场见到抱着玩具熊的小孩子，他们不这样会睡不着；黑暗令他们寂寞甚至不安，玩具熊是很大的保护，就像有人陪在身边；你们的神只是成人的玩具熊罢了。

　　你无法活出你本来的样子；你们的关系根本不是关系，它们是丑陋的，你在利用他人，也知道别人在利用你。利用别人就是将他贬为东西、商品，完全不可能去尊敬那个人。

　　你问：「尤其是与某人的亲密关系。」
　　
　　这有心理上的原因。被父母扶养长大的你若是男孩，你会爱上母亲、嫉妒父亲，因为他是你的对手；你若是女孩，你会爱上父亲、嫌恶母亲，因为她是你的对手。这些都是既成的事实而非假设，结果使你一生陷于不幸。男孩把母亲的形象视为女人的原型，一直这么被制约着。这是唯一一个他如此接近又亲密的女人——她的面貌、头发、气息在在铭印于心，完全符合科学上的描述：成了他心理上的印记。女孩对父亲的态度如出一撤。

　　长大后，与人陷入爱河的你认为：「或许我们是天造地设的一对。」没有天造地设这回事。你何以被特定的人吸引？是因为你的印记，对方一定有某些类似你的父亲或母亲的地方。

　　当然不可能存在与你的母亲完全一样的女人。无论如何，你找的是妻子而不是母亲，但内在的印记决定了谁是恰当的人选；一旦那个女人出现，你会不明就里，立刻被她吸引，内在印记马上就起作用，使你认为这就是你要的女人或男人。

　　偶尔在海边、电影院、花园与异性邂逅也不错，因为你们对彼此一无所知。只是你们想结婚，向往共同生活，这正是爱人们最危险的一步。

　　结婚将使你开始看清对方的一切，而且每每令人讶异——「一定搞错了，这不是当初那个女人、那个男人」——因为他们无法符合你内在的典型，而且麻烦不只一个，因为女方也以她的父亲为典型——你不符合；你以母亲为典型——她也不符合。这就是婚姻无不失败的原因。

　　只有极少数的婚姻没失败——而我希望神把你从这种没失败的婚姻拯救出来，因为那是心理上的病态。有的人是施虐狂，他们享受虐待他人；有的人则是受虐狂，享受虐待自己。倘若夫妻分属于这两个类型，那么这椿婚姻将是圆满的。一个是施虐狂、一个是受虐狂——这是完美的婚姻，因为一个享受虐待，一个享受被虐待。

　　但人们往往很难一开始就知道自己是施虐狂还是受虐狂，然后去找寻与自己相反的对象......够聪明的话，你会去看心理医师，看看自己是施虐狂还是受虐狂？然后请他给你择偶的建议。

　　有时施虐狂和受虐狂碰巧结为连理，那么他们就是世上最幸福的人，因为他们彼此满足对方的需要，但这是哪门子的需要？双方都有心理变态，活在虐待的世界中——否则婚姻都会失败，理由很简单：心理上的印记在作怪。

　　婚姻甚至无法满足你想要的基本关系。夫妻相处时比自己独处时还孤单，这令同处一室的他们痛苦不已。

　　这一切努力——无论是关系抑或忙于各种事物——只是在逃避你是寂寞的念头。但我要你分得一清二楚，这就是静心者与凡夫俗子的分际。

　　凡夫俗子不停地想忘掉自己的寂寞，静心者则开始愈来愈熟悉自己的单独；从前，他会离开尘世，到洞穴、山上、森林，目的只是独处，他想知道自己是谁，这在纷扰的人群中是困难的。那些领悟了自己的单独的人已经领悟了人类的无上喜乐——因为你的存在就是喜乐。

　　与自己的单独和谐一致后，你就能与人关连，关系会带给你很大的喜悦，因为这种关系不是源自恐惧。回归单独你就能创造，你就能随心所欲地参与一切，因为这种参与不会再逃离自己，而是表达自己，展现自己的全部潜能。

　　无论离群索居或群居，无论结婚与否，对他都没有差别——唯有这种人才会无时无刻处于喜乐、祥和、宁静中。他的生命是歌舞、锭放与芬芳，他的所作所为都带来芬芳。

　　但首要的是，彻悟你的单独。

　　逃避自己是从群众那里学来的，因为人人都在逃避，所以你也开始逃避。每个婴孩都于群众中诞生，接近人群后，别人怎么做，他就怎么做；他与别人一样不幸，也认定生命就是这么一回事，完全错过了生命。

　　因此我提醒你，别将单独错当寂寞。寂寞一定是病态的，单独则是完全健康的。
　　

　　季斯伯去看医生。「咬呀！你生病了。」——「不够详细，还有别的看法吗？」
　　
　　「好，」医生说，「你还蛮丑的！」
　　
　　
　　我们都不停地重复同样的误解。

　　我想要你知道，发现生命的意义，最首要的就是进入自己的单独，它是你的神殿，你的神就住在那里，而且它不在别处，尽管你可以继续登陆月球、火星......

　　一旦进入自己存在的最深核心，你将无法置信：你竟然有这么多喜悦、喜乐、爱......但你却逃避这些宝藏。

　　领悟这些取之不尽的宝藏，你就能进入关系，变成富创造力的。你分享的爱会帮助而不是利用人们。你的爱会给人尊严而不是抹杀尊严。不费半点力气，你就成了人们寻找自己的根据。你的一举一动都会把你的宁静、祥和与祝福散播出去。

　　然而家庭、社会、大学都没有这门基础课程。人们依然深陷苦海，还视之理所当然。所有人都苦不堪言，所以多你一个又何妨，你不可能是例外的。

　　但我要对你说：你可以是例外的，只是你没有下对工夫。
　　
　　

　　　　问：基督教有句格言：爱邻人如同爱自己。然而我连自己都不爱，又怎能爱别人？

　　要先爱自己。不要严厉，要柔和，关怀自己，学习如何原谅自己——一而再、再而三地原谅，千百次地原谅自己......

　　学习如何原谅自己，不要严厉无情，不要敌视自己。那么你会绽放，吸引别的花朵——那是天性，石头吸引石头，花朵吸引花朵。那么就形成一种优雅、美、祝福的关系——这能使你的关系成长为祈祷，你的爱会成为狂喜，你将透过这种爱领悟到神。

第七章关系不等于连结

关系是结局，连结则是过程。
要避开关系的窠臼，
日益深入连结，
不是「爱」，是「正在爱」。
两朵敞开的花才能连结，
互相传播芬芳。

　　　　问：为何与人连结(relate )那么难？

　　因为你还不存在(you are not yet)。如果你与人连结，内在有空虚和恐惧，你的空虚迟早会曝光，因此与人保持疏远似乎比较安全，至少你可以假装自己存在。

　　你不存在，还没诞生，你只是一个机会，尚未圆满——而只有两个圆满的人能连结。与一个人连结是生命中最伟大的事：连结意谓着爱、分享。但你得先拥有些什么才能分享，你得充满爱、洋溢着爱。

　　两粒封闭的种子无法连结，两朵敞开的花才能连结、互相散播芬芳。她们能同在阳光和风中跳舞，她们能对话、耳语。这对种子是不可能的，种子完全封闭，没有窗户——从何连结？

　　这就是人的现状，他以一粒种子诞生，可能变成花，也可能不会。这全看你如何对待自己，全看你要不要成长。那是每一刻都得面对的选择，你每一刻都在十字路口。

　　无数人决定不成长，他们维持在种子与潜能的状态，不曾实现。他们不知自我实现为何，对存在一无所知。他们活得空空如也，死得空空如也，这要如何连结？

　　那会使你原形毕露——现出赤裸裸的丑陋、空虚，所以与人疏离似乎比较安全。连爱人之间也是疏离的，他们只是点到为止，画地自限、从不踰越。尽管那也是一种关系，但却是占有而非连结。

　　丈夫占有妻子、妻子占有丈夫、父母占有小孩......等等，然而占有不是连结。事实上，连结的可能性被占有毁坏殆尽。

　　你若连结便不可能占有，连结会带来很大的敬意。连结会使你们非常、非常亲密——浑然一体、水乳交融，但对方仍是独立自主、不受干涉的个体。这是「我」-「你」而不是「我」-「它」的关系，是在独立自主的意义下，彼此交融、重迭。

　　卡里.纪伯伦说：「要如支撑屋顶的两根柱子，不要占有对方，让对方独立自主。支持同样的屋顶——屋顶是爱。」
　　
　　两个爱人支持的是无形却很珍贵的：某种属于存在的诗，某种源于他们存在最深处的乐音；他们同心支持这份和谐，但各自还是独立的。他们能彼此袒露，因为没有恐惧。他们知道自己的在，知道自己内在的美、芬芳，没有恐惧。

　　但恐惧是常有的，因为你毫无芬芳。袒露自己会使你臭不可闻——嫉妒、憎恨、愤怒、贪婪，而不是爱、祈祷和慈悲的芬芳。

　　无数人决定维持种子的状态，为什么？当他们可以成为花朵，可以在风中与太阳、月亮共舞，为何还要当种子？其中的关键是：种子比花朵安全。种子似乎较强壮，没有花朵那么脆弱、不堪一击，只消一阵强风就能吹落花瓣。种子则没有这么容易被吹垮，它被包覆得很安全。花朵没有任何遮蔽，柔弱地暴露在众多危险中：也许会有狂风暴雨，也许有炙热的阳光，也许被某些蠢蛋给摘了，什么事都可能，随时都有危险。但种子则很安全，所以无数人决定维持种子的状态，然而这是死寂、没有生命的状态，安全、确定却毫无生命可言。死亡是安全的、生命是不安全的，人必须活在危险中才算真的活过；人必须承担失败的风险方能百尺竿头，必须承担坠落的风险方能登峰造极。

　　成长的渴望愈大，就得接受愈多的危险。真实的人将危险当成生命的风格与成长的考验。

　　你问我：「为何与人连结那么难？」那是困难的，因为你还不在。先存在，其余的才有可能，让自己先存在吧！

　　耶稣的说法是：「先找寻神的王国，然后所有人都会加入你。」这是古时的说法，与我所说的一样：先存在，然后所有人会将加入你。

　　但存在是先决条件。如果你存在，勇气将随之而来；你的存在会燃起很大的冒险和探索欲。你准备好去探索，你就能连结；连结是探索——探索别人的意识、别人的疆界。当你探索别人，你也得允许、欢迎别人来探索，这无法是单向的交流；而且唯有当内在有料、有宝物，你才会允许别人来探索。那不仅没有恐惧，反倒会邀请、拥抱访客，欢迎他进入你的内在，看看你的发现，你想分享。

　　先存在，然后你就能连结——记住，连结是很美的。关系(relationship )则是截然不同的现象；关系是死的、僵化的。娶了一个女人就是画上句点，今后事态只会走下坡。你已走到极限，不会再有任何进展，河水已僵滞成死水。关系是结局。

　　连结则是过程，要避开关系的窠臼，日益深入连结。

　　我强调的是动词而非名词，要尽量回避名词，尽管在语言上办不到，但生活中则要避开——因为生活是动词。生活不是名词，其实是「正在生活」(living )而非「生活」(life)：不是「爱」，是「正在爱」(loving)；不是「关系」，是「连结」；不是一首歌，是「正在歌唱」；不是一支舞，是「正在舞蹈」。

　　看清两者的不同，细查两者的差异。一支舞是成品，连结尾都安排好了，不必再做些什么。成品是死的，生命不知何谓句点，它只知逗点、不知句点，只有休息站但没有终点站。

　　想连结就得满足先决条件：静心、存在，那么连结会不请自来；一个已然宁静、喜乐的人，一个开始洋溢活力、绽放的人必然会去连结。那不是某种要去学得的，只是自然发生而已，他与人们、动物连结，与草木甚至土石连结。

　　其实他无时无刻不在连结，走在地上便与大地连结......他双脚正与大地连结；游在河里便与河流连结，望着星星便与星星连结。

　　问题不是与特定对象的关系。真相是，如果你在，你的生命便完全成为连结，那是连绵不断的歌、永无止境的舞，如河水般源源不绝。

　　静心，先找到自己的核心。在你能与别人连结前，先与自己连结——那是实现连结的先决条件。没了它什么都不可能，有了它什么都可能。
　　
　　
　　

　　　　问：可否与我们谈谈生活中的伴侣？夫妻和爱人。我们何时该坚守自己的伴侣？何时该结束一份无望甚至有破坏性的关系？

　　关系是奥秘，因为它存在于两人之间，取决于双方。

　　两人相遇会创造一个新的世界，光这样就会形成一个新的现象——空前的现象，双方被那个新的现象改变、转化。

　　没有连结时的你是一回事；连结时的你会立刻摇身一变，形成另一种新局面。一个成了爱人的女人不再故我，一个成了爱人的男人也不再故我。在生小孩这件事上，我们完全忘了：婴孩诞生时，母亲也诞生了，这是空前的。生小孩的这个女人以前就存在，但母亲则否，所以母亲是全新的现象。

　　关系是你创造的，但是随后便由它来创造你。两人相遇意谓着两个世界的交会，那不仅不简单，而且错综复杂，是最复杂的。双方对彼此都是一个世界，那是一个扑朔迷离的奥秘，有着一长串的过去和无尽的未来。

　　一开始只会在周围交会，但随着关系日益亲近、深入，核心迟早会相遇。核心交会就称为爱。周围的交会只是相识。从表面、边界地带接触一个人就是相识。称相识的人为爱人是常有的谬误，相识并不是爱。

　　爱很稀有。与一个人的核心交会是一场自我革命，因为那也要允许对方进入你的核心。你得完全柔弱善感、敞开。

　　那是危险的。允许一个人进入你的核心是冒险、危险的，因为你从不知道那人会如何对你。而且一旦你的秘密被知道了，一旦你的隐私被揭露、曝光，你根本不知道对方会如何对你。这种恐惧使我们从不敞开。

　　我们认为相识就是爱，认为周围的相遇就是交会。你的周围并不是你，其实周围只是你的末端、边缘地带，只是四周的篱笆罢了。那不是你！周围只是你的末端与外界的开端。

　　甚至一起生活多年的夫妻也只是相识而已，他们可能不了解对方；而且和一个人生活愈久，你更是把不为人知的核心忘得一干二净。

　　所以要先了解：别把相识误认成爱。你也许在做爱、性交，但是性也是次要、周围的。除非核心交会，否则性也只是肉体的交会。肉体的交会不是你的交会；性也只是相识的层次——肉体、身体的相识。

　　唯有当你不再害怕、恐惧，你才能允许一个人进入你的核心。

　　所以我说生活有两种类型：一种是恐惧取向，一种是爱的取向。恐惧取向从不能深入关系，因为你依然害怕，别人就不被允许、也无法完全深入你的核心。你的设限带来障壁，使一切停滞不前。

　　以爱为取向的人是灵性的，他们不怕未来，不怕结局和后果，他们是活在此时此地的人。

　　别担心结果，那是恐惧取向的思维。别担心结果，只要待在当下、全然地行动，不要步步为营。恐惧取向的人总是算计、筹划、防范，在这条路上迷失了一生。
　　

　　听说有位老禅师临终时躺在床上，他宣布自己已经挨不过当晚，于是他的信徒、门徒、朋友以及许多爱人蜂涌而至，一时门庭若市。

　　有位老门徒知道老禅师就要过世便赶到市场去。有人问他：「师父就快过世了，你还去市场？」老门徒说：「我知道师父喜欢吃一种特别的点心，所以我要去买。」那种点心已不再流行，并不好找，但他还是在入夜前带着点心飞奔而至。

　　每个人都很担心，因为师父好像还在等一个人，时而睁眼、时而闭目。当那老门徒回来时，他说：「好，你终于来了。点心呢？」那门徒亲手做了那点心，也很高兴师父跟他要。

　　垂死的师父手中拿着点心，但他的手并没有颤抖；他已经很老了，但手没有颤抖。所以有人问：「您这么老，又快断气了，可是您的手却没有颤抖。」
　　
　　师父说：「我不曾颤抖，因为没有恐惧。我的身体老了，但我依然年轻，即使身体死去也依然年轻。」
　　
　　然后他开始津津有味地吃起点心。然后有人问：「您的遗言是什么，师父？您就要离开了，有什么要我们牢记在心？」
　　
　　师父笑着说：「啊！这点心太好吃了！」
　　
　　
　　这就是一个活在此时此地的人：「这点心太好吃了！」连死亡都无关紧要，下一刻是无义意的，当下的点心是如此美味。唯有完全待在当下，待在此时此刻，你才能爱。

　　爱是千载难逢的开花。无数人误认为自己是爱人，他们认为自己在爱，那只是一厢情愿罢了。爱之花的稀有是因为它只能发生在无畏之后，不可能发生在之前。这意谓着爱只发生在那些深具灵性又纯洁的人身上。性对所有人而言是可能的，相识亦然，但爱则否。

　　没有恐惧就没什么好隐藏的，那么你就能敞开，移除一切疆界。那么，你就能邀请别人完全深入你的核心。而且记住，允许别人深入你，对方也会允许你深入他，因为当你允许他人深入，信任就产生了；当你没有恐惧，对方也变得没有恐惧。

　　你们所谓的爱总带着恐惧。丈夫怕妻子，妻子怕丈夫，爱人们总是在恐惧，这不是爱，这只是懦夫互相倚赖的方式——争吵、剥削、操纵、控制、支配、占有————这不是爱。若允许爱发生，那就不需祈祷、静心，也不需任何教堂、寺庙。爱能使你彻底忘了神——因为一切都会透过爱发生在你身上：静心、祈祷、神，一切都会发生。那就是耶稣说：「爱就是神」的意思。

　　然而爱是困难的，恐惧必须被抛掉。你一无所有却又害怕不已，真是奇怪。

　　卡比儿(Kabir)曾说：「我发现人们是那么恐惧，但我不知原因何在——因为他们一无所有，根本不会失去什么。」卡比儿说：「他们就像全身裸体又抵死不下水洗澡的人，因为害怕弄湿衣服。」这就是你的处境——身上根本没穿，但总是担心着衣服。

　　你有何损失？没有。死亡会带走这个肉身，在此之前把它献给爱吧！你拥有的一切都会被带走，何不在死前分享它们？这是拥有它们的唯一方法。若能分享和给与，你就是师父。肉身必然被带走，一切都是无常的，死亡会摧毁一切。

　　所以你若听懂我的话，那么要努力的就是爱和死亡了。若能给与，死亡便不存在。在一切被带走之前，你都给出去了，你已将它变成礼物，那么就没有死亡。

　　对爱人而言，死亡不存在；对不爱的人而言，死亡无时无刻存在，因为每一刻他都被夺走了某些东西。肉身不断在消亡，他每一刻都在失去。那么就有死亡，而且一切都会化为乌有。

　　恐惧是什么？你为何如此害怕？即使你的一切人尽皆知、一目了然，那又有何好怕的？怎么能伤到你？那不过是一些虚假的概念、社会给你的制约，而你必须去掩饰、防卫，无时无刻抗争，人人都是反对你的敌人。

　　没有人在反对你！即使你觉得在反对你的人也不是在反对你——因为每个人在乎的都是自己而不是你。没什么好怕的，在真实的关系发生之前，必须先有这样的了解：没什么好怕的。

　　对此静心观照一番，再允许别人进入你，邀请别人进入你。不要制造任何阻碍，由于道路敞开、没有堵塞、没有门坎、没有门禁，爱就有了可能。

　　两个核心交会就有了爱。爱是神奇的现象——有如氢与氧化合后形成了新的事物——水。你可以拥有氢，你可以拥有氧，但个别的氢和氧对口渴没有帮助，无论吞下再多的氢和氧都解不了渴。

　　一旦两个核心交会，新事物便产生，那就是爱。正如水能满足许许多多干渴的生命，你顿时心满意足，那就是爱的朕兆。你满足到彷佛事事圆满，现已经没有要实现的了；你已然达成最终的目标，命运已然圆满；种子已经开花、彻底绽放。

　　深深满足是爱的眹兆，浸淫在爱中的人是深深满足的。你看不见爱，但深深的满足围绕着他......每一次呼吸、一举一动，他的存在——就是满足。

　　当我说爱令人无欲(desireless )或许使你惊讶，但欲望确实伴随着不满足。你因空虚而欲求，以为拥有就能满足；欲望源自于不满足。

　　当爱存在，两个核心交会、融为一体，一种不可思议的新质量——「满足」诞生了。那有如整个存在都停止不动，唯一在动的就是当下的动。那你就可以说：「啊！这点心太好吃了！」死亡对浸淫在爱中的人而言甚至不具任何意义。

　　因此我对你说，爱能使你无欲、无畏、摒弃恐惧、敞开自己。让某些人的核心与你的核心交会，这会使你重生，创造出新的生命质量，它会向你表明：「这就是神」。神不是一种推论，而是一种满足、一种满足感。

　　你或许察觉到，每当自己不满你就想否定神，当你感到不平，你的整个存在会想说：「神不存在。」无神论并非源自逻辑，而是源自不满足——但把它合理化又另当别论了。你也许不会因为不满足而自认是无神论者，你也许会说：「我已经找到神不存在的证据。」其实不然。

　　如果你是满足的，你整个存在会赫然地说：「神存在。」赫然地感到祂的存在！整个存在变成神圣的。爱会使你首度真切地感受到存在的神圣，万事万物皆是祝福。但在这种可能发生之前需要很多努力，你必须破除内在的一切阻碍。

　　让爱成为娑达那(sadhana)——内在的纪律，别让它只是轻佻的游戏、头脑的消遣、肉体的满足。让它成为内在的追寻，并将对方视为带来帮助的朋友。

　　你或许听过谭崔(Tantra)的这番说法：能找到一个愿意与你走向内在核心、迈向关系顶峰的伴侣、朋友、男人、女人，这份关系就是静心的。你们会进入关系的最高境界，对方就是那扇门。

　　容我说明一下：你若爱一个人，很快那个人的边界、形式都会消失，你会日益碰触到无形与内在的部分；久而久之，形式会愈来愈模糊、消散。再更深入，那么连这个无形的个体也会开始消融，然后彼岸的门就开启了。那么特殊的个体只是一道门和开端。你透过爱人找到神性。

　　因为我们无法爱，才需要这么多宗教仪式，那些是替代品、非常贫瘠的替代......

　　但初次的瞥见总是透过个体，此时很难与宇宙接触，宇宙如此浩瀚无垠、无始无终，打哪儿着手？从哪儿进入？个体是一道门，就陷入爱河吧！

　　而且不要抗争，深深允许对方，纯粹邀请对方；没有任何制约，允许对方深入你。在对方消失的剎那，神就在那里。若你所爱的、你的爱人无法成为神圣的，那就没有什么能成为神圣的，所以你们的宗教都在胡扯。

　　这可以和小孩一起发生，也可以和动物、你的小狗一起发生。那可以发生在深入与一只小狗的关系中————小狗可以成为神圣的！所以这不限于男人或女人。关系是神性的根源之一，而且对你来说是那么自然，随时随地都能发生。关键是，你必须允许对方渗透你的最深核心、到达你存在的根部。

　　但我们不停骗自己，以为自己在爱。你若认为自己在爱，那么爱就不可能发生——因为若这是爱，那么一切都封闭了。重新来过！试着找出对方潜藏的真实存在，别视任何人为天经地义；每个个体都极为奥秘，持续深入的话，你会发现那是永无止境的。

　　但我们对彼此感到厌倦——因为我们只触及对方的表面、周围地带，永远只停留在这里。

　　我读过一则故事：有个男的病得很重，试过各式各样的疗法都不见效。后来他去接受催眠，催眠师要他诵念这个咒语：「我没有生病。」每天早晚至少念十五分钟：「我没有生病，我很健康。」还有，只要想到就重复念：「几天内身体会开始康复，然后几周内身体就会痊愈。」
　　
　　然后他跟太太说：「真是奇迹！我要不要再去向催眠师求取另一个奇迹？因为最近我都没有性欲，房事几近停顿，提不起性欲来。」
　　
　　他太太很高兴地说：「去吧！」——因为她为此深受挫折。

　　那男的就诊回来后，太太问他：「他又给了你什么咒语？这次的建议是什么？」那男的没有说。不过他几周内便重拾性欲，这令他太太很困惑，非追问到底不可，但是那男的只是笑而不语。一天早上那男的在浴室冥想，念诵为时十五分钟的咒语，他太太这次好不容易偷听到了咒语：「她不是我老婆，她不是我老婆，她不是我老婆。」
　　
　　
　　我们把别人视为理所当然。某人是你的妻子，某人是你的丈夫——那么这两人的关系就完结了，现在已不值得冒险，也不再令人振奋了。对方已经成了东西和商品，不再是要去探究的奥秘，对方已经不再新鲜了。

　　记住，一切都会随岁月而逝去。周围总是老旧的，但核心是长青的。周围无法长青，因为它无时无刻不在老化、变旧；但核心永远是新鲜和年轻的。你的灵魂既非小孩、年轻人，亦非老人。

　　你的灵魂只是永恒的清新，没有岁月的问题。你可以试验一下——无论你的年纪大小，只要闭上双眼，找找看，试着感觉核心的样子——是老的还是年轻的？你会发现两者皆非；它一直都是清新的，它不曾变老，为什么？因为核心不属于时间。

　　在时间流逝的过程中，万事万物都在变老。人的身体一生下来就开始变老了！一个一周大的婴孩意谓着他已经老了一周，已经向死亡迈进了七天——死亡的过程他已经完成了七天。他正迈向死亡，迟早会死。

　　时间下的一切都会变老，一旦进入时间，事物就变老了。身体、周围老了，你不可能永远爱它。但你的核心是长青的，一旦与它连结，爱就是每一刻的发现，那么蜜月就没有终点，否则根本不是蜜月，只称得上是相识。

　　最后要记住的是：人总把爱情关系中的错误归咎给对方。若事情有了差错，对方就得负责，这种态度会摧毁未来成长的可能。

　　切记：责任始终在你自己的身上，所以改变你自己吧！抛掉那些找麻烦的性情，让爱成为自我转化。

　　正如推销员的惯用语：顾客永远是对的。我想对你说：在爱与关系的世界中，错的总是你，对方永远是对的。

　　若事情有了闪失，真心相爱的人总会觉得：「我一定有什么做错了！」双方都有这种感觉！于是成长开始了，双方的核心开始敞开，界线开始消融。

　　若归咎对方就是在封闭自己和对方，对方也会怪你。思想是会传染的，即使没开口，即使面露微笑表示不怪对方......但对方还是很清楚——你的眼神、姿态、表情就是证明。即使你是伟大的演员，能随意做出你要的表情和姿势。即使如此，无意识还是不停丢出「是你的错！」的讯息。当你指责对方，对方也会开始怪你。

　　关系就毁在这里，然后双方就封闭起来了。一个被你怪罪的人会开始保护、捍卫自己，于是隔绝就发生了。

　　要铭记在心：在爱中，你永远是错的，那么才可能敞开自己，然后对方也感觉自己是错的，我们带给对方那个感觉。当爱人互相亲近，思想立刻互相传递，即使一言不发，他们还是在交流。

　　语言是给那些不是爱人、不相爱的人使用的。对爱人而言，宁静就够了。他们不用开口也是在倾诉。

　　假使你把爱视为三摩地，那就不怪罪对方，只要去发现：你一定是犯了什么错，然后改掉。

　　难就难在那违背了自我，难就难在那伤了自尊，难就难在它令你无法支配、占有。你再也不能占有对方来壮大自己，这会扼杀你的自我——难就难在这里。

　　但重点和目标就是破除自我。无论从哪个面向走入内在——爱、静心、瑜伽、祈祷——无论选了何种途径，目标都是一致的：破除自我，摒弃自我。

　　这能经由爱轻易达成，而且爱是那么自然！爱是自然的宗教。
　　
　　

　　　　问：我经常在关系中迷失，并开始感到封闭，这如何是好？

　　这对于爱是很基本的问题之一。每一个爱人都得学习爱，没有人生来就懂得爱。它只会慢慢出现、历经许多痛苦才会出现，但愈早出现愈好——每个人需要自己的空间，没有人能介入。爱人互相介入是很自然的现象，因为他们开始视对方为理所当然，已经不分你我。他们想到的不再是「我」和「你」，而是「我们」。这种现象偶尔会出现在你身上。
　　
　　「我们」是罕见的现象，有时候爱人会进入「我们」的境界，此时「我」和「你」相互消融、不分彼此。但这些片刻很稀有。别视对方为理所当然，你不可能随时与对方保持「我们」的状态，但每一个爱人都有这种要求——于是带来不必要的痛苦。

　　你们偶尔会亲密无间，但这是很罕见、很珍贵的片刻。你们也不可能从早到晚如胶似漆，这种企图会彻底抹杀那份美。那些片刻不在就是不在了，你们再次回到「我」和「你」的状态中。

　　你有自己的空间，你的爱人有他自己的空间，现在这种空间必须受到尊重，对方的空间不应受任何干涉、侵犯。侵犯就是伤害对方，破坏对方的个体性；对方因爱你而容忍你，但那是一回事，而且那也不是件美事。容忍迟早会演变成报复，对方无法原谅你，怨恨愈积愈多......你对他事事干涉，所以日积月累的怨恨终将决堤。

　　所以爱人之间争执不断，因为他们不停干涉对方。当你干涉对方的存在，对方也会以牙还牙，结果双方都不好受。

　　例如，他心情好、你心情不好，于是你觉得被冷落，觉得好像受骗，「为何他这么快乐？」你认为应该同甘共苦才对——但那只是你的想法。有时是同甘共苦，但有时是他好你不好，或你好他不好。我们得了解，对方有自得其乐的权利......即使那很伤人。你想与对方同乐却没有同样的心情，勉强为之只会破坏对方的快乐......这是两败俱伤，因为你毁了他的快乐，日后当你快乐，他也会毁掉你的快乐。慢慢地，两个人从朋友变成敌人......

　　基本的要件是，必须让对方有成为自己的绝对自由。

　　要为对方的快乐感到欣慰——因为他是快乐的。若能和他同乐，很好；不行的话就让他独自快乐。若能与他一同悲伤，很好；若是想快乐地歌唱，那就让他独自悲伤。别勉强对方与你同步，让他享受他自己。如此一来，你们会愈来愈尊重对方，这将为爱的殿堂打下基础。

谷先邦 · 發表於 2014-9-28 10:56:12

第八章母性品质

人应该在清醒的状态下成为母亲，
你所承担的是人类最大的责任之一。
母亲是要去学习伟大的艺术的，
开始学习吧！

　　　　问：可否请你谈谈，对女人而言，为人母的责任为何？

　　为人母是世上最大的责任之一。有许多人摊在心理分析椅上，有许多人进出疯人院。深究人类的精神官能症，你总会在那里遇见母亲，因为有太多想当母亲的女人不知从何下手。一旦母子关系出问题，那么小孩的一生也会出问题，因为这是小孩与世界的初次接触，是他生平的第一次关系，其余的都是这份关系的延续。所以如果跨出错误的第一步，那就会错一辈子......

　　人应该在清醒的状态下成为母亲。你所承担的是人类最大的责任之一。

　　这对男人而言比较轻松，因为他们不必承担母亲的责任，女人有更大的责任。所以别以为女人就是天经地义的母亲——那是谬论。

　　母亲是要去学习伟大的艺术的，开始学习吧！有些话我想对你说：
　　
　　
　　首先，绝不要将小孩当成是你的，绝不要占有小孩。他经由你来到世上，但他不是你的。神只是以你作为工具、媒介，但小孩不是你的所有物。爱他，但是绝不要占有他。若母亲占有小孩，小孩的生命就完了，他成了阶下囚。你在抹杀他的个性，把他贬为物品，因为只有物品能被占有：房子、车子能被占有——但人绝不能被占有。所以这是第一堂课——做好准备！在小孩出生前就要把他当成一个独立又有自己的权利的人，不要只当他是你的小孩。

　　其次：把小孩当大人看待，绝不要把他当小孩。毕恭毕敬地对待他。神把自己托付给你，以客人的身份进入你的生命。小孩很脆弱、无助，要尊重他很不容易，羞辱他则是易如反掌，因为他无助、无能为力，也无法报复、反抗。

　　把小孩当成大人看，心怀极大的敬意；尊重小孩就不会把自己的想法强加在他身上，完全不会，你只会给他去探索世界的自由。你会帮他变得更有探索的力量，但不会给他方向。你给他活力、保护、安全，给他一切需要，却是要帮他远离你去探索世界。

　　当然，这也包含犯错的自由。要学习不只是给他为善的自由，还有作恶、犯错的自由，这对母亲而言很难。因此让小孩更警觉、更聪颖，但就是不要给他任何戒条——因为根本没人遵循这些，人们还因此成了伪君子。所以若真的爱小孩，一定得记住：千万、千万不要用任何方式帮他、强迫他当伪君子。

　　第三：别遵循道德、宗教、文化傅统，只要遵循自然。凡自然的就是善的，纵使那使你很为难、很不自在。因为你不是以自然方式被抚养长大的，父母不是以真的艺术、爱把你抚养长大。那是意外，所以别再重复相同的错误。你会屡屡很不自在......

　　例如，当小孩开始玩自己的性器官，母亲就倾向制止他，因为母亲曾被教导这是错的，就算她不这么觉得，但有别人在场的话就会令她尴尬。那就让它尴尬！那是你的问题，与小孩无关，即使那让你在社会上丢脸，那就让它丢脸！但绝不要干扰孩子。让自然走出自己的路；协助自然彰显一切才是你该做的，不是去指导它，只要当个助手。

　　就是这三件事......开始静心观照吧！在小孩出生之前，你要尽量深入这个静心。

　　你的所作所为会不断与子宫里的胎儿产生共呜。生气会使胃部产生愤怒的紧张，胎儿能马上感受到；悲伤也会胃部形成悲伤的氛围，胎儿也能立刻感受到阴郁和沮丧。

　　小孩的状态完全取决于你，你的任何心情都是小孩的心情。现在的他完全无法独立，你的气氛就是他的气氛。所以别再争斗、愤怒，因此我说为人母是个重责大任，你得牺牲更多。

　　怀胎七月时要步步为营，此时胎儿比什么都重要。若有人侮辱你，接受它，不要生气，就说：「我正怀着孕，胎儿远比生气重要。这段小插曲将事过境迁，我也会忘记谁曾侮辱我还有我的反应，但小孩至少会活上七、八十年，兹事体大。」愿意的话，你甚至可以把事情写入日记，等小孩出生后再来生气，而不要现在生气。只要对自己说：「我是孕妇，不可以生气——这是不允许的。」我称此为敏锐的领悟。

　　不再悲伤、愤怒、憎恨，不再与你的伴侣抗争，你们俩都得照顾胎儿。有了胎儿，你们俩都是次要的，胎儿高于一切，因为新生命就要诞生......那将是你的成果。

　　若愤怒、憎恨、冲突一开始就进入胎儿的头脑，那你就是要他下地狱，他会很痛苦，那么最好不要生小孩，何必折磨他？世间已经是苦海了。

　　首先，把孩子带入世界已是一大冒险，若真要这么做，至少让孩子全然不同——没有不幸，至少为世界增添一些庆祝、欢乐......多给一点欢笑、爱、生命。

　　所以这些日子里要带着庆祝的心情，跳舞、欢唱、倾听音乐、静心、爱。让自己很柔软，做事别慌张、匆忙、紧张，只要慢慢地，整个慢下来。伟大的客人就要来临——要欢迎他。
　　
　　
　　

　　　　问：我如何做好一个称职的母亲？

　　别将它视为职责。视之为职责的人终将把它当成职责，那么某些无价之宝迟早会消失，这份关系就破裂了。把它视为庆典，小孩是神的恩赐，要尊重他——不只是爱，还要尊重。没了尊重，爱就成了占有；有了尊重，你要怎么去占有？

　　不可能会去占有你尊重的人。占有是很丑陋、很不敬的，占有一个人表示把他贬为东西。小孩若是你的财产，那就是你的负担与必须去履行的职责。所以做母亲的会说她们一生付出了多少。

　　真正的母亲不仅不说她付出多少，也不觉得自己做了什么。她乐在其中，感激小孩。那不只是小孩的诞生，你也重获新生，诞生为母亲。一方面是小孩的诞生，一方面是你的母性的诞生。小孩大幅改变了你，给了你某些东西，你已经不再是从前的你。女人和母亲的差别很大。

　　因此，你只要充满爱和尊重，以完全不阻碍他的方式帮他成长。从现在起让自己非常警觉，谨记不要重复从你母亲学来的旧模式，因为那是你所知的母亲，你会把她的行为重复在小孩身上，这是错的。洗心革面，完全忘掉所学到的一切；焕然一新，以新的方式响应。倾听小孩的需要，以截然不同的眼光响应他。

　　有一件事是：给他爱，绝不给他框架；给他爱，绝不形塑他的性格；给他爱，但保有完整的自由，爱不能干涉他的自由。没有人想过小孩的自由，你想过吗？明天他还是那么年幼，后天......事实上，母亲不曾以大人的角度为小孩设想，从来没有，因为你和小孩一直都差那么多岁。若差二十岁就永远差二十岁。所以就从现在起，尊重他，给他自由。

　　所以有时他哭闹也不必太担心，就让他自己哭吧！不必总是急着陪在身边，那看似爱，其实是打扰他的自由。也许他不想喝奶，有时只是想哭，享受哭泣——那是表达他自己唯一的方式；他不笑——那就是他的语言；他又哭又叫，就让他哭吧——这没什么不对，他试着与世界连系，别安慰他，别立刻就喂奶，如果他不饿，那么喂奶有如让他瞌药。

　　母亲把她们的乳房当毒品来用，不是吗？小孩一开始吸奶便忘了哭，接着就睡着了。那确实很舒服，可是你侵犯了他。他若不想喝奶，没那么饿，就放着不管吧！那么日后的他完全不必接受原始治疗(Primal Therapy )。孩提时无法吶喊的人需要在原始治疗中尖叫。

　　允许一切，让他感觉他就是他自己。他愈是感觉到自己就愈不需哭闹。支持他、哺育他，但让他自己成长。即使有时觉得他走岔了，你也无权评判。走岔了只是你的看法，也许根本没这回事。

　　他不是为了你的主张才来到世上。强迫他遵循你的主张很容易，因为他是无助的，没有你活不下去，所以必须百依百顺。如果你说：「不可以这么做！」那就算是他很喜欢的事也得停下来，因为反对你是危险的。

　　真正的母亲会给孩子很大的自由，即使违背她也可以，只要对他表明：「这个行为是错的，但那只是我个人的看法，做不做是你的自由。」让他在亲身体验中学习，这才会真正成熟，否则他会一直幼稚下去。这种人的年龄渐增，意识则否，所以身体可能有五十岁，但心理年龄可能只有十到十二岁。

　　人的心理年龄平均只有十三岁，这表示心理发展到此停止——而且这是平均值，包括爱因斯坦和诸佛。但实际上，人的心理年龄很低，大约七、八岁左右。小孩在某些方面只成长到七岁就不再成长，之后只是跟着别人走。

　　给与爱，分享你的经验，但完全不要勉强他。那么他长大后会是一个美妙的人。
　　
　　
　　
　　　　问：生第一个小孩时我感到自己得到了重生。能请你谈谈有关母亲的诞生吗？

　　小孩的诞生不仅是小孩的诞生——母亲的诞生也是其中的一部分。之前她只是平凡的女人，由这次诞生而成为母亲。一方面是小孩的诞生，另一方面是母亲的诞生。而且，母亲与女人截然不同，两者是有间隔的，她的存在完全有了质变。以前她也许是妻子、爱人，但这一切顿时不再重要。新的生活形态随着小孩出现：她成了母亲。

　　所以丈夫怕小孩。基本上，丈夫从未喜欢过小孩子，因为有第三者介入关系——不只是介入，而且还成为关系的核心。此后他的女人不再是同一个妻子，她已然不同。之后丈夫若要爱就得变得像个儿子，因为这女人已是母亲，不再是平凡的妻子；她已是母亲，你现已经无能为力。你只能在她面前一副儿子样，唯有如此才能重获她的爱，否则她的爱会转向儿子。

　　成为母亲的女人是很有意义的，那几近新生，这是没有创造力的男人很难了解的。对绘画或者诗词有所创造的男人能有一些瞥见。诗人因写诗而快乐无比，没人了解那是怎么回事，但那不是诗的关系，大多是因为他内在的骚动，而诗则为他澄清了许多事倩。

　　但那微不足道，无法与女人成为母亲相提并论。诗只不过是诗：在它诞生之际，它就死了；当诗人还在酝酿诗的时候，它还有生命；但当它被表达出来，它就成了没有生命的的装饰品。把它挂上墙或当垃圾丢掉，悉听尊便，反正它没有生命。

　　女人生的孩子是有生命的。与婴孩对望时，她也看到自己的生命；婴孩开始成长，她也随之成长。
　　
　　

　　　　问：这种疯狂、甜蜜、精疲力竭与喜悦的马拉松称为母性——当这个烫手的山芋来到我们面前——至今已将近两年——我们夫妻俩没有睡过一天好觉，没有休息过一天。还觉得没有什么比陪在小孩身边更重要，但又很不适、紧绷、疲倦。这有何欢笑可言？救命啊！

　　生小孩是一回事——当母亲则完全不同。任何女人都能生小孩，那是再简单不过的现象，但成为母亲是不得了的艺术，那需要很深的了解。

　　你正在创造一个人——那是最大的创作！

　　女人并非经历怀胎九月的苦恼和狂喜就画上句点！其实真正累人的工作在小孩出生后才开始，而小孩也会替生命带来全新的质量。每一个小孩都是原始、野蛮的，所以母亲得教化他。每个小孩都是野蛮人，记住，他是狂野的动物，母亲必须教化他，必须教他如何生活、做人。这是一件大事。

　　要记住——你的工作才要开始。欢喜接受吧！你在创造某种无价的——雕塑一个生命，护育一个生命，任何牺牲都微不足道，要不惜牺牲一切。

　　其次：别看得太严肃，否则你会毁了这个孩子，严肃的态度会带来破坏。用游戏的心情，像琴师一样弹奏小孩，让小孩成为你的乐器，用细心且嬉戏的心情弹奏。你的严肃会感染小孩，反而弄巧成拙。别给孩子负担，别认为你在对他做什么大事，我所谓的大事是针对你说的。帮小孩成长为美丽的人、一个佛，你将是佛的母亲。你不会再强制小孩，而是享受自己的生命；透过孩子，你的生命会芬芳四溢。

　　这是一个机会，神赐给你的大好机会。

　　不过这里有两个陷阱：一是你疏忽、厌倦了孩子；二是你对孩子太严格，开始加重他的负担——这些都是错的。帮助小孩——但纯粹是因为喜悦，而且绝不要觉得他欠你什么，反倒要感谢他选，你这个母亲，让你的母性经由他绽放。

　　母性若是开花，你会永远感激你的小孩。

　　当然一定有所奉献，但要喜悦地奉献，这才是奉献！若不能欢喜地做，那就不是奉献(sacrifice )。奉献这个字源于「神圣」(sacred )，欢喜地做，它就是神圣的；不悦地做，你就只是在履行职责——所有的职责都是丑的，没有神圣可言。

　　这是个大好机会，静心观照、深入它，你会发现前所未有的深刻交融——事实上，母子之间根本没有距离，甚至比夫妻、爱人之间更深刻——母子的交融是无与伦比的——因为小孩在肚子里与你共同生活了九个月，这是别人办不到的。

　　小孩迟早会成为分离的个体，但无意识深处的某些部分仍与母亲连在一起。

　　你的小孩若能成佛，你会受益；你的小孩若成长为美妙的人，你会受益——因为你的小孩始终与你有连结。能割离的只有肉体上的连结，精神上的连结绝不可能。

　　感谢神！母性真是一个祝福。
　　
　　
　　

　　　　问：可以请你谈谈女人的母性质量吗？

　　佛陀说过：「成为母亲是甜蜜的。」为什么？只是生小孩不就是成为母亲，切记这一点；否则世上到处都是母亲——那还有什么甜蜜可言。其实你会从心理学家口中得到完全相反的答案，他们会说唯一要化解的难题是母亲。

　　有无数苦难唯一源头是母亲。心理学家说这是透过数以千计的人，长达五、六十年的分析结果。每个人的病基本上就是母亲传给你的。

　　有的人就是怕女人，可是害怕就无法爱她们。爱怎么可能来自恐惧？你为何怕女人？因为你的童年活在对母亲的恐惧中，她经常要你这样、不要你那样——那当然是为你好。她使你无能，毁掉你的许许多多，使你变得虚伪，因为她告诉你什么是对的，无论喜欢与否、自发与否，你都得遵循那个命令。而且你是那么无助......必须倚赖母亲才能存活，所以必须听从她。她制约你。也因为你害怕母亲，所以你害怕女人。

　　有无数丈夫怕老婆，这和他老婆毫无关系，只是因为他的母亲太强悍。他们把母亲的形象投射在老婆身上，使她们成了新版的母亲，对妻子的期待就像对母亲的期待。一方面，这使他们软弱无能；另一方面，他们开始对老婆有了不可能的期待——因为老婆毕竟不是母亲，所以丈夫会挫折。而且你要如何和老婆做爱呢？

　　一个被母亲支配得百依百顺的男孩无法与女人做爱，因为一靠近女人，他就会性无能——因为怎能和自己的母亲做爱？不可能。

　　所以许多人和老婆在一起时会性无能，但是和妓女在一起就不会。怪了：为何和妓女就不会性无能？很简单，因为他们不可能把母亲视为妓女。母亲怎么可能是妓女？妓女是另外一个世界；然而他们可以把老婆当成母亲，他们可以投射，老婆只是一片萤幕；他们要妻子像对小孩一样照顾他们，否则他们会觉得受伤。

　　因为母亲，世上有了无数的神经病和精神病。

　　佛陀说：「成为母亲是甜蜜的。」他一定另有所指。他不是指犹太人的母亲！也不是指能生小孩的女人而已。作母亲是一个迥然不同的现象，那完全是人性的，它超越兽性，与生物性毫无关系；那是爱，是纯粹的爱、无条件的爱。

　　当母亲能无条件地爱——也唯有如此，小孩才能学到无条件的爱的喜悦。小孩变得有能力无条件去爱，无条件的爱就是灵性的。

　　这对女人是最容易的，这是她们的天性。她们只是透过母亲的角色来超越生物性。不生小孩，你也能充满母性，你可以对动物充满母爱、对草木充满母爱、对万事万物充满母爱，那是你内在的东西。

　　充满母爱代表能无条件去爱，纯粹因为爱的喜悦而爱人、欣然见到别人成长而帮助别人。

　　真实的治疗师是一个母亲，否则他就不是真实的治疗师，而是以专业剥削他人，以他人的不幸来剥削。真实的治疗师是一个母亲，他会成为患者的子宫，带给他们新生。他使患者的生命重新出发，给他们新的画纸重绘生命。

　　我所谓「佛的心理学」(the psychology of the buddhas)就是这个意思，那是全新的疗法。一个师父就是真实的治疗师，他的在就是治疗。他像母亲一样拥着你，他是从四面八方围绕着你的云朵。

第九章家庭和生育控制

家庭粉碎了人，
给人狭隘的心灵。
社区里的小孩会有开阔的心胸与更大的可能性，
他的生命会非常富绕。

　　　　问：数千年来，家庭一直是基本的社会单位，但你还是怀疑它在你的新世界中的价值。你有什么替代方案吗？

　　人类已经大到家庭容纳不下的地步，家庭已然失去作用，它存在太久了。家庭是最古老的社会制度之一,所以只有很敏感的人才能认清它早已死亡，其他人要认清这个事实则需要一些时间。

　　家庭已完成它的工作，在现代这个新背景中已不具意义，对正在诞生的新一代人类而言已不重要。家庭有好有坏；它曾是帮助——人透过它而生存，但杀伤力也很大，因为它腐化了人类的头脑。过去你别无选择和出路，它是必要之恶。但未来则不必然，替代是可能的。

　　我的想法是，未来不必只走一种模式，而是有多重选择。若还是有人选择家庭，他们应该有选择的自由，但这只会占很小的比例。

　　届时还是有家庭——不过会达少于百分之一——那才是真的美好又能带来帮助的家庭。那里会有成长，没有权威、权力、占有，小孩不会被糟蹋，妻子不会糟蹋丈夫，丈夫也不会糟蹋妻子；那里只有爱和自由，人们只因为喜悦相聚——没有别的动机；在那里没有政治。没错，世上还是有这种家庭，对这些人而言没有必要改变，未来他们可以继续过家庭生活。

　　然而对绝大部分的人而言，家庭是丑陋的。你可以请教精神分析学家，他们会说：「所有的心理疾病都源于家庭，所有的精神病、神经病都源于家庭。家庭使人类变得非常、非常病态。」家庭是一切神经病的根源，有必要了解家庭的心理结构，以及它对人类意识的影响。
　　

　　首先，它制约小孩去符合特定的宗教意识型态、政治教条、哲学、神学。小孩是那么天真、脆弱又富接受性，所以只能任人宰割。他还无法拒绝，不知何谓拒绝，即使会说「不」也要闭不作声，因为他完全倚赖家庭，要靠家庭养活他。他是如此无助，所以必须和家庭妥协，无论何种荒唐的要求，他都得妥协。

　　家庭并没有帮助小孩去探询，只给与信仰，信仰是毒药。一旦孩子背负了信仰的担子，他的探询力就被削弱，翅膀也被斩断。等到有能力探询时已深受制约，所以每一个探询都有一定的偏见——但有偏见的探询不是真诚的。你早就下了结论，只是在找证据支持你那番无意识的结论，你已无能发掘真理。

　　所以世上的佛那么少，肇因就是家庭。否则每个小孩生下来就是佛，天生就有到达意识巅峰、发现真理、活出喜乐的潜能。但家庭毁了这一切，使小孩变得一派平庸。

　　每个小孩都极富聪明睿智，但家庭使他成了凡夫俗子，因为与聪颖的小孩生活很麻烦；他疑惑、怀疑、追问、违逆长辈。他是造反派，但家庭要的是服从、循规蹈距和仿效。所以聪明睿智的种子一开始就几乎被斩尽杀绝，根本不可能萌芽。

　　少数如查拉图斯特拉、耶稣、老子、佛陀之辈，这些跳脱社会结构、摆脱家庭制约的人有如天方夜谭。他们似乎到了意识的顶峰，但其实每一个小孩天生都有同样的品质、潜力。

　　几乎所有人都能成佛——只要家庭消失，否则尽管基督教、回教、印度教、耆那教和佛教还存在，但不会出现像佛陀、马哈维亚、穆罕默德这样的人，不可能，因为穆罕默德违逆了既有的环境，佛陀也是，耶稣也是。这些人都是叛徒——但家庭完全反对叛逆的精神。

　　人类正在经历关键阶段，必须去决定我们是要因循守旧，还是要活出崭新的生命型态。已经够了！我们已经受够了过去的模式，也一败涂地。时机已到，摆脱既往的束缚，为世间创造全新的生命风格。

　　对我而言，一种新的替代就是社区(commune )——这是最棒的。

　　社区意谓着人们生活在一个流动的家庭中，小孩属于全社区，他们是所有人的。那里没有个人财产，没有个人的自我；男人和女人一起生活是因为他们喜欢、珍惜、享受。一旦不再相爱，他们也不会执着，而是由衷感谢，以真心的友谊道别，然后另结新欢。以前的唯一难题是：他们的小孩该怎么办。

　　在一个社区中，小孩可以是全社区的，这好多了。他们有机会和形形色色的人一起长大，否则他们只能和母亲一起长大。年复一年，小孩只有父母这两种人的形象，所以当然开始模仿他们。

　　小孩成了父母的模仿者，并且开始重复他们有过的病态，成了父母的副本，这是极为负面的，而且小孩别无他法，因为没有其他管道可循。

　　若一个社区有一百位成员，那就有形形色色的男女，小孩就不用僵化、耽溺于某种生活模式。他可以从学于父亲，也可以从学于叔叔，从学于社区里的所有男人，他的心灵将是开阔的。

　　家庭粉碎了人，给人狭隘的心灵。社区里的小孩会有开阔的心灵与更大的可能性，他的生命会非常富裕。他会认识许多女人，不会只有一种女人的概念，因为那是很负面的——你会一生都在找自己的母亲。当你爱上一个女人，小心！她很可能就是你妈的翻版，你也许就是要避免这种事。

　　每个小孩都恨自己的母亲。母亲必须多方禁止、拒绝小孩——这是免不了的，甚至一个好母亲有时也得拒绝、禁止小孩。小孩暴怒、生气，对母亲又爱又恨，但母亲又是他存活、生命与能量之源，所以对母亲爱恨交织。

　　那成了一种模式，你会对与她一模一样的女人又爱又恨，而且你无从选择，你会不停、无意识地寻觅你心中的母亲。这同样发生在女人身上，她们也不停寻觅心中的父亲，一生都在找像父亲一样的丈夫。

　　但世上不是只有你父亲，世界比你所看到的宽广多了。你是可以找到一个父亲，但你并不会快乐；和爱人、钟爱的人在一起会快乐，但父亲则否。若能找到一个母亲，和她在一起也不会快乐幸福；你已对她了如指掌，没什么好探索的；而且彼此早已熟悉，熟悉会带来轻慢。你应该去找寻新的，但是不要带有任何形象。

　　社区里的小孩会有更丰富的心灵，他们会认识许多女人和男人，不会耽溺在一、两个人身上。

　　家庭使你执着，这种态度违反人性。假使你的父亲与别人打架，即使错在他也无所谓——你还是会袒护他，正如人们常说的：「无论对错，我就是要效忠我的国家！」所以人们说：「无论对错，他们毕竟是我的父母，我必须和他们站在同一边。」否则你就背叛了他们。

　　这使你变得不公不义。你见到母亲与邻居吵架，虽然母亲可能理亏，但你却得袒护她。你们不公不义的生活就是这么学来的。

　　但在社区里，你不会被单一的家庭过度吸引——因为那里没有家庭。你会更自由、更不执着、更公正无私。你也会得到源源不绝的爱，感到生活就是爱。

　　家庭教你去和社会、别的家庭斗争，所以家庭要专断，要你为它而活、反对一切。你必须为家庭效劳，必须奉家庭之名及其名声而不停奋斗。家庭教你野心、冲突、侵略。反之，在社区中的你会比较不具侵略性，与世人更融洽，因为你已认识了那么多人。

　　那就是我在这里做的——一个社区，那里的人都会成为好朋友，连夫妻也不过如此。他们的婚姻应只是两人间的协议，因为他们决定一起生活，而且是幸福的。当有人觉得这种安定已不再幸福，那么他们就分开，根本不必离婚，因为没有结婚这回事，所以也没有离婚。人们自发地活着。

　　要是活得不幸，迟早你会习于不幸。无论如何都不要容忍任何不幸。以前或许和一个男人生活是美好、喜悦的，但只要不再美好和喜悦，你就得摆脱。但不必愤怒、破坏，也不必埋怨——因为爱是你无能为力的。

　　爱像微风，你看......它只是迎面拂来。它来了就是来了，然后它消失，走了就是走了。爱是奥秘，你无法操纵它；爱不应受人摆布，也不应受法律约束。爱不应受逼迫——这不需任何理由。

　　在社区里，人们别无企图，只因喜悦而一起生活，当这种喜悦消失就分开。也许会悲伤，但他们一定要分开；也许会怀念过去，但一定要分开，他们有义务让彼此不会活得不幸，否则不幸会变成习惯。他们沉重但无怨地分开，之后再去找别的伴侣。

　　未来将不同于以往，不再有婚姻，也不再有离婚。生命会更流畅、更信任，更信任生命的奥秘而非法律；更信赖生命本身，而非司法机关、警察、神职人士和宗教团体。

　　而且小孩应属于全体——他们不该有自己的家庭标志，他们属于全社区，社区会照顾他们。这将是人类史上最革命性的一步——人们开始在社区生活，开始变得坦率、诚实，不断抛掉法律的束缚。

　　爱迟早会在家庭中消失，或许一开始就没有爱，或许只是一椿居心叵测的婚姻——因为其他的动机，为了钱、权力、声望，或许一开始就没有一点爱。出于这种婚姻的小孩更是僵滞——因为他不是诞生于爱。一开始他们就成了荒漠，这种没有爱的状态使他们更驽钝、更不可爱。他们从父母学得第一堂课，但父母并没有爱，只有不停的妒忌、对抗和愤怒。出现在小孩面前的总是父母的丑陋脸孔。

　　他们期望的完全是负面的，因为若父母没有爱，别的父母、别的家庭也没有爱，那么他们凭什么相信爱这回事？小孩是很敏感的，他们不停四处打量、观察，当他注意到爱是不可能的，他会觉得爱只存于诗和诗人身上，那么爱根本不会发生，因为它已被你排斥在外。

　　唯有见到爱的发生，你的生命才可能让它发生。如果你见到父母浸淫在深刻、美妙的爱中，慈悲、尊重地互相关怀——那就是看过爱，你会燃起希望，心中种下的爱的种子已经萌芽，你知道爱也会发生在你的身上。

　　你若没见过爱，你如何相信它会发生在你身上？若不曾发生在你父母身上，那如何发生在你身上呢？事实上，你会百般阻挠它发生——否则好像背叛了你的父母。

　　我在人们身上观察到，女人无不持续在说：「妈，你看，我和你一样苦。」男孩长大后也不断地对自己说：「爸，别担心，我过得和你一样惨，不比你好，我没有背叛你，我们都是天涯沦落人；我被枷锁、传统束缚着，我代表着你。爸，我没有背叛你，你看，我重复以前你对妈做的——现在把它用在小孩的妈身上。而你从前怎么对我，我就怎么对自己的小孩，我用你教养我的方式教养他们。」
　　
　　所谓教养小孩的观念根本是胡扯，你顶多能帮助孩子，不可能教养他们。塑造孩子的概念根本没有意义——不仅没有意义，而且只会带来伤害、致命的伤害。你无法塑造他......小孩不是一样东西。

　　小孩像一棵树，是的，你能提供帮助。你可以备妥土壤，对它施肥、灌溉，看看是否照射到阳光————就这么多了。那不是在塑造植物，而是让它自行生长；你可以给与援助，但你无法教养、塑造它。

　　小孩是无尽的奥秘，一旦你塑造他们，在他们周围建立模式和性格时，你就是在囚禁他们，日后他们将永远无法原谅你。这也是他们唯一能学到的——对自已的小孩重复相同的模式，然后他们的小孩也如此重复下去，永无止境。

　　每个世代都一直把自已的神经病传给下一代，而社会也延续这种疯狂和不幸。

　　不，现在必须有所改变。人类已然长大，家庭已经过气，不再有任何未来。社区将取代家庭，这有很大的好处。

　　但唯有静心的人才能一同生活，唯有知道如何去庆祝生命，你们才能在一起；唯有了解我所谓的静心的境界，你们才能在一起、才能爱。

　　没有自由，人不可能快乐，你们过气的家庭毁了自由。因为自由被毁了,所以快乐也被毁了，爱也被毁了。家庭成了求生的手段，没错，它是能保护你的身体，但却毁了你的灵魂。现在它已经没必要存在；我们也必须保护灵魂，那更根本、更重要。

　　家庭已经没有未来，爱与爱的关系才有未来，「丈夫」和「妻子」将会成为丑陋的字眼。

　　当你独占了一个女人或男人，你当然也会独占小孩。我完全同意汤玛士.高登(Thomas Gordon)的看法，他说：「我认为所有的父母都是潜在的虐童者，因为他们教养孩子的基本方式是透过权力和权威。许多父母有着很负面的观念：『那是我的小孩，我想怎样就怎样。』这是暴力，这种观念是极具毁灭性的：『那是我的小孩，我想怎样就怎样。』」小孩不是物品，他不是椅子、车子，不能让你为所欲为。他透过你来到世上，但不属于你；他属于神，属于整个存在。你顶多是保姆，别想成为占有者。

　　但家庭的概念完全是占有——占有财产、女人、男人、小孩——但占有却是毒药。

　　所以我反对家庭。但我并非反对那些拥有真正幸福的家庭——绽放、充满活力和爱——我不是说要毁掉这种家庭——不，没必要，他们的家庭已经是社区，一个小的社区。当然，大一点的社区更好，这样有更多可能性、更多人参与。不同的人带来不同的歌曲、生活风格，带来不同的气息、气氛、光芒——而小孩应该尽量被种种生活风格洗礼，好让他们选择，自由选择。

　　他们也会因认识许多的女人而富饶，这就不会耽溺于母亲的面孔和生活风格。他们能去爱更多的女人和更多的男人，生活会更像一场探险。

　　我听说：
　　
　　
　　有个母亲带小孩去逛百货公司的玩具部，小孩仔细看着巨大的摇摇马，然后爬上去摇晃了几近一小时。

　　「来吧！孩子，」母亲拜托他说，「我必须回家去煮爸爸的晚饭。」那小子拒绝合作，怎么都劝不听，连百货公司的经理也出马，但一点法子也没有。在百般无奈中，他们叫来百货公司的心理医师。

　　心理医师慢慢走到小孩身边，在他的耳边轻声细语一番，那小子立刻跳下来，跑回妈妈身边。

　　「你怎么办到的？」母亲讶异地问，「你跟他说了什么？」
　　
　　心理医师踌躇了一下，说：「我只是说：『你不马上跳下来，我就让你肚皮开花！』」
　　
　　
　　人们早晚会学到那种恐吓、威权的手法。小孩是那么无助，他们必须仰赖父母，所以你可以使他们害怕，以此剥削、压迫他们，他们也投靠无门。

　　社区让他们有很多地方好去，有许多叔叔、阿姨和朋友——他们不会那么孤立无援，不会像现在一样困在你的手中，而是更独立自主，不会那么无助，你没那么容易强制他们。

　　小孩在家庭里所见到的一切都是不幸的。是的，有时夫妻确实是相爱的，但他们总是私底下相爱，小孩不知道，只看到丑陋的脸孔、丑陋的一面。父母总是关起门来相爱，静悄悄的，从不让小孩看到爱。小孩只看见父母的冲突——抱怨、争吵、打架、明争暗斗、互相羞辱、丑化，小孩一直目睹这些。
　　

　　有个男的坐在客厅看报纸，他老婆过来给了他一巴掌。

　　「你这是干什么？」那男的问。

　　「这是你作为邋遢的情人所必须的代价。」
　　
　　不久那男的走向正在看电视的老婆身边，赏了她一巴掌。

　　「你干什么？」她吼着。

　　他回答：「看看有什么不一样。」
　　
　　
　　这些戏码不断在上演，小孩也不断看在眼里。这是生命吗？这就是生命的意义吗？这就是一切吗？他们开始失去希望，在他们进入生命之前就已失败，也接受失败了。若以父母的见识和能力都无法成功，那他们还有何希望？不可能。

　　而且小孩也学会那些伎俩——不幸、好斗的伎俩。他们没见过爱；社区则有更多的可能性。爱应该更公开，人们应该知道爱是怎么一回事，小孩应该知道爱是什么，应该亲眼看到人们彼此关怀......

　　在一个更体谅的世界，爱会四处蔓延。小孩会了解关怀是什么，会知道关怀的喜悦。若他们亲眼看到，他们会去学习；若他们知道有那么一回事，他们就会敞开心扉。

　　大家应更接受爱、更唾弃暴力；爱应该更敞开。别怕做爱会让别人知道，而是要欢笑、歌唱、欢呼，让世人知道有人在相爱——有人在做爱。

　　爱应像这么一个礼物，爱应如此神性、神圣。

　　此时此地，生活就能成为乐园，只是得排除阻碍，家庭是最大的阻碍之一。
　　
　　
　　

　　　　问：为何所有的宗教都反对避孕？

　　教宗反对避孕是必然的，因为所有的宗教都反对避孕——理由很简单，因为他们信徒会减少，那是政治竞赛：是谁需要更多的信徒——天主教或基督教？印度教、耆那教还是回教？

　　这根本是数量上的政治，尤其是因为民主制。每个人都是一张选票：有更多人就有了更多选票；谁得票最多，谁就统治国家、统治世界。因此所有宗教首领、所有宗教机构、所有传教士都反对避孕。

　　但其实避孕法是人类有史以来最大的祝福之一，它是最大的革命，任何革命都比不上避孕法的发明。因为经由避孕，女人能与男人平起平坐；只是避孕，女人就能得到一切男人所号称的权力。否则她几乎不停怀孕。

　　她无法到工厂、办公室上班，无法成为医生、教授，顶多是当个家庭主妇，也就是家里的佣人。她一生都耗在生小孩上面，无法做其他的事情——无法画画、写诗、弹琴、跳舞。一直在怀孕的孕妇怎么跳舞？这种情景真令人作呕和嫌恶。

　　过去的女人就像工厂——不停生小孩。大约从十四岁起，只要不是男方性无能，女人都一直在怀孕。生两打小孩不稀奇，一打则如家常便饭。生产一、两打小孩的女人根本无暇他顾。

　　所以女人会成为奴隶，当她一直都因怀孕而生病和不适，她一定得仰赖男人——在经济上仰赖男人，此时你就无法自由。经济是最基本的要素之一，若要跟男人拿钱，那么限制也随之而来。

　　想要男女平等的话就得尽量广泛避孕，让它成为常态......

　　避孕已彻底转化了性的质量：性成了一件趣事，不再那么严肃。性已然成为一种嬉戏——两人的肉体在玩耍，如此而已，这没有什么不妥。你玩足球有何不妥？玩排球有何不对？那只是两人的能量的交融而已。

　　性也是一种游戏，但以往不是，在避孕法出现之前，它是一件严肃的事。避孕法彻底瓦解了性的严肃，所以宗教人士一定会惶恐，因为他们的结构会彻底崩溃。几百年来无神论者所办不到的，避孕法在十年内就达到了。避孕法把人们从教士和僧侣的手中解放出来。

　　避孕法是一项祝福，但是教宗不可能赞成，因为他们的权力正逢危险关头——不仅是教宗，还有其余的宗教首脑——印度教大师、伊斯兰教长，他们都反对避孕。他们的饭碗不保。

　　但我完全赞成避孕，避孕应被推广。父母和学校应教导孩子如何避孕，那么性才可能成为乐趣，摆脱一切严肃。唯有如此，女人才可能解放。

　　没了避孕法，女人注定继续当奴隶。有一半的人类被奴役实在不忍卒睹。

　　教宗也反对堕胎。为何这些人反对堕胎？一方面，他们高唱灵魂不灭之说，那为何害怕堕眙？

　　灵魂是不灭的——因此堕胎的罪恶就不存在。这只是阻止某个灵魂进入这个身体，那个灵魂会找到另一个身体；不是投生地球就是别的星球，因为科学家说至少有五万个如地球般的星球，有生命的天体至少有五万个，这是最低的估计，也许更多，但五万个有生命的星球几乎是肯定的。因此若不在地球，就是在别的星球......改变一下环境也不错——这有什么不妥？若地球太拥挤，就把一些人迁移他方......那就是堕眙。灵魂会说：「我可以进入你吗？这位女士。」而你说：「不，这里太挤了，试试别家吧！」
　　
　　有其他可能，所以你并没有扼杀什么。但总是有人一面高谈灵魂不灭，一面恐吓你谋杀了灵魂、生命，让你有罪恶感......

　　只有两种可能：要嘛灵魂不朽，那就没有杀生可言；要嘛灵魂必死，那也没有杀生可言。同时也只有两种可能：要嘛你相信灵魂不朽，那就没有杀生可言，因为不朽是不可能被杀死；要嘛你相信灵魂必死，那可以被杀的便不存在，因为灵魂根本不存在，唯有肉体。

　　我们得决定要多少人快乐地生活在地球上。但背后的阴谋是：那些僧侣、教宗之流不愿人类活得快乐，很简单，因为人们若高兴、愉快、喜乐地活着，还有谁会在乎天堂和极乐世界？因此人们必须活得很不幸，这样他们才教导：「你看，今生是悲惨的，要寻求来世、彼岸；此世是炼狱，别图耗心神，用你的时间去追寻来世、神圣的来世。」
　　
　　世界的不幸使他们获利。他们千方百计使你的心理不幸、生理卑劣，令你不得不听从他们的告诫，奉他们为救星。

　　我的看法完全不同。

　　我支持这种看法：当下的此生就能成就天堂，不必向往别的天堂、极乐世界。我们能使此生蜕变为这种妙境。
　　
　　

　　　　问：你对堕胎有何看法？

　　堕胎不是罪恶，在当今人口爆炸的世界，堕眙是美德。若堕胎是罪恶，那么罗马教宗、特里萨修女一行人得为此负责，因为他们反对生育控制、反对避孕。这些人就是一切堕胎的肇因，他们必须负责，就我而言，他们是罪魁祸首！

　　这个人口爆炸的世界处处都有人在挨饿受冻，反对避孕根本罪无可赦！

　　避孕药是现代科学对人类最重要的贡献，它能化地球为天堂。

　　这样的天堂当然没有孤儿的存在，如此一来，特里萨修女和传教士的慈善事业会如何？天堂里的人会很幸福，有谁要听教宗的话？谁会在乎这些人？谁会想到来生的天堂？若此时此地就是天堂，那就不必去虚构、投射、梦想、幻想某个遥不可及的天堂。

　　因为我们活在人间炼狱，所以会去幻想那遥不可及的天堂。

　　这个炼狱对那些所谓的宗教人士、圣人、教宗，以及形形色色的僧侣和传教士很有用。他们都反对避孕药，如果他们如此反对避孕药，那么将它制成避孕粉好了！若药丸那么惹人厌，那把它磨成粉好了！另谋出路。会有孤儿、堕胎就因为这些人，这样他们才有救济的对象。这勾当真是完美！
　　

　　听说有一对兄弟从前做过一种生意。其中一个先在夜里潜入镇上，用煤炭把家家户户门窗弄脏，天亮了就离开。

　　然后另一位就现身镇上嚷着：「我是清煤炭专家！如果家里的门窗要清理，我可以提供服务！」所以他当然大发利市了——全镇都需要他！当他结束这个城镇的工作，他的兄弟又搞脏了另一个城镇，接着又换他来招揽生意。所以这对兄弟海赚了一笔！
　　

　　那些宗教人士与此大同小异，以反对避孕药、避孕方法、绝育以及各种节育技术，因此当然会有堕胎、孤儿和乞丐，所以他们就有救济的对象，还能大赚一笔，因为不奉献就上不了天堂。

　　为了上天堂，这些穷人必须当你的踏脚石。

　　我希望消灭贫穷，我不想济贫，够了！一万年来，这些傻瓜一直在济贫，但事态毫无变化。现在的科技已足以消弭贫穷。

　　所以若有人需要被宽恕，那就是教宗、特里萨修女这些人，他们是必须被宽恕的罪人。要很大的睿智才能了解他们犯下的罪。
　　
　　

　　　　问：听说你赞成试管婴儿的生育法，我很震惊——你说那可以造就天才，创造更美、更健康的人类。我们内在的美真的最重要吗？还是你在开玩笑？

　　我很少严肃，但我那番话是很认真的——因为人类诞生于盲目的自然力和生物力，这无助于人类的成长。你们是知道的。

　　达尔文说人类由猿猴进化而来。尽管至今一定有一百万年了——但人类在这段期间并没有更好的创造。猿猴比人类聪明多了，至少它们进化为人类，看来人类看来真是无能，像复印机般不停自我复制，是该停止了。

　　我听过一则办公室的故事：主管说办公室里的旧档案堆积成山、凌乱不堪.——长达三、五十年——这些档案应该销毁了，但要确保每个档案都留有副本！这个举动意义何在？那何必销毁源文件？

　　至今，男女的结合一直是偶然的，所以你会惊讶——任何人都会惊讶，这我能理解——试想，婴儿竟然不在母亲的子宫，没有母体的温暖、母亲的爱......但你也知道，母亲也很多其他的：抱怨、憎恨、妒忌、愚蠢，这些也被胎儿一并接收。

　　我们也知道，这些样本遍及全世界。这些人诞生自你们的关系：希特勒诞生于人类关系，他也是生自母亲的子宫，斯大林也是，其余的罪魁祸首——亚历山大大帝、拿破仑、墨索里尼、毛泽东、帖木儿、成吉思汗——这些怪物充斥在历史中，他们也是可爱的女人所生的。

　　我不再相信盲目的生物力了，我比较信任有自觉的人类。让婴儿孕育于试管中更好，我们可藉此筛选最好的精液和最好的卵子，也不必担心身份的问题。其实，每一间医院都要有自己的血液、精子和卵子银行，以临床的方式——就在试管中——寻找最佳配对。

　　胎儿将不再遗传你们过往的丑陋因素，他们将是全新的存在。同时对精子和卵子做最好的安排，让生命更健康、更有活力、更聪明。

　　男人在做爱中释出无数的精子，只有一个会与卵子结合。它们横冲直撞......无数的小生命，虽然小到无法看见，但却是大竞赛，比世上任何竞赛都激烈。

　　如果以人的尺寸来衡量的话，从精子到卵子的路程相当于两英里。两英里......个个都在奋力求生，而且时间有限，场面有如第三次世界大战。它们的生命不超过两小时，最后只有一个精子抵达卵子，很少两个精子同时到达，这就是双胞胎。

　　泰戈尔是印度最伟大的诗人之一，他在家中排行第十三，其余的十二个孩子都是蠢材，甚至没人知道他们的名字。所以那是很漫长的——若泰戈尔的父亲生完第十二个小孩就罢手——够了，一打的小孩太多了——人们就会错过世界上最美的生命：这位伟大的诗人、画家和生命......十全十美的人。

　　但这能在试管中轻易完成，其余十二个应该放弃，选泰戈尔为头一胎——但谁晓得，当初配对的卵子若是最好的，还有多少潜能会绽放在他身上？

　　我们不了解人类的潜能，给他机会。我的意思是，给他机会。一开始看似违反人性，这是全新的事物都无法避免的。

　　你知道吗？史上第一班火车从伦敦开出，只行驶了八英里，但没人愿意搭乘......即使是免费还附赠午餐，但就是没人光顾，因为教堂的牧师在早上说上帝绝不会创造出火车：「这既不自然又危险，这是不人性的！不要搭乘！」
　　
　　若人类停下脚步，你认为会如何？绝不会有火车、汽车、飞机，也不会有登陆月球的火箭。

　　但我们必须把触角延展到外层空间！我们需要更强壮的身躯，更聪明的人，也需要不抱残守缺的人。唯有临床、医学的生育计划才可能实现这一切。

　　我完全支持这种作法。
　　
　　

　　　　问：你有所谓透过试管婴儿和基因工程孕育的新人类的远景，我担心的不是这些技术本身，而是谁掌控了这些技术。如何确保这些知识为有意识的人所用，而不是沦为那些愚蠢政客的手段，把我们的美丽新世界变成奥韦尔的《一九八四》？

　　谁掌控了今天的科技？谁掌控了你们的核子武器？谁主宰了你们的科学新发现？你可曾声讨他们？你可曾想过，现在全世界都被那些愚蠢政客玩弄于股掌之间？

　　而且事情向来如此，任何新的发现马上会被政府占去，所以为何只有基因工程有问题？难道你不担心政客手中的核武可以把你杀掉七百次？而且一次就够了——因为你不是神的儿子，你不会复活，弥赛亚也不在你身边。

　　但你却害怕——这我能理解——若基因工程操控在政客手中，他们当然不会去塑造美好、爱、宁静、聪明、优雅的人类，只会继续制造冷酷的机器人，全部用来打仗、杀戮，这些我都知道。因此我说国家不应该存在，世界应只有一个机能性的政府，要打破所有疆界，护照、绿卡都得销毁，以人类的身份就能前往任何地方。

　　因此，无论我说什么都要记得其中的来龙去脉，否则你会误会我。我要一个没有战争、没有军队的世界；我要一个世界政府，这个政府的总统只有六个月的任期，所以不可能有任何危害，我也希望一人只能选一次。这些都是为了防范于未然。

　　在实验室培育后代的基因工程将掌握在科学家手中。

　　我们试过宗教，但失败了；我们也试过政治的方法，一样失败了。现在我们得试试科学，试试看，因为三百年的成果就远超过人类几百万年的进展。

　　我也建议世界应该有一个科学学院，那就不会有所谓的俄罗斯科学家、美国科学家、印度教科学家、基督教科学家——这些都会成为过去。这个学院集合了全世界的天才。之前的努力都失败了——应该再给科学一次机会，这又何妨，顶多再失败一次。最坏的情况就是失败，但我不这么认为。

　　我们必须为新人类做好准备，新人类——静心的、宁静的、爱的——就是将来的科学家。

　　我对新人类有一整套的远景：没有宗教、国家、政府——只有一个机能性的政府机构，以及一个强有力的世界科学学院，而科学应成为决定因素。

　　别怕，科学家不是怪兽，科学家是很仁慈的。若静心不停绽放、门徒不断成长，那么科学家会是第一批对内在有兴趣的人。这是必要的，否则他们的生活会失衡，只会一直、不停往外追寻，他们需要某些方法往内走以保持平衡。再者，一个静心的科学家不会想创造怪物和杀手。

　　科学是人类的祝福，若世界大同，那么它会带来更大的祝福。

第十章创造力展现

创造力与性别无关，
如果你想创造，去做吧！
女人完全摆脱生育的窠臼后，
也许能创造出伟大的佛。

　　　　问：可否请你谈谈有创造力的女性？我是女人，创造精神在我里面熊熊燃烧。我知道女人可以为艺术的世界提供一种前所未有的视野、洞见和柔软，我觉得那是截然不同的起点。或许是因为爱可以产生艺术，而不再是征服艺术。

　　创造力与性别无关，如果你想创造，去做吧！但别想为创造力锦上添花，男人在这方面已经失败了。

　　为何总在男女间画分界线？其实每个男人的内在都有一个女人，每个女人的内在也有一个男人。那是一定的，因为无论男女都是男人和女人创造的，双方对你的贡献各占一半，你的父母都活在你身上，问题只是铜板哪一面朝上、哪一面朝下。

　　若男女各自从不同的角度创造，那当然会是更好的一种艺术。但就你所谓的创造力来看，你根本不了解创造力。你说创造由爱产生，不必去征服绘画、雕刻与舞蹈。但百分之九十九的情形是，爱已然如此洋溢，你不会费心去画画，也不会浪费时间去雕塑。

　　爱已然如此洋溢，谁在乎写诗与否？诗出自那些错过生命的人之手，他们以某种方式，用写情诗安慰自己，根本不知道爱是什么。

　　很难透过爱去创作。没错，会有一种不同的创造力。爱一个男人的你或许会把厨房变成创造的天地，想要你的男人吃得最好、穿得最好。你看看我的衣服！这就是爱的创造。

　　恋爱中的女人很少想到绘画、写诗、跳舞之类的事，那完全是男人的自卑情结——他无法爱得很深、生小孩——所以得找一些替代与女人竞争；他创造绘画、雕刻、建筑、园艺景观，想感觉自己也能创作，基本上这是源于自卑。他看到女人及其无穷的生命创造力，但他只能创作无生命的雕塑——不论多美都是死的。

　　会问这种问题的人似乎是反对男人的，任何反对男人的女人都有些不自然。女人在反对男人的同时也成了男人，所以也变得自卑，因为男人会绘画、创作音乐和舞蹈。

　　我要你知道你会落败。你和男人竞争是多此一举的，因为你早就优于男人。你不必写诗就是诗人了，你的爱就是你的音乐，你与爱人一同悸动的心就是舞蹈！

　　你若想创作诗词、音乐和舞蹈，你势必剥夺自己的爱，与男人沆瀣一气，因自卑而找创造的替代，我无法赞同这种丑陋的行径。女性本来就是优势的，不必去证明什么......

　　你若没有生小孩的欲望，那么想绘画、创作音乐就很好。

　　其实应有更多女人这么做，因为世界已经人口过剩，若能将生小孩的创造力转为绘画能带来很大的帮助，因为绘画不用吃饭；跳舞也很棒，尽量跳也不会让衣索匹亚闹饥荒；写诗，你的诗或许会使某些人无法忍受、厌烦——但这不是什么难题，他们可以设法躲开你。

　　不想生小孩的话，创作是完全对的，你当然得创作些别的。放手去做，但别认为你的创作会高男人一等，这是不可能的，因为你已是优势的性别，你少了激发毕生创作的自卑感。

　　男人与你的小孩竞争，而且即使他是毕加索也会死于绝望。毕加索一生致力于伟大的创作，但没有一幅画是活的，没有一首诗是活的。所以要记得，只有女人能创造，但她顶多发挥了三分之一的创造力。这样比较好，我们不需要更多的人口，反而要把人口减少到四分之一。所以你能帮上大忙，不用生小孩就是祝福。

　　但别想象爱能创造了不得的东西；真想创造也不要想到爱，因为爱是如此满足、洋溢，它是如此一个奇迹，还有谁想写诗？

　　我从没有遇过一个想写诗、画画、雕刻的爱人，原因很简单，因为他们已那么满足，反之，创作都需要某种你不得不去掩饰的不满和苦痛。

　　你有这种想法我很高兴，只要尽情去创作，但切记，你没有男人的自卑情结，所以无法与男人竞争。你早就是优势的。男人很可怜，就怜悯一下这些可怜的家伙吧！
　　
　　

　　　　问：几天前你谈到女人创造小孩、男人创造艺术品及其他事物。一个女人若不想生小孩而想当艺术家，那算不算不自然或神经不正常？我根本不想有小孩，跳舞、音乐、诗文，戏剧和绘画才是我所热衷、想表达的。可否请你发表意见？

　　这没什么不自然，不想有小孩是是你的权利。把创造力放在绘画、艺术、音乐绝对是件好事——远比生小孩好，而且小孩一定是世上的负担，天晓得你会生下什么样的小孩......

　　绘画又不会伤人，音乐美妙动人，跳舞赏心悦目，所以根本不会不自然。男人向来强调生育是女人天职，这是他们奴役女人的手段。要是不断怀孕生子，女人哪来的时间绘画？哪来的时间去创作音乐、诗文和戏剧？

　　所以一方面，男人强迫女人不停怀孕。短短百余年前，天下的女人都一直在怀孕。一胎耗去她九个月的生命，接着又得哺育小孩。当小孩还没六个月大，她又怀孕，就像犯了毒瘛，而光一个小孩就烦死了......

　　我同意你的看法。很多人问我：「你不想有小孩吗？」我说：「我？要嘛宰了那小孩，要嘛自杀，我们无法同时存在！要我和小孩同处一室？那是不可能的！」警醒一点，我没结过婚，因为天晓得——也许女方想要小孩，那就惨了。

　　问题并不存在，除非你庸人自扰。别人云亦云，别说那是不自然的，也许她们认为这不自然，那随她们喜欢生几个就几个。喜欢绘画、写诗、作曲，这样的小孩对世界更好——它们不仅毫无害处，还能带来许多欢喜！
　　
　　

　　　　问：以生育为目的的性真的被你视为罪恶吗？你说女人最大的创造力是生小孩，你说母亲与女人之间有很大的差别。那么怀着创造孩子、经历创造的喜悦、延续宇宙活力的期待去参与性和爱，这也算罪恶吗？

　　是的，女人至今最大的创造性行动是生小孩，但以后就不是了。从前世界没有这么多人口，因此生小孩是很必要的，而女人也大功告成了。但现在她的创造力必须往新面向成长，这才能与男人地位平等，否则一直都是男人用来生小孩的工厂。小孩愈多对经济愈有利，那是生意，因为他们可以在各个方面帮忙。在过去，他们不是负担。

　　贫穷的国家还有这些陈旧的观念——小孩愈多，经济生活就愈优裕。这在过去是真的——但今天就完全错了。穆罕默德有九个老婆，而他却只准回教徒娶四个老婆，只是为了要有更多的回教徒；因为回教徒与异教徒之间有长年的战争，这问题出在权力——数量上的政治，所以男人应该娶多一点老婆是有经济上、政治上的意义，而男人不断从其他的种族掠夺女人；掠夺一个女人是具有意义的，因为男人不是那么具有生育力，而且一个男人就足以服侍许多女人、使她们怀孕生小孩。

　　但现今的局势已完全不同——世界已人口过剩。所以现在必须将女人的创造力转到新面向：诗、文学、绘画、音乐、建筑、雕塑、舞蹈，现在她应能进入整个创造力的领域。

　　现在生小孩是危险的，让世界人口过剩是自杀，人口已供过于求。

　　现在生小孩不仅没有创造性，反倒带来破坏！整个大环境已改变，我们必须在新环境中活出新的方式。女人无法创作伟大的诗、音乐、艺术、文学，无法成为伟大的科学家、神秘家——她束手无策，因为过去的女人一直在怀孕；还有营养不良，深受许多小孩的折磨，十几个小孩，不停怀孕、生病。她不曾全然活过，因为根本没有时间去活。

　　因为避孕、节育和绝育方法，女人首度可以摆脱长年的怀孕和养育小孩的包袱。

　　她的能量得以解放，现在她也可以成为一个佛陀、查拉图斯特拉、耶稣、克里希那；可以像莫扎特、华格纳、达文西、米开朗基罗、莎士比亚、泰戈尔、托尔斯泰、契柯夫(Chekhov )、高尔基(Gorky )、杜斯妥也夫斯基。

　　我的感觉是：女人完全摆脱生育的窠臼后也许能创造出伟大的佛。为什么？因为她远比男人有创造力。

　　但她的创造力被囿限在生育中，而且那谈不上很有创造力——那只是生物上的事件，只要是动物都能圆满达成，哪来的伟大可言？生育根本不需要任何意识、思虑、静心。你只是自然力和生物力用来繁衍物种的手段。

　　所以即使没有神职人士，人也都有某些潜在的罪恶感。神职人士以罪恶感剥削人，但他们不是始作俑者。对性的潜在罪恶感被神职人士夸大，因为这是他们大肆剥削的来源，罪恶感让他们能更有效地支配人。

　　但原因一定出在人的身上，若背后没有任何因素，那么就不可能把罪恶感强加在他身上。人其实隐约、无意地感到性并非有意识的，它是无意识的机制，你是被利用的工具，不是主人。那是生物驱力，你不是真的渴望男人或女人，那只是荷尔蒙的作用罢了。当你了解自己被利用，也发现能摆脱这种奴役状态，罪恶感便浮现——你还不配当一个人，因为你是奴隶、不是主人。性是一种动物的行为。

　　所以以生育为目的的性是罪恶的。我所谓的「罪恶」(sin )不具任何道德上的意义，只因为它是无意识、毫无静心的，所以我说它是罪恶的。并不是你在作为，而是某些无意识的力量在驱使你。我所谓以生育为目的的性是罪恶的，意义在此。

　　现今的地球不需要更多人口，假使我们执意使地球变成地狱，那没问题——就继续生吧！就听从教宗和特里萨修女的教诲......就听从所有要你不要避孕的笨蛋吧！不要节育、不要绝育，因为那是亵渎的；不要堕胎，因为那很不道德。

　　但不堕胎、不避孕、不绝育就得为全球性自杀负责，那才是真正的暴行——我们日渐走向那个境地。这是以生育为目的的性是罪恶的头号原因。但教宗、甘地和其他所谓的圣者却说，只有以生育为目的的性才是道德的。其实他们是告诉你——像动物一般的性就是好的——因为动物的性只是为了繁衍。

　　对我而言，以生育为目的的性是罪恶的，因为它是兽性、无意识、生物性的。

　　与你亲密的伙伴进入性，只是为了分享能量所带来的喜悦......那是能量的交流、心的交流；那是双方的交融......别无所求。若有所求——想生小孩——那就是在做生意。若无所求，若是无目的的乐趣，那么光是性就是美的，不会带来任何束缚。那么你就摆脱、高于生物驱力，超越了兽性，抵达人性的极致。

　　所以就我而言，唯有无所求的性才是美的。当性只是嬉戏，你别无目的，只是为了性自身的喜悦而与对方共享，这就够了。

　　那么你就超越动物的低层次生命，进人更高的层次。切记：生育不是创造。

　　女人一旦摆脱生育这个不必要的累赘，她会比男人更有创造力，因为若能生小孩，那么创作美妙的音乐又何尝不可？但这现在还不可能，男人一直在试图合理化......

　　女人一旦释放能量就会有创造力，但我认为男人会害怕。她的创造力当然优于男人，她天生就有更多的创造力。

　　我完全赞成创造，但记住，生育不是创造，这两者不是同义字。创造是有意识的，生育是无意识的；创造是静心的，生育则与静心毫无关系。

　　但男人几乎把女人当牲口用，用女人来抚养他的孩子，把女人当农场用，这恰恰就是丈夫(husband)这个字的意思：丈夫就是指农夫(farmer)，农耕(agricuhure)就是指耕作(husbandry)，妻子是农地，丈夫是农夫，妻子唯一的功能就是年年都有好收成。

　　女人根本无法解放，除非她领悟到必须停止这种旧模式。因为男人一直对她说：「你因生育而伟大！」这是借口、安抚，要当心这类诡计。男人竭尽所能地剥削女人，现在是终结它的时候了。
　　
　　

　　　　问：女人摆脱自己的生物驱力会带来何种冲击？

　　那是女人的大好机会，现在她们已摆脱生物力的束缚。当然，男人总是赞赏女人在生育上的创造。但你们生了什么样的小孩？环顾人间百态就够了——好一个创造！动物说不定还做得比你好。

　　没错，男人一直给女人猛灌迷汤：「你会生小孩，真是了不起的创造者。」男人确实很狡猾，表示女人应该继续生小孩。这依然是贫穷的国家的现象——有一打的小孩并不稀奇，甚至更多......
　　
　　但普天下的宗教都反对节育、避孕药，也反对堕眙。那意谓着女人还是受制于生物驱力，她的能量还是只能生产一些庸才、群众，让他们去从事陆、海、空军互相残杀的行为——顶多是当个护士、职员、服务生。你所谓的创造力是什么？为造就了一位服务生而骄傲吗？这能给你多少荣耀？所有父母都要惭愧，你们的创造和动物没有两样。

　　现代科学给你摆脱生物束缚的机会——这是前所未见的自由，让性不再是繁衍物种的手段，而是纯粹的游戏和喜悦。

　　你问若女人的能量不再往生育发展，那些能量将如何？有无数的方式能让世界更美好，任何使世界更美好的就是创造的。在屋子四周布置花园，培育新的植物、花卉，随后一定会带来世上前所未闻的芬芳。

　　在任何领域与男人一较长短，让他知道你与他是平等的——但不是藉由妇女解放运动，而是由你自己的行动来证明，也许更胜一筹......妇女解放运动点燃了对男人的恨意，这不会给你平等，平等需要你去挣得，这才当之无愧。

　　所以避孕能使你摆脱生物的束缚，让你自由运用你的能量。女人的身体会因此更敏锐、更流畅。她的舞跳得比任何男人都好，男人无论怎么练习都称不上灵活，错不在他，而是男人的生理机能使然。女人确实能成为最好的舞者。

　　女人有绝佳的想象力，但她的想象力还是囿限于家庭，原因是小孩——小孩日以继夜地把她绑在家里，家庭几乎成了她的第二天性。否则我不认为有何天性会使女人把自己的想象力禁闭在家中。

　　天上的星辰同样是她的，一点也不少于男人，朝阳和夕阳也同样为她所有。她必须展开双翅、意识，扩大眼界、想象力、梦想，超越小孩的范畴。但现在她仍顾虑着小孩，想说「他应成为医生、工程师，应成为这个那个......」
　　
　　现在女人得成为她以往投射在小孩身上的人物，成为医生、工程师、飞行员。你投射在小孩身上的......何不亲身面对，直接成为你那些期望？我不认为这有什么困难。

　　女人在许多方面都优于男人，而且这能用在新的创造面向......

　　倘若女人以她的沉稳、温柔、满足、爱来走入创造的领域，那么男人创造的东西根本微不足道。因此，你可以投入任何能让你满足的领域。

　　到了女人开始创造男人至今所创作的种种事物的那一天......我跟你说，那就不必要求平等了，因为女人是优势的性别——上天使女人有创造小孩的能力。

　　因为生物驱力已不再有主导权，所以别把能量耗在成为女同性恋上。现在是你于各个领域展现创造力的时候了，你可以拥有你自己的莫扎特、梵谷、莎士比亚，甚至青出于蓝、更加柔软，所以你的雕塑当然会更鲜活。

　　你只会在一方面发现自己不如男人——同时记得，别企图在那方面与男人平起平坐——肌肉，这就让男人去占优势吧！因为如果女人开始到健身房锻炼肌肉发达的身材，那将是史上最惨的一天。

　　只消闭上眼睛想象......如果坐在这里的是成千的健美小姐，我下次就不会来了！

　　若女人是政治、科学、文学、美术的领导者，她们将为一切带来全新的视野。女人应该成为教授、教育家，她们应该无所不在。

　　她们占了世人的半数，拥有半个世界。经验告诉我她们是很有能力、很可靠的。不是从头脑，而是从心与你连结的她们更值得你的信任。
　　

　　也许这是女人不曾创造的原因之一：她们不能在完全由男人建构的社会单独生活。独居的女人一直面临着危险，直到最近才有一些女人开始自己的生涯——当个小说家、诗人、画家。这是史无前例的，而且只有在最近几年，极少数先进国家、极少数前卫地区的女人才能独立生活，像男人一样，开始绘画、写诗、作曲......

　　一切天赋女人都有，只是无始以来，性成了她唯一的创造力，所有的性能量都涉入生育中......你无法想象有一打小孩的女人能同时作曲吧——还是你有很强的想象力？

　　身边的十二项乐器都乱成一团......这个女人还能作曲、写诗或画画？你想那十二位画家会静静坐着吗？——在她挥洒之前，那一打家伙早就涂得乱七八糟了。
　　
　　

　　　　问：对我而言，女人似乎为了维护男人的自尊而埋没了自己的天赋，这是真的吗？

　　这是史上最大的不幸之一：因为女人从没意识到自己的天赋，天赋渐渐被弱化，因为弱智、愚蠢的女人会更受赏识。只要有漂亮脸蛋和身材就可以了，智力与其他的都不需要。她只要当一条牛——不需要什么聪明才智和洞察力。这才不负众望，否则男人会很尴尬、很受伤。

　　所以自古以来，女人学会一个诡计——她不该知道自己的天赋，这是游戏的规则。

　　女人就算聪明也得装傻，就算有创造力也得无所事事，只把创造力囿限在家务中——布置客厅、厨房之类的事。她不应做任何伤害男人自我的事，不应写诗、不应画画、不应雕塑——否则男人会自卑。

　　这男性自我不许女人有任何意见......可是女人有一些男人没有也无法拥有的特质，那就是女人比男人更富直觉，而男人比女人对智性更敞开。就天性上来说，男人赏识自己拥有的智性，谴责直觉——称之为盲目的信仰、胡说八道、愚蠢、迷信，因为他没有，所以他谴责直觉。

　　在中世纪时，那些被烧死的女巫是很敏锐的女人，男性和教士都无法容忍她们。教会系统一直都是男性主宰的，基督教社群都是男性的。基督教的三位一体从不包括女人，整个体系都是男性。

　　他们并非真的反对巫术，而是反对女人。或许有一天历史会公平地记载，说歼灭巫术的运动目的不在反对巫术，那与巫术无关，而是男人在抵制女人，理智在抵制直觉，理性在抵制某些非理性却很有活力的事物。

　　那些女巫被烧死、杀害、谋杀、折磨。女人从外界退回自己的内在。她充满恐惧！展露任何天赋会被人当成女巫。要是展现同样天赋的男人就会成为圣人，被当成神通者崇拜。女人是受魔鬼指使的女巫，男人则是被神认可的特殊人物......这竟是同样的品质！
　　
　　
　　

谷先邦 · 發表於 2014-9-28 10:58:08

第十一章善待身体

违逆身体就是违逆神，
对身体不敬便与实相失去连结，
因为身体是那个连结，是一座桥，
身体是你的庙宇。

　　　　问：如何才能找到幸福(well-being )？

　　首要的是身体，身体是你的基础、根本，身体是你的落脚处。对身体抱持敌对态度是自杀，那使你精神分裂，带来不幸和悲惨的境地。你就是身体，当然，你不只是身体，但这个「不只」后来才有，一开始你只是身体。

　　身体是你基本的真相，所以绝不要违逆身体。违逆身体就是违逆神，对身体不敬便与实相失去连结，因为身体是那个连结，是一座桥，身体是你的庙宇。谭崔说要尊敬身体，要爱护、关怀身体，感激它。身体令人惊叹不已，是最大的奥秘。

　　但你一直被灌输要违逆身体，所以有时你陶醉于青翠的树木——有时陶醉于日月、花儿，就是不曾陶醉于自己的身体。但身体是天地间最复杂的现象。没有一棵树、一朵花像你的身体那么美，日月星辰都没有那么高度演化的机制。

　　若注视一朵花，人们会说：「多美！」但若注视男人或女人美丽的脸庞，人们则说：「好色。」如果你站在一棵树旁，恍惚地望着一朵花——敞开心扉让花儿融入你：——人们会视你为诗人、画家或神秘家。但若是崇敬地站在一个男人或女人身边，恍惚地看着对方，让自己的感官啜饮着对方的美，那么警察会逮捕你。这时没有人会说你是神秘家、诗人，没有人会欣赏你。这确实出了什么差错。

　　你若对街上的陌生人说：「你的眼睛好美！」你们双方都会尴尬，他不会跟你说：「谢谢」，反倒觉得被冒犯，因为你凭什么妨碍他的私生活？你胆敢如此？一棵被你抚摸的树会感到高兴，但一个被你抚摸的人会觉得受到冒犯。这究竟出了什么问题？某些东西被破坏殆尽了。

　　谭崔的教导是回归对身体的尊敬，对身体的爱；谭崔教你把身体当成神的最伟大创作。谭崔是身体的宗教，当然不只如此，但它不曾离弃身体，它在那里扎根，它是世上唯一真正根植于大地的宗教，它有根。其余的宗教都是拔了根的树——死气沉沉、愚钝、要死不活的，没有生气；谭崔是真正生气勃勃、活生生的。

　　谭崔信任你的身体，谭崔信任你的感官、能量，谭崔信任你的一切；谭崔什么都不否定，而是转化一切。

　　如何走到谭崔的眼界？这是一幅使你敞开，使你向内转、转向超越的地图。

　　首先是学习尊敬身体，打破灌输在你身上有关身体的一切谬论，否则你不可能敞开，也不可能向内转，更不可能转向超越。从起点开始，身体是你的起点。

　　身体有诸多压抑得清除，有必要深深净化身体。因为你向来反对身体，所以身体早已被毒化。你千方百计地压抑它，身体活得极其卑微，所以你身陷苦海。谭崔说：唯有活出最佳的状态才可能喜乐——之前绝不可能。唯有当你热切活着，喜乐才可能发生，但反对身体要如何热切活着？

　　你总是温吞吞的。长久以来，热情已然冷却、熄灭，得再度点燃这把热情之火。谭崔说：要先净化身体——净化一切的压抑，让身体的能量流动、清除堵塞。

　　身体没有堵塞、不紧绷的人很罕见。让紧绷松开，紧张阻塞了能量的流动。

　　为何每个人都那么不安？为何你无法放松？你看过在午后打瞌睡的猫吗？它是如此悠闲自在。你无法向它一样放松吗？你在床上辗转难眠，不得放松。猫的放松与美妙是，在全然放松之下还保持十足的警觉。屋子有任何动静，它都会睁开眼睛、蓄势待发，不只是睡着。猫睡觉的方式值得一学——那是人们所遗忘的。

　　谭崔说：向猫学习——看它们如何睡觉、放松，如何自在地活。所有的动物都没有紧张地活着，人类必须向它们学习，因为人类一直受到错误的制约和塑造。

　　你从很小时起就被塑造成紧绷的。你害怕呼吸，人们害怕性欲而不敢呼吸，因为深入的呼吸会触击到性的核心，从内按摩、刺激它。因为你被教导说性是危险的，所以每个小孩就开始浅化他的呼吸——只呼吸到胸口，从未越过胸口，否则突然兴奋起来：不仅挑起性欲，恐惧也随之而来。一旦深深呼吸，性能量也会被释放。

　　性能量必须被释放，必须布满你整个存在，那么你的身体会处在高潮中。但害怕呼吸使得半个肺充斥着二氧化碳......肺有六千个孔隙，那么就有将近三千个孔隙不曾净化，持续充满了二氧化碳。所以你才如此愚钝、不警觉，难以保持觉知。无独有偶，瑜伽和谭崔都教人深呼吸(pranayama)卸下肺的二氧化碳，你不需要二氧化碳，它必须不断被代谢。你得呼吸新鲜空气，吸取更多氧气。氧气会引燃你内在的火焰，使你燃烧起来，也点燃你的性欲。只有谭崔允许你真的深呼吸——甚至连瑜伽也不许你真的深呼吸......

　　只有谭崔允许你全然地在、全然地流动。谭崔给你没有制约的自由，无论你的身份、能力，谭崔都不限制你、限定你，只给你全然的自由。因为谭崔了解——全然自由将带来更多的可能。

　　我的观察是：那些性压抑的人会变笨，只有性非常、非常活泼的人才是聪明的。因此，性是罪恶的概念彻底毁了聪明才智。当你真的在流动，而且和你的性欲没有抗争、合作无间，你的头脑会进入最佳状态，你会变得聪明、警觉、充满活力。

　　身体必须被善待，谭崔这么说。

　　有时你会抚摸自已的身体吗？你曾感受自已的身体吗？或者你只是一具行尸走肉？这就是现状，人几乎是冻结的，他们的身体活像笨重、碍手碍脚的棺材，对你与实相的沟通毫无帮助。你若让身体的电能从脚流向头，完全听任身体的能量自由发展——那是生物能——那么你会成为一条河流，完全感觉不到身体，几近无形。不要与身体抗争，你会进入无形之境；和身体抗争，身体会成为重担，背负重担的你不可能到达神境。

　　身体必须轻盈，好让你几乎行于地面之上——那是谭崔走路的方式。你是这么轻盈，不受地心引力影响，简直能飞上天，但这是源于深深的接受。

　　接受身体是因难的。你挑剔、遣责它，不曾感激、爱护它，还奢望这样的奇迹：有人来爱你。如果你都不爱它，遑论别人来爱你的身体？如果你都不爱它，那么也没有人会来爱它，因为你的气质使别人抗拒。

　　你会与一个爱自己的人坠入情网，反之不然。最早的爱一定是对自己的爱——其余的爱只会从那里衍生。你不爱你的身体，竭尽所能掩盖它，用衣饰来掩盖它的气息。你努力美化挥之不去的失落感，结果愈来愈虚伪。

　　想想一个涂口红的女人......真丑陋。红润的嘴唇应是活力的展现，不是画出来的；它们应该因爱而洋溢活力，因为你的活力而鲜活。但现在只要涂涂口红......你以为这是在美化自己。只有那些觉得自己很丑的人才会去美容，否则根本没这个必要。你见过丑陋的小鸟吗？你见过丑陋的小鹿吗？这是无稽之谈。它们不必上美容院，也不必咨询有关的专家；它们只是接受自己就是美的，在那样接受之中把美倾注给自己。

　　一旦接受自己，你就是美的。当你为身体感到欣喜，你也将带给别人欣喜，很多人会与你坠入情网，因为你爱自己。但现在你们却生自己的气，觉得自己很丑、惹人嫌恶。这种想法会令人打退堂鼓，不会与你坠入情网，只会使人与你保持距离；即使靠近你也会感觉气氛不对而离去。

　　不必去追求别人，这只是因为我们没有爱自己，否则别人会来找你。因为人很难不爱上爱自己的人。为何这么多人去找佛陀、耶稣？因为这些人爱自己，他们置身于深深的爱中，为自己的存在欣喜不已，人们当然会被吸引。你怎能回避那股魅力？他们光是存在就极其喜乐。

　　谭崔首先教你：疼爱身体、善待身体、敬畏身体、注重身体，照顾身体——它是神给你的礼物；善沣它，它就会为你揭露伟大的奥秘。一切的成长，端视你如何与身体连结。

　　其次，谭崔谈到感官，这又一次遭到宗教的反对。他们竭力钝化感官和敏感性，但感官是感觉和认知的大门，是进入实相的门窗。眼睛是什么？耳朵是什么？鼻子是什么？它们是进入实相、神的门窗。倘若正确地看，你会看到神无所不在，所以不要闭上双眼，只要正确地睁开，不必毁掉它们。耳朵也一样，因为所有声音都是神性的。

　　鸟儿唱颂着咒语，草木在静谧中布道，所有的声音都是神的声音，所有形象也都是神的面貌。所以没有敏感度的话要怎么领悟神？因此你必须上教堂、寺庙去找祂......但祂无所不在。在人造的寺庙、教堂找神？人类似乎愚不可及。神无所不在，到处都能看到祂在活蹦乱跳，为此你得清理、净化感官。

　　所以谭崔说，感官是感知的大门，它们已经迟钝了。你得打破那些愚钝状态，净化感官；愚钝的感官有如布满尘垢的镜子，必须净化。

　　瞧瞧谭崔对一切的态度。有人说：钝化感官，削弱味觉！谭崔说：在咀嚼中品尝神：有人说：削弱触觉！而谭崔说：完全融入触觉，因为你所触及的都是神圣的。谭崔是所谓的宗教之彻底的逆转，是从根着手的激进革命。

　　尽量全然地触、闻、尝、看、听，你必须学习这语言，因为社会已将你愚化，使你完全忘了这语言。

　　每个小孩的感官天生都是美的。你看小孩注视一样东西时是那么融入，玩玩具时也是那么全神贯注。当他看，他就是眼睛，注意小孩的眼睛；当他听，他就是耳朵；当他吃，他就是舌头，完全成为味觉。看小孩吃苹果，那么津津有味！那么鲜活、高兴！看看花园里追蝴蝶的小孩......如此沉醉，就算神也无法这样蹦蹦跳跳，这么精采、这么静心——毫不费力。看看海边捡贝壳的小孩，彷佛在捡钻石。感官鲜活之际，万事万物都是珍贵的；感官鲜活之际，万事万物都历历可见。

　　在尔后的生命中，那个小孩就像躲在乌漆抹黑的玻璃后看世界，灰尘积在玻璃上，你透过它往外看，所以事事都一副死气沉沉的样子。你觉得草木无趣，因为你的眼睛是愚钝的；你觉得一首歌很乏味，因为你的耳朵是愚钝的；你听过有一个佛，但你无法体会他，因为你没有那份睿智。

　　回归已被你遗忘的语言，一有空就更深入你的感官。吃——但别只是吃，试着再学习遗忘的味觉语言。抚摸面包，感受它的质地。睁开眼感受它、闭上眼感受它。吃的时候好好咀嚼——感觉你在咀嚼神。记住！不好好咀嚼就是不敬，不好好品尝就是不敬。让它成为祈祷，这样你的内在会升起全新的意识，学到谭崔的炼金术。

　　多多碰触人们。我们对碰触很易怒，若有人跟你靠得太近，你会后退。我们防卫着自己的领地，不碰触别人，也不让别人来碰触。我们不握手、也不拥抱，不分享彼此的生命。

　　去抚摸一棵树，抚摸石头，让河水流经你的手。去感受！去游泳，像鱼去感觉水，别错失任何唤醒感官的机会，一天中有无数机会，不必特别找时间，随时都能训练敏感性，善用一切机会。站在莲蓬头下面，把握机会——体会水淋在身上的感受。躺在地上，感觉、聆听沙滩，聆听海的声音。运用任何机会——只有这样你才能再次学会感官的语言，当你有鲜活的身体，当你的感官能够感觉，谭崔才可能被了解。

　　把感官从习惯中解放出来。习惯是愚钝的根源之一，要除旧布新。发明爱的新方式。人们因恐惧而固着在习惯中，连做爱的姿势都固定不变——「传教士的姿势」。找出感受的新方式。

　　用深深的敏感创造每一次经验。当你和一个人做爱，让它成为美妙的庆典，每次都带进新的创意。有时做爱前跳一支舞，有时做爱前祈祷，有时到森林中做爱，有时游泳后做爱。那么每一次爱的体验都使你更加敏感，而且爱永远不会变得愚钝、乏味。

　　用新方式探索对方，不要墨守成规，所有的成规都是反生命、为死亡服务的。你可以不停发明，发明没有范围和界限，有时只是小改变便能让你受益无穷。你一直在餐桌上用餐，有时可以坐在草地上享受一餐，你将为此全然不同的体验诧异：芳草的香味、鸟儿雀跃歌唱、清新的空气、阳光，还有小草的湿润感。这种体验不可能和餐桌一样，那是全然不同的体验，内容完全不同。

　　有时试试裸体吃饭的感觉，只是一个小变化——这没什么，只是光着身子坐着——但你会有迥然不同的体验，因为已经加进了些新的。若平常以汤匙、叉子吃饭，有时用手吃吃看，你会有不同的体验，你的触摸会给食物某种新的温暖；汤匙是死的东西，用汤匙、叉子吃饭是疏离的——那和恐惧碰触一样——即使是食物也不敢接触。你会错过食物的轮廓、触感和感觉，食物带来的感受比它的味道还多。

　　西方经由许多日常生活的实验发现，我们并没有察觉一个经验里其实有很多东西。例如，把蒙住眼晴和鼻子吃洋葱，然后再给你吃类似的东西——或许还是洋葱，或许是苹果；在眼晴和鼻子是封起来的状况下，要辨别两者很难，你不可能指出何为洋葱、何为苹果，因为味道不只是味觉，它有一半是来自嗅觉，也有很多来自视觉，不只是味觉而已，所有感官都参与在其中。用手吃饭使你的手参与其中，这样将会更好吃、更人性、更自然。

　　一切都要推陈出新。

　　谭崔说：每天不停找寻新方式，你的生命将不断处于激动的冒险中，绝不会无聊，无聊的人是没有灵性的(irreligious)。你会一直想去知道，在未知、陌生的边缘不断找寻；你的眼光和感官会一直清醒着，因为在未知、陌生的边际找寻、探索、捜寻，你不会迟钝、愚蠢。

　　心理学家说人到七岁就开始变笨了。其实大约四岁就开始了，只是七岁时异常明显。其实小孩七岁时就学到一生该学的一半了，若他的寿命是七十岁，那么其余六十三年的学习只占全部的一半——因为另一半早就学好了。这是怎么回事？是他变笨了，停止学习了。以智力的观点而言，七岁的小孩已经开始老化，肉体的老化以后才开始——三十五岁才开始衰老——但心理上已经老化。

　　你会讶异自己的心理年龄，人平均的心理年龄是十二岁，之后就停滞、不再成长，所以世人才那么幼稚。侮辱一个六十岁的人，顷刻间他的举止会像十二岁的小孩一样，令人无法相信这么老的人竟如此孩子气。

　　人们随时准备退化，他们的心理年龄肤浅地藏在后头，只要撩拨一下就现出原形，生理年龄的意义不大。人死于幼稚，从不曾长大过。

　　谭崔说：学习新的做事方式，尽量免于惯性。谭崔也说：别模仿，否则你的感官会钝化。别模仿，以你自己的方式来走，使你的一切都有自己的风格。

　　我听说：
　　
　　
　　穆拉.那斯鲁丁有一只很色的鹦鹉，总是说一些淫猥的事，特别是有客人在场时。穆拉很担心，因为事情愈来愈骇人，最后有人建议他带鹦鹉去看兽医。

　　于是他带鹦鹉去看兽医，兽医仔细检查后说：「嗯！那斯鲁丁，你有一只好色的鹦鹉，而我有一只甜美、年轻的母乌。付我十五元，我就让它们同处。」
　　
　　穆拉的鹦鹉在笼中听着，穆拉说：「天啊！怎么办才好......十五元？」
　　
　　他的鹦鹉说：「快点！快点！那斯鲁丁，你在搞什么飞机？」最后穆拉说：「好吧！」然后付给兽医十五元。

　　兽医把鹦鹉和他的母鸟关进同一个笼子，拉上布帘。然后两个男人坐在一边等着。一阵寂静后突然传来「呱！呱！呱！」的声音，布帘上方则抖出一些羽毛。

　　兽医说：「我的妈呀！」然后冲过去打开布帘，见到母鸟被公鸟的一支爪压在地上，然后另一支爪则扯住母鸟的羽毛，得意地叫着：「为了十五元，我一定要把你扒光、机光！」
　　
　　随后，鹦鹉看着兽医和主人——穆拉.那斯鲁丁，又忘形叫着说：「嘿！那斯鲁丁，你不也是这样对你的女人吗？」
　　
　　
　　即使是鹦鹉也会学习、模仿人的行为，也能变成神经病。模仿就是变成神经病。处在这个世界，要正常就得成为个体、真实的个体，成为你自己的存在。

　　因此谭崔说：要先净化身体的压抑。

　　其次，感官必须活过来。

　　第三，头脑得摒弃那些神经质的思想、强迫性的思考，并学习宁静之道。

　　可能的时候就放松下来，可能的时候就把思虑放一边。但你会说：「说得容易，怎么可能如何把思虑放一边？它总是转来转去。」这里有方法。

　　谭崔说：留意那三个觉知。第一个觉知：让头脑狂奔，任它充满思想，只要观照、超然面对，不必担心——只要观照！只要成为观照者，不久你会宁静的空隙出现。第二个觉知：当你开始觉察到那个空隙出现，再觉察那个观照者，现在要观照那个观照者，那么新的空隙会出现，观照者会开始消失，就像思想消失一样。有朝一日，这个思想者也会开始消失，那么真正的宁静会降临。有这三个觉知，客体和主体都会消失，你已进入到那超越的。

　　当这三者被达成：净化身体的压抑、摆脱愚钝的感官，以及免于强迫性思考的头脑，那么你的内在会出现摆脱一切幻像的洞见——那就是谭崔的洞见。
　　
　　
　　
　　　　问：我不喜欢自己，尤其是自己的身体！

　　你对身体抱有一定的想法，抱持某些想法会给你带来不幸。身体本来就是那个样子，秉持某些想法会令你痛苦，所以要抛掉那些想法。

　　这就是你的身体，是神赐给你的，善用它......享受它！如果开始爱它，你会发现它在改变，因为一个爱身体的人会开始关怀，而关怀隐含了一切。那么你不会再给它多余的食物，因为你关心；也不会让它挨饿，因为你关心。你会倾听它的要求、暗示——需要什么，何时需要。

　　当你关心它、爱它，你就与之和谐一致，身体自然就没问题。

　　不喜欢身体将为你制造麻烦，因为你会忽视它，对它漠不关心。谁会关心自己的敌人？你会忽略它，避开它，不再倾听它的讯息，然后更恨它。

　　这个问题全是你一手造成的。身体从来不找麻烦，是头脑在找麻烦。所以这是头脑的想法。动物从不为任何对身体的想法苦恼，从来就没有......即使是河马——它们快乐的，因为没有头脑在找麻烦，否则河马会想：「我怎么长得这德性？」根本就没问题。

　　摒弃这种想法。爱你的身体——这是你的身体，是神的恩典，你要享受它、关怀它。关怀它，你就会运动、吃饭、睡眠，无微不至地关怀，因为它是你赖以生存的，好像保养车子，你会细听车子发出的任何声响，看看是否有问题——嗯！即使是小擦伤也要注意。关心身体，它就会十分完美——事实上也是如此！它是那么完美的机制，如此复杂，即使经过七十年也能继续有效运转。无论你是醒着还是睡着、有知觉或无知觉，它都不停运转，静悄悄地运转，没有你的照顾也在运转，为你服务。你应该感激它。

　　只要改变一下态度，六个月内就能见到身体有了改变。正如坠入情网的女人：你会发现她忽然变美了。或许她不曾在乎自己的身体，但一旦陷入爱河，她开始在乎了。她可以在镜子前站好几小时......因为有人爱着她！事情如出一辙：一旦你爱身体，你会看到它变了。它被你爱、被你关怀、被你需要。它是非常精密的机制——但却被人们粗暴地使用。只要改变一下态度，你就知道了！
　　
　　

　　　　问：我丑得吓人，为此吃尽了苦，该怎么办？

　　丑陋与你的身体无关，美丽也与身体无关。身体的美丑是很表面的，真实的来自内在。如果内在是美的，你就是动人的。这已经屡见不鲜，一个有静心质量的丑人也会开始变美。

　　我一直在注意这个状况。年复一年，人们初来时的容貌与现在不可同日而语。当他们开始静心、跳舞、唱歌，他们的脸孔也开始放松，不再紧张，痛苦的脸孔已渐渐消失，变得像小孩一样放松，一种崭新的内在喜悦闪耀在脸上，光采动人。

　　身体的美丑不很重要，要紧的是内在。我可以教你如何达成内在美，那才是真正的美。有了这样的美，身体的样貌将不再那么重要，你的眼睛会开始闪现喜悦，容貌会浮现光采和喜悦，美的形态将化为无形。当你的内在开始洋溢某种优雅，外貌就会被摆一边，相形之下是毫无意义的，所以不必担心。

　　静心、爱、跳舞、欢唱、庆祝，如此一来，丑陋会烟消云散。引进更高的，那么较低的将被遗忘，那都是相对的、比较来的。引进更高的有如在屋内有一根小躐烛，但当另一根大蜡烛出现，原本的小躐烛便无足轻重。

　　引发内在美比较容易，其他的我帮不上忙，我不是整形医生。你可以去找整形医生，但那根本无济于事。或许鼻子因而变得又长又挺，但你的内在依然故我。你美丽的外表只凸显了内在的丑陋，形成鲜明的对比。

　　引发一些内在美吧！
　　

　　丹尼丝很在意自己的脸：「我好丑，」她对镜中的自己说，「我有鹰勾鼻，下巴太短，耳朵太凸，还有吊着一对眼袋。」
　　
　　在这样的沮丧中，她去找整形医生美容，之后她的下巴变长，鼻子变美，耳朵也修整过，连眼袋都不见了；这几个月的手术终于熬过去了，现在她可以和朋友去玩，但还是闷闷不乐。

　　有一天，她的朋友琼惊讶地看着她说：「我不了解你为何这么愁苦，现在你已经有明星般的脸孔。」
　　
　　「我知道，」丹尼丝鸣咽地说，「但我的旧身材完全搭不上这副新脸孔！」
　　
　　
　　海边坐着一个很丑的女孩，突然有一支瓶子被海水冲到她的脚边。她打开瓶予，接着冒出一阵烟雾，巨大的精灵出现了。

　　「我已经困在瓶子里五千年，」精灵大声说，「你使我重获自由，为了报答你，我会实现你许的愿。」
　　
　　女孩欣喜若狂地告诉精灵说：「我要有苏菲亚罗兰的身材、伊莉萨白泰勒的脸蛋、还有琴吉罗杰丝的美腿！」
　　
　　精灵仔细打量那女孩一番，然后叹着气说：「宝贝，你还是把我关回瓶予去吧！」
　　
　　
　　　　　　
　　
　　　　问：存在让女人有月经似乎是不幸的。你也知道，它定期带来一切的情绪和疯狂，迄今它仍然是最难以观照、认同的事——起码对我而言是这样。更好笑的是连男人也淌入、认同这滩浑水。该如何观照这类生物上的和与生倶来的东西？

　　无论你观照的是外在的，抑或你个人的生物现象——这也是你的外在，观照的艺术都一样。

　　我知道那很难，因为你对它有更深的认同，它是那么贴近。但问题不在观照，问题出在认同，必须打破这个认同。

　　当你觉得月经来了，试着去观照这个期间怎么了——愤怒、沮丧、憎恨、想对抗、想大发脾气。只要看——不只如此，还要对你所爱的男人说：「我的内在会这些，我会尽量保持清醒，假使我陷进去，你也不必淌这滩混水，冷眼旁观就好。那不关你的事。」
　　
　　男人能了解女人在月事上的难处，女人需要男人慈悲以对。

　　女人也要慈悲对待男人。你或许不晓得男人每个月也有低潮期，因为没有生理征兆，所以千百年来没人发现男人也有类似的周期。那是必然的，因为男女都是整体的一部分。男人每个月也会陷入阴暗的深渊四、五天。女人至少能全归咎给月经，男人则无计可施，因为他的月事完全是情緖性的。男人和你一样有类似的喜怒哀乐，但因为没有生理迹象，所以没人关注过。但男人也有月事已是不争的事实，所以他在这方面与你不相上下，相形之下，你还不算倒霉。

　　困难在于，当你的男性爱人与你生活够久之后，你们的身体韵律会变得非常一致，因此只要你月事一来，他的月事也跟着来，这才真的棘手——你们俩一起跌入黑洞，同时沮丧、悲伤、绝望，然后把责任归咎对方。

　　所以男人得找出自己的情绪周期，方法就是每天写日记，把每天的状况记下来，这能找出那五天——你持续心情不好，随时准备抗争的低潮期。观察两、三个月——写在你的日记中——你就会断定：真的有那五天。让你的女人知道：「这五天是我的日子。」
　　
　　如果这五天与女人的月事错开，那很好、很幸运，因为麻烦减半了。所以当女人泄愤、做种种傻事时，男人可以观照，不必参与、响应、抗争；他应该耍酷，让女人有机会看到他在耍酷，那代表：「我要觉知。J
　　
　　但两人的周期要是一致的话，那真是不幸。但你们俩也是可以觉知的，你可以看到他同样水深火热，不好再丢东西给这个可怜虫；而他晓得你也苦恼着，所以：「最好是自行负责。」
　　
　　只要保持警觉。

　　普世的宗教都在回避这件事，否则月事可能不久后就会消失——而且从女人比男人更容易。如果你服用避孕药，或许月经会消失；避孕药对许多女人而言是很棒的——月经消失了。只是服用避孕药就能消除伤害。前几天我听说男用避孕药已经发明出来，所以男人也可如法炮制。但那只能改变你的生理状态，觉知才是更重要的。你若觉知到这些情境且不认同，那就更有意义。

　　避孕药能除去身体的苦，所以我完全赞成，因为不必忍受任何多余的痛苦——若能减轻痛苦，那就服用，忘了身体、生理上的折磨......而且练习觉知的方法有千万种，不必忍受任何多余的肉体和生理痛苦。也许避孕药能缓和你的月事，当然也能避孕！这是祝福，因为世界根本不需要更多的人口。

　　但同时要保持觉知。
　　
　　

　　　　问：每逢生理期，我总会发狂。上次我还砸烂了屋里的东西。为何这个时期我就很想破坏？

　　感觉狂野没什么不好，但是破坏就不好了。每当你觉得狂野，去狂野地跳舞——但绝不要有任何破坏。或许那没什么大不了——你可以砸坏一支茶壶——但破坏的念头可是很糟糕的，它给生命带来破坏的态度，茶壶只是借口，其实你想毁掉的事更有价值的东西——甚至是珍贵的关系、人......但是你办不到、承受不起，所以你拿茶壶出气——但茶壶根本是无辜的！

　　有许多女人在月经期间变得有些破坏性，原因完全是生物性的。你必须了解，且更警醒和觉知，那么你就能凌驾生物力，否则你会被牢牢掌控。

　　一旦怀孕，月经就停了，因为在生理期所释放的能量开始转为创造的：创造小孩。

　　没有怀孕的时候，每个月累积的能量要嘛成为创造的，要嘛成为破坏的。所以女人在生理期那四、五天的态度会极具破坏性，因为她不知如何处理这能量。沸腾的能量会在你生命的最深处纠缠不停，你无法给它任何创造。

　　一切创造的能量都能转为破坏的，一切的破坏性能量也够转为创造的。例如最初想当画家的希特勒，他因无法通过入学考而不得其门而入，这个可以成为画家的人竟成了破坏力最大的人，他或许能以同样的能量成为一个毕加索。可以确定的是——他拥有的同样能量能化为无限的创造！

　　一般而言，女人不具是破坏性的。在过去，因为她们不断在怀孕，所以不曾破坏什么。生了一个随即又怀了一个，接二连三地怀孕、生产，她毕生的能量都用于此。

　　而今世界有一种不曾有的新危机，那就是女人的破坏力，因为现在她们不必一直怀孕。事实上，怀孕几乎已经过时了，但能量还是存在。

　　我看到生育控制与妇女解放运动间的深度关连。女人变得有破坏性，结果毁了她们的家庭生活和关系。她们或许以种种方式合理化，说那是要从奴役中解放出来。其实那是破坏的一面，她们有能量却不知如何运用。生育控制中止了她们创造的管道，现在开放一些管道的话，她们会变得极具破坏性。

　　在西方，家庭几近凋零，那里充斥着冲突、对立与明争暗斗。没人了解原因何在：那是一个生物学上的难题。

　　所以每逢生理期就让自己警醒一点，在抓狂之前，去狂野地跳舞！

　　你能超越自然的生理性，因为你也有更高的天性。人有超越生物性的能力，他必得这么做，否则只会是贺尔蒙的奴隶！所以每当你想破坏，就去跳舞！

　　我是说跳舞会吸收你的能量。你正在逆向操作，你说在生理期期间想休息、什么都不干，但我说去做些什么都好，去健行——因为能量得被释放。一旦你掌握那个要点，了解跳舞能使你完全放松，那么生理期那四天将是最美的，因为你不再有能量过剩的问题。
　　
　　

　　　　问：你能谈谈女人的更年期吗？

　　切记，每个人生命的转变阶段最重要的事情之一是，当你必须自然地顺着生命型态的转变，因为那不是你能掌控的。

　　生物力使人在十三、四岁起有了性能力——这不是你主使的。在一定的年龄，大约四十或四十二岁时，生物力的目的告终，所有驱使你的贺尔蒙都在逐渐消失。要接受这个转变是很难的，你会突然想到自己不再美丽，需要整容或什么的。
　　
　　
　　听说有个女的对整形医师说：「我要整容。」
　　
　　大夫看了她，然后说：「没有什么问题，只是年纪的关系，别担心，何必自找麻烦？」但那女的很坚持，所以大夫说：「好吧！但费用要五千美元。」
　　
　　那女的说：「我没这么多钱，有其他更便宜的方案吗？」
　　
　　大夫说：「当然，你可以买一张面纱。」
　　
　　
　　这是西方的难题之一，东方的女人没有这种烦恼，事情怎么来就怎么接受。接受是东方的生命基调；西方则是不停扭曲自然、掌控事物的样子。没有人想变老，所以当生命的下一个阶段降临之际便有了异象：正如一根即将燃尽的躐烛，在熄灭的前一刻突然冒出烈火一样。没有人想年华老去。

　　这是众所周知的医学事实：临终者会突然健康起来，身上的病全部不见踪影，那是他们生命的最后一搏——对抗死亡。于是亲友非常高兴，病人也平静下来，他们不晓得那是死亡的前兆，病痛的消失是因为它们已达成任务，结束了病人的生命。现在只是生命最后的昙花一现。

　　生命中每一次的生理变化亦然，当性逐渐失去影响力，你会开始前所未有地重视性，而且是一股脑儿爆出来！因为头脑突然被那么多的性欲淹没，但头脑只能用逻辑、理性的方式了解一件事——问这性欲打哪儿来的？想必来自被压抑的潜意识。这就是佛洛伊德及其追随者宣扬的学说，其中很多是正确的，也有很多是错的，尤其是生命历程的转变，年老与贺尔蒙、性欲消失等这方面的论点。性在死亡前会迸出全部的力量，但你若接受精神分析，医师会说因为你有性压抑。

　　我不可能这么说，因为我知道这挡不住却短暂的性欲会自行消失，你不必对它做什么，那是生命正在改变的征兆。现在，生命会变得更沉着、更平静，你真的能进入另一个佳境。

　　性有一点幼稚。当你愈来愈成熟，性就无法再掌控你，这是好现象，是令人高兴的，它不是要你去解决的难题，而是值得庆祝的好事。

　　东方的女人不会因老化而忧心，其实她高兴的不得了，因为那个老妖怪走了，生命可以更平静。但西方还是活在许多假象中，以为生命只有一世——这带来了无穷的困扰。若生命只有一世，而性又在消失，那么你也完了。今后不再有更多的机会，生命也不再令人振奋。没有人会对你说：「你好美，我会永远爱你。」
　　
　　所以，首先是一世论在制造麻烦；其次是精神分析和其他的治疗学家创造的假象——把性几乎当成生命的同义词，说愈有性欲就愈有活力。因此一旦性开始消失，人就觉得弹尽援绝，生活开始失去重心，生命随着性一起结束。于是人们就尝试种种千奇百怪的玩意——换脸、塑料整形、人造乳房......愚蠢、愚不可及。人们试着戴假发，穿起性感衣物。

　　几乎所有的西方女人都在挨饿——她们称之节食——因为西方的观念认为女人不胖才美。自然则另有一番见地——女人必须丰满，因为女人是天生的母亲，母亲得为眙儿保留额外的脂肪，因为子宫里的眙儿需要食物。怀孕期间的母亲会晕眩不适、食欲不振、恶心呕吐，所以她的身体必须储备脂肪应急才能哺育胎儿，因为胎儿需要食物。胎儿的发育很快，科学研究发现，胎儿在子宫里的成长的速度比出生后的七十年还要快，如此快速......九个月里他几乎历经了人类的一切演化过程，从鱼类开始——经历了一切阶段。他的需求得由母亲全部提供，但母亲没有食欲。试想，肚子里多了一个小孩有多麻烦。我不认为有男人敢怀孕，他铁定为此自杀！从五十层高楼往下跳——「怀孕？让我死了吧！」光想象肚子里多了个小孩就会让人疯掉，但如何摆脱这困境？母亲经历了很大的苦难和牺牲。

　　所以东方并没有出现苗条女人的概念。没错，苗条女人看起来更性感、更年轻；胖女人比较引不起人们的性趣，因为她的身材不均匀，没有腰身，身体囤积了很多脂肪，没人会对她有兴趣，她没有吸引人类头脑的必备条件。

　　几天前有人给我一本着名的摄影专集，封面是是一位名女星。东方人不会认为她很漂亮，她一定在节食，但节食只是有钱人对饿肚子的想法。穷人已经在饿肚子，富人的则是花钱、以专业的方式饿肚子。

　　你害怕自己不再有吸引力，不再众所瞩目，走在路上没人会回头看你：「瞧！那是谁？」被人注意是人类很大的需求，尤其是女人。这是一种滋养，一个没人注意的女人会很痛苦。她只能藉身体来吸引人，男人不让她另谋出路，因为这会使她成为名画家、名舞者、名歌手或博学的教授；男人断绝了女人生命的其他面向，女人可以因而充满吸引力并赢得人们的尊敬，即使她已经老了。

　　我得提醒你「尊敬」(respect)的意思：回头看。有人经过时「再看一次」(re -spect )。那与荣誉无关，而是是关于一个事实，就是你突然觉察有美好的事物经过。

　　男人把女人搞得只剩下身体——所以她很在意身体。于是有了执着、占有、恐惧，若爱人离开她，或许她不会另寻新欢。没有别人的注意，她会觉得快要死掉：没有别人的注意，那生命何用之有？女人没有她自己的生命，她的生命取决于别人的意见，这是男人教她的。

　　你也知道世上的选美比赛都围绕着女人举办——连女人也不反对。为何不是男人？正如你们选世界小姐，也为男人来选一选世界先生吧！没有人担心男人的身体，变胖、变成丘吉尔的他依旧引人注目，因为他有权势，所以想多胖就多胖，想多丑就多丑，他整张脸都下垂了——有必要整容！但他还是不担心，没必要。他有权有势，可以当部长，当这个那个。

　　千百年来，男人掌控了所有能引人注目的面向，只留一个面向给女人——她的身体。他使女人像一棵青菜，女人当然会怕没有顾客要买！那并非偶然，在性倒错最严重的法国，当爱上一个女人的男人会向她说：「我要把你吃掉。」难道他们是食人族？抑或女人是青菜或什么的？「我要把你吃掉。」——这代表对女人的最大敬意！一旦没有人要对她说「我要把你吃掉。」她就会想：「现在我完了，生命已经走到尽头。」
　　
　　要先学习深深接受一切自然的改变。年轻有它的美，年老也有它的美。或许那不性感，但一个人若活得宁静、安祥、静心，那么老年就有它的庄严。就像山顶上的霭霭白雪，苍苍白发也有它的美。不只美还有智慧，这是年轻人所欠缺的，因为他愚蠢，在女人后面穷追猛打......老男人则结束了一切竞逐，安住于自己，不再倚赖任何人；老女人也要从善如流。男女不应有任何不同。

　　唯有超越生物力的束缚，爱才会发生。生物性的关系很丑，所以千百年来，人们只在黑暗中做爱，伸手不见五指，看不见自己的所作所为。

　　当生命经历生物性的改变，不光是接受它，还要庆祝自己走完了种种愚蠢，摆脱生物力的束缚。那只是一个制约的问题......

　　人必须接受生命，但你的无意识不允许你接受生命的本来面目——你欲求某些不同的东西。

　　性的消失完全是好事一件，你将更能独处，更喜乐，没有不幸，因为性的游戏根本就是一连串的不幸——抗争、憎恨、嫉妒、猜忌。那不是和平的生命状态，让你尝到生命原味的才是和平、宁静、喜乐、单独与自由。

　　刚才听到一则消息，单单美国每年就要耗数十亿美金在整形手术上，每年几乎有五十万人接受整形手术。一开始只有女人、女性族群去整形——当一个女人觉得自己老了，她就去整形，让自己的年轻和吸引力延长一些时日。

　　但近来大多数去整形的美国人竟然是男性，因为现在他们也想继续年轻。其实他们老了，但却想要年轻男子的紧实皮肤。令人更诧异的是，还有年仅二十三岁的男孩去做这种整形，只为了看起来更年轻。美国确实是疯人国，假如连二十三岁的男孩都认为自己不够年轻......

　　违逆自然是很丑的，与自然和谐一致则很美，无论它给你什么礼物都欣然接受：童年、青年或老年。若欣然接受，那么自然所给与的一切都有它的美。

　　据我了解——整个东方也提供了证明——男人在年龄到了顶峰之际成就了真正的美和优雅，彼时一切年幼无知都消失了。一旦超越俗世，一个人就成了登峰造极的观照者——而世界还是在底下的阴暗深渊摸黑、匍匐。

　　想永保青春的想法是丑陋的。应该让世界警觉到，强求年轻只会使自己更紧张，永远无法放松。

　　而且，若整形这一行大展身手，成为日益壮大的专业体系，你会发现一种奇怪的现象：每个人的长相愈来愈像。人人都有计算机决定的同一种鼻子、脸孔、身材。这种世界没有美丽可言，它会失去一切原有的多样性与美妙的差异性。

　　人会变得像工厂生产出来的机械，全部一个样子，像福特汽车，一部接着一部。听说福特工厂每分钟就能生产一部同款式的汽车——一小时就有六十部，一天二十四小时都在生产，工人持续换班，但装配线就是继续生产同一款车子。

　　你希望人类也这样被装配出来——所有人都一模一样——于是你走到哪里都会遇上苏菲亚罗兰？那必然无聊透顶。

　　人人都想长寿却没人想变老，为什么？是因为随后的阶段。没有人真的怕老，真正害怕的只是老年之后的死亡。于是所有人都想尽办法长寿，但绝不要变老，因为变老意谓着你已经走入死亡的国度。害怕年老的其实是害怕死亡，唯有不晓得怎么活的人会害怕死亡。

　　有句格言说：「年轻是种疾病，我们每天都更为痊愈。」老年就是痊愈！你已度过生命的一切试炼，现在你能完全超然中立。

　　但西方不曾了解老年的美，我可以了解，但不能同意。西方的看法是：生命令人困扰的是，漂亮的女人那么多，但时间却那么少。这就是没人想变老的原因，甚至还想延长青春。但我要对你说：要是时间太多而女人太少，那会更糟！事实上，世界已经是完美的。

第十二章左右脑之争

除非能解决内在的左右脑之争，
否则你根本不可能和平地去爱——完全不可能
因为内在的斗争会投射到外在。

　　　　问：男性(male)或女性(female)在本质上意谓着什么？

　　男性或女性比较是心理上而非生理上的。一个人的生理也许是男性，但心理上也许不是男性，反之亦然。确实存在盛气凌人的女人，而且很不幸，这些好斗的女人正在与日俱增。妇女解放运动完全奠基在那些好斗女人的头脑上；女人一旦好斗就不再是女性化了。

　　圣女贞德不算女人，耶稣则算。圣女贞德在心理上是男人，她的作风基本上是好斗的，但耶稣完全不好斗。他说：「当你的左脸颊被打一巴掌，你必须伸出右脸颊，再给他打一巴掌。」这就是心理上的无侵略性。耶稣说：「不抵抗邪恶。」即使邪恶也不必反抗！不抵抗是女性优雅的本质......

　　科学是男性的，宗教是女性的。科学是一种征服自然的努力；而宗教是一种放下，让自己融入自然。女人知道如何去消融合。每一位真理的探求者都必须知道如何融入自然，如何与天地合一、顺流而下，没有坚持、抗争......你愈来愈静心，你的能量会变得没有攻击性，暴力消失，爱产生了。你不再热衷于权术，反而是热衷于臣服的艺术。所以阴柔的心理学是女性的。

　　了解阴柔的心理学就是了解灵性的心理学，至今这方面尚无任何成果，当今名为心理学的都是男性的心理学。所以他们持续以白老鼠为研究对象，以此推论人类的行为。

　　想学习阴柔的心理学，最好以神秘家为例——他们就是地道的范本。你得向芭蕉禅师、临济、佛陀、耶稣、老子学习。你得向他们学习，因为唯有透过他们的了解，你才能领悟阴柔的巅峰与化境。

　　　　问：男性的头脑与女性的头脑有何差异？

　　现代的研究发现了很重要的事实，那是本世纪最重要的成就之一——你并非只有一个头脑，你有两个头脑。你的大脑被一分为二：左脑和右脑。右脑连结了左手，左脑连结右手——呈现一个交叉状态。

　　右脑是直觉、非逻辑、非理性、诗意、理想主义、想象力、浪漫、神秘、灵性的。左脑则是逻辑、理性、数学、现实主义、科学的、计算的。

　　这两半球时常处于冲突，世上最根本、最惊人的政治就在你里头。或许你没察觉，否则真正要解决的事就在这两个头脑之间。

　　左手与右脑是相关的——直觉、想象力、神秘、诗意、灵性的————但左手却备受遣责。社会是右手倾向的——右手意谓着左脑。有一成的小孩是天生的左撇子，但他们被迫变成右撇子。左撇子小孩基本上是非理性、直觉、非数学、非欧氏几何的......他们会危及社会，所以被迫一律使用右手。那不单是手的问题，那是内在的政治问题：左撇子小孩透过右脑运作的，但这是危险的，是社会所不容的，所以要防患未然。

　　我怀疑最早的情形是平分秋色的——左撇子、右撇子各占一半——但世界被右撇子统治太久，使得左撇子的比例降至一成，右撇子升至九成。甚至你身上也有许多不自知的左撇子的成分。以右手写字、工作的人或许是从小就被迫养成的，这是诡计，因为一旦使用右手，你的左脑就开始运作。左脑是理性的，右脑是超理性的，它不如数学般严谨，而是靠灵感、直觉运作，很优雅——但却是非理性的。

　　弱势的左撇子族群承受了最大的压迫，处境比黑人、穷人还不如。了解个中差异就能了解更多事情。就资产阶级和无产阶级来说，无产阶级是用右脑的：穷人比较倚靠直觉。看看原始民族，他们比较富直觉；愈穷的人智力就愈低，无法于理性的世界与人竞争。就语言、理性、算计而言，他就没那么分明，几乎像傻瓜，也许这就是他贫穷的原因。有钱人用左脑，事事精打细算、处心积虑，为人狡猾、机伶、有逻辑，还会计划。也许这就是他富有的原因。

　　这也能用在男女身上。女人是右脑的一群，男人是左脑的一群。女人被男人统治了好几世纪，现在有一些女人在反叛，但令人惊讶的是，这些人是一群理性、好辩、务实的男人婆。或许有朝一日，就如俄国和中国的共产主义革命一样，美国的女人也能击败男人。一旦她们成功，女人将不再是女人，她们会变成左脑取向的人。为了抗争，一个人得处心积虑。对抗男人就得像个男人：好斗。世界各地的妇女解放运动都看得到这种好斗的气氛。

　　妇女解放运动的那群女人极具攻击性，毫无优雅和源于直觉的部分可言了。想打击男人，你就得学会同样的伎俩；想要打击男人，你就得以牙还牙。与人斗争很危险，因为你变得像敌人，那是人类最大的难题之一。一旦与人斗争，你也会使用相同的手段，步上同样的后尘。那么敌人也许被你打败，但届时你也成了自己的敌人......只有表面改变，其实冲突还在继续。

　　这种冲突发生于人的内在，解决问题只能从那里下手，别无他法。那场政治斗争在你的内在，在左脑和右脑之间。

　　左右脑之间有一个很细微的纽带，如果因为某些意外、某些生理缺陷或其他因素而导致断裂，那么此人会分裂成两个人——形成精神分裂症或分裂性人格。如果这个异常脆弱的纽带断了，那么你将一分为二，行为会判若两人；早上的你美得像爱心天使，晚上却成了凶神恶煞，样子全变了。你记不得早上的你......怎么可能记得？那是另外一个头脑的杰作——结果是两个迥然不同的人。若这纽带坚固到两个头脑消融而合一，然后整合、结晶、扬升，那就是葛吉夫(George Gurdjieff)所谓的「本性的结晶」(crystallisation of being )，那就是这两个头脑的合一，内在的男性与女性的合一、阴阳合一、左右合一、逻辑和非逻辑的合一，亚里士多德与柏拉图的合一。

　　若能了解这个根本的分歧，你就能了解一切持续中的冲突——你的内在与外在的冲突。

　　女性的头脑有其优雅，男性的头脑有其效率。若两者斗争不休，优雅一定会输，有效率的头脑会赢，因为世界了解的是数学而非爱的语言。然而一旦效率获胜，你也输掉某些无价的东西：输掉与自己的存在的连结。也许你很有效率，但却不再是真实的人，而是一具机器、机器人。

　　因为男女之间有不断的冲突。他们分不开，不得不再三进入关系——但他们也无法一直共处。这种斗争不是外在的，而是你内在的发生。我的了解是：除非能解决内在的左右脑之争，否则你根本不可能和平地去爱——完全不可能——因为内在的斗争会投射到外在。若你的内在在斗争，而你认同左脑、理性的那一半，那你会竭力打败右脑，对与你相爱的女人重复同样的行为；如果一个女人不断与自己内在的理性斗争，她也会不断与她相爱的男人斗争。

　　几乎所有的关系都是丑的——例外的不算，那无关紧要。起先他们很美，因为一开始只是在伪装，并没有真实表现自己。一旦关系稳定，你会松懈，内在的冲突便浮现，开始反映在你们的关系中。然后斗争出现，千方百计地互相挑剔、相互破坏。结果同性恋便更吸引人，因为最后得两个男人相爱才不会冲突不断。这种爱的关系或许不是那么令人满足、喜乐，那么高潮迭起，但至少它不像男女关系那么丑。当冲突太多，女人就成了女同性恋，因为至少两个女人的冲突不会那么深，同路人相遇能相互了解，确实有了解的可能，但吸引力却消失了，两极性消失——这个代价很大。有可能相互了解，但紧张、挑战全没了。选了挑战就会有冲突，但真正的问题出在你的内在。除非你静下来，男性与女性的头脑达到深深的和谐，否则你没有能力去爱......

　　现代头脑的难处都在这里：所有的关系都愈来愈随便。人们害怕任何承诺，因为辛酸的经历至少让他们知道——一旦与人过度连结，真相就会爆发，对方开始映现你的内在冲突，于是生命变得丑陋、可怕，令人无法忍受......

　　袖手旁观或许会美得像沙漠中的海市蜃楼，然而一旦接近，它就开始蒸散、消失。一旦落入便是禁锢，切记，这禁锢源于你的内在而非别人。

　　若一直受左脑支配，你会过得很成功——成功到溃疡会在四十岁时尾随而来；四十五岁时至少有一、两次心脏病发作；五十岁时几乎死掉——功成名就地死掉。你也许是伟大的科学家，但绝不是伟大的生命。你或许囤积了足够的财富，但你也失去一切有价值的。你或许像亚历山大征服全世界，但你内在的领土依然是不毛之地。

　　引人注目的事物很多都依循着左脑的模式——那就是世俗的头脑，它更关心：车子、金钱、房子、权力、声望。那就是男人的取向，在印度称之为「grustha」—— 一家之主。

　　右脑则是求道者(sannyasin)取向，它更关心自己内在的存在、平静、喜乐，比较不关心外在的事物。有了很好，没有也很好。他比较关心当下，比较不关心未来；比较关心生命的诗意，比较不关心需要算计的方面......

　　遵循算计是一种途径，遵循梦想是另一种途径，这两者完全不同。几天前刚好有人向我问道：「有妖魔鬼怪之类的东西吗？」若透过右脑在运作就有，若透过左脑运作就没有。

　　每个小孩都是左脑取向，他们无不看到妖魔鬼怪，但大人却总是把他们逼到角落，告诉他们：「无稽，你这个傻瓜，哪儿来的妖怪？什么都没有，只不过是影子罢了。」无助的小孩便渐渐被你说服，于是他从右脑取向变成左脑取向，一定的，因为他得活在你们的世界，得忘掉所有的梦、神话、诗意，学会算计。他当然变得处心积虑，结果几乎终生麻木不仁。存在与他渐行渐远，他好像市场里的商品，一辈子残废......尽管在世人的眼中是有价值的。

　　门徒则透过想象力，透过心中梦想的质量而活，透过诗、为生命写诗而活，他以梦想来看世界。草木在他们眼中更绿，小鸟也更美，寻常的沙砾好像钻石，平凡的石头不再平凡——一切都不再平凡。从右脑来看世界，万事万物都是神性的、神圣的。宗教源于右脑。
　　

　　有个男的和朋友在咖啡厅喝茶。他端详着杯子，叹息说：「唉！吾友，生命就像一杯茶。」
　　
　　他的朋友想了半晌，说：「为什么？为什么生命像一杯茶？」
　　
　　那男人回答说：「我怎么知道？我又不是哲学家？」
　　
　　
　　右脑只会描述现实，不会给你理由。如果问「为什么？」它只会沉默不与。当你赞叹路边的一朵荷花：「好美！」——若有人问「为什么？」你会如何？你会说「我怎么知道？我又不是哲学家？」那纯粹是陈述，本身就是圆满的，没有任何原因和的结果，它只是事实的陈述......右脑是诗意和爱的。深刻的转变是必要的，那是内在的蜕变。
　　
　　

　　　　问：你能进一步谈谈女性头脑的特质吗？

　　女性头脑有两个特质，是正面的和负面的。正面的是爱、负面的是嫉妒；正面的是分享、负面的是占有；正面的是等待、负面的是昏沉，表面看似等待，实则昏沉。

　　男性头脑也一样：男性头脑有探询和不断找寻的正面特质，而负面特质是时时怀疑。你可以不抱持怀疑地探询吗？那就是正面的；你也可以是毫无探询的怀疑者，只是坐着怀疑。

　　男人另一个正面的特质是安然地找寻，负面的是焦躁不安。因为焦躁不安，他就不必有任何找寻。其实你能从不安跳到安然，这种能量、冲动可以有所作为——把这份冲动用在无为、静心上。

　　负面的必须服务于正面的，每一种特质都有这两面，有正必有反。太关注负面的会失败，多关注正面的则会达成。

　　无论男性女性都得这么做。那么世上最美妙的现象就会降临——没有分裂的人，个体、统一体，井然有序的内在宇宙。那是交响曲，所有的音符都相辅相成，没有丝毫的杂音，而是将旋律和音色贡献给整体，它们一同构成整体，没有违逆整体；它们不再是零碎的片断，完全浸淫在一个统一体中。
　　
　　

　　　　问：男人和女人谁比较愚蠢？

　　告诉你一则趣事：
　　
　　有个男的对他的女人说：「为何上帝创造了你们这些美丽的女人？」那女的说：「这样男人才会与我们坠入情网。」
　　
　　那男的说：「那上帝为何把你造得如此愚蠢？」那女的说：「这样我们才会与你们坠入情网。」
　　
　　其实愚蠢是不分性别的，它出现在形形色色的人身上。
　　
　　

　　　　问：女人比男人更有勇气吗？

　　当然，这些男人只是嫉妒，毫无勇气可言。女人更有爱，因为她不透过逻辑、理性过活，而是透过纯粹的情绪和心过活。

　　心的途径很美却很危险；头脑的途径方式虽平凡却很安全。男人选了最安全、最便捷的途径过活；女人选了最美却最难、最危险的情感、情绪、心的途径过活。只因为至今世界还统治在男人的手中，所以女人深陷水火之中。女人无法适应这个由男人按理性和逻辑建构的社会。

　　女人要的是属于心的世界。

　　这个男造的社会没有心的容身之处。男人有必要学习更有心一此一一，因为理性已经使全人类步上全球性的自杀之路，毁了自然与生态的和谐。理性引来出色的机器却毁了美好的人性。在任何方面，多用一点心是有必要的。

　　就我而言，前往你存在的核心，心的途径比头脑的途径更近。向外走，头脑是捷径，心则是很长远的路；向内走就恰恰相反-心是通往存在的快捷方式，头脑则是你想得到的最远的路。

　　所以我完全赞成爱，因为从爱开始很容易把你带往静心、你生命的永恒与神性，从头脑开始则很难。人必须先来到心，然后才能走向存在。

　　我强调爱是基于灵性上的理由。既然女人可以从心立刻出发，那么男人也能毫无困难地走向心，只是男人受了不当的教化，那只是一种制约。他被教以刚毅、坚强，要有男子气概，这些都是胡扯。没有男人会让他的悲伤或喜悦透过泪水流动，因为他从小就被教说泪水属于娘娘腔的女人，男人绝不能哭泣。

　　这在自然的眼光下根本是荒谬，若自然果真这么安排，那么男人的眼睛构造会迥然不同，他们的眼睛不会有泪腺。然而他们和女人一样有泪腺。

　　那些眼泪的目的为何？它们是一种必须且很重要的语言。有时你讲不出话，但泪水可以表达；或许你喜不自胜地留下眼泪。泪水总是经验不胜负荷的象征，也许你悲伤得无法言语，泪水能帮你表达。女人比较少发疯的原因之一是女人喜欢哭，她们可以随时倾泄，天天都能发疯一下。

　　总是在囤积的男人总有一天会大规模决堤；女人发疯则是化整为零，那比较聪明，天天清算，何苦囤积？

　　男人自杀率比女人高，这很奇怪，提到自杀的女人远比男人多，但她们根本不自杀；从不提自杀的男人却有更多人自杀，数量是女人的两倍。男人不停压抑，一直戴着虚伪的面具，但事事都有限度，当事情超出能力范围，一切就崩溃了。

　　必须教男人更有心一点，因为从心可以走向存在，心是必经之路。女人则比较优势，她能直接由心走向存在。然而男人不识女人这个绝妙的特质，反而不断谴责女人。也许是因为，他发现女人占了某些优势——爱的优势。逻辑无法高于爱，头脑无法高于爱。但头脑可以很残暴，这就是它自古以来的行径。

　　男人一直在打击、压制、谴责女人，不知道那只会贬低她们，夺去一半人类的意识提升。结果男人也被剥夺了，因为男人也得从宇宙的另一半学习提升的艺术。男人也能以相同的方式、途径提升。所以我常说，女人的解放也是男人的解放，女人的解放更能解放男人。

　　没错，女人有更多爱，但她们也该察觉到另一面。男人有逻辑的头脑，它的另一面是不合逻辑，那不危险，是可以修正的错误，如此而已。所以我说心的途径很美却很危险。

　　爱的另一面是恨、嫉妒。因此如果一个女人陷入恨与嫉妒，那么爱将荡然无存，她的双手只会剩下毒药，然后毒化自己和周遭的所有人。

　　想当爱人就得更警觉，因为你有可能跌入旁边那条恨的阴沟。每一个爱的高峰都靠得很近，恨的深渊则围绕在四面八方——很容易就跌下去。

　　所以有那么多女人决定不去爱；也许这就是那么多男人决定活在脑袋里的原因，把心忘得一干二净......因为心很敏感、很容易受伤，它的心情有如气候之变幻不定。

　　真的想学习心的艺术的话就得记住这些，必须使他的爱免于堕落于恨、嫉妒。否则根本不可能走向存在——比从头脑开始更不可能。

　　女人必须摒弃嫉妒、恨。男人必须摒弃逻辑，让自己有更多的爱。

　　逻辑有其实用价值，对科学工作有用，但人际关系则否。男人得小心，逻辑不是他的唯一途径，它只是用完就放一边的工具。女人得觉知自己没有堕落到恨、嫉妒和愤怒的泥淖，因为这些会毁了她最珍贵的爱。他们俩都要深入爱，愈深入就愈靠近存在。

　　存在并没有很远，爱的最深处就是存在，那是一种纯净无染、没有制约的爱。若爱是绝对警觉、觉知、有意识的，它会产生骤变，打开存在最深处的圣殿。

　　到达你的核心就是得到生命能给你的一切——所有的芬芳、美，所有的喜悦和祝福......

　　女人当然更勇敢。世上的一切文化里都是女人嫁到夫家而离开娘家。她离开父母、朋友、家乡，离开一切她所爱的，离开与她一同成长的，为了爱牺牲一切，这是男人办不到的。

　　事实上，因为男人向来自视甚高，所以这应该让他来做才对。应该是他嫁到女方家，而不是把女方娶进门。但这不曾发生在史上的任何一种文化、社会——男人抛弃他的家庭，抛弃他的背景、环境，牺牲一切，让自己成为全新环境、土壤，融入全新开垦的花园——在崭新的土壤里开花结果——女人已优雅地实现了这一切。

　　她更勇敢是无庸置疑的。

　　在爱与各个面向......她以一个母亲在爱，这是父亲做不到的；她以一个妻子在爱，这是丈夫做不到的。即使小女孩也是以一个女儿在爱，这是小男孩做不到的。

　　爱是女人的全部生命。

　　生命对男人而言是大事业，爱只是其中的一小部分。为了金钱、权力、声望，他可以牺牲爱——爱可以是任何事物的祭品。女人无法这么做，因为爱是至高无上的，除了爱，什么都能牺牲。她确实很勇敢，男人必须多多向女人学习。

　　若使关系变成一种互相体验的学习现象——不只是肤浅的性关系，而是更深刻、更亲密，学习彼此的奥秘——那么每一份关系就成了崇高的精神现象，双方都会因而更富饶，社会也会因而更富饶。

　　　　问：为何女人至今还没解放？

　　一个原因是她们无法同心协力：她们同情男人。她们不会同情别的女人，她们只会嫉妒别的女人——若她穿得更好、打扮得更美，若她有好车子、好房子。她们之间的关系就只是嫉妒。

　　女人都在互相嫉妒，当然是她们被奴役的一个基本原因。她们无法凝聚力量，否则这足足一半的人早就自由了，只要她们愿意，没有人会阻止的。她们是自己的敌人。

　　每一个女人都要记得：男人极其狡猾地分化你们，使你们无法形成一股力量。你们相互嫉妒，毫无同情和怜悯；你更同情男人——当然是别人的男人，不是你的男人！
　　
　　
　　
　　　　问：嫉妒是什么？为何它这么伤人？

　　在自己、别人，特别是关系上面，嫉妒是最普遍的心理无知。

　　人们以为自己知道爱——他们根本不知道，还误解嫉妒是爱引起的。人们以为「爱」表示某种垄断、占有，不了解生命的一个明显的事实：占有一个生命，你就是杀了他。

　　你无法占有、掌握生命；想拥有，你就得放开双手。

　　但事情很久以来走岔了，这使我们深深地认为爱与嫉妒是分不开的，两者几乎成了同一个能量。例如，你的爱人去找别的女人会令你嫉妒、烦恼。但我告诉你，不嫉妒的话，你会觉得更糟——你会以为自己不爱他了，因为爱他就会嫉妒。

　　爱和嫉妒已然混为一谈。其实两者是天壤之别的。一个会嫉妒的头脑不会有爱，反之亦然，一个有爱的头脑不会嫉妒。
　　
　　

　　　　问：几天之前，我终于能面对自己的头号恶魔：嫉妒。我全心去接受它，得到的结果是愉快和感激，还充满了能量。我从这个经验学到什么？要如何才不会再被嫉妒占领？

　　这个经验对你很有意义。一个关键性的经验能完全改变一个人的能量。

　　昔曰葛吉夫首次从他的门徒身上发现——个性(characteristic)是他们的头号敌人，因为这号敌人含有重要关键，不了解的话，它是有毁灭性的，否则它会带来转化。

　　你面对了嫉妒。嫉妒是人类意识中最危险的元素之一，尤其是女性的头脑。赤裸地面对你的头号敌人，没有粉饰和自圆其说——说自己是对的，因为情不得已才会嫉妒等等——不以任何满足自己的方式打圆场。

　　自圆其说会使嫉妒变本加厉，而且你也感受不到现在的能量，它会一直被嫉妒吸纳，还是嫉妒的一部分，并不时借机发挥——找借口。但因为你没有给它任何解释......没有合理化，只把你的嫉妒当成事实看待......并接受它。它与你有关，与别人无关，世人不必为它负责。

　　所有的借口都在捍卫嫉妒。

　　你做得很好，只因为静静地观照，结果嫉妒就消失了。

　　那就是我多年来一直说的，不必做什么，只要像镜子一样面对问题，没有评判。

　　因为那是你的头号敌人，所以它有很多能量。现在它消失了，所以能量得到解放。所以你觉得更鲜活、更有爱、更有感觉。你对嫉妒善加处理，所以能量得以释放。你与嫉妒奋斗了多年，现在你已找到钥匙。

　　下次嫉妒一来就立刻逮住它。这种对待头号敌人的方式也能用在所有侵犯头脑的敌人，它们比较微不足道，甚至一下就消失了，它们没有太多能量。

　　一旦有了多余的能量，问题一定会出现——如何使用这些能量？先前它为嫉妒所占用，现在则遍布全身。你更有感觉、更有爱。

　　把它展现出来——跳舞、欢唱、爱，想怎样就怎样！
　　
　　

　　　　问：请你谈谈占有。

　　没有比将生命贬为物品更糟的事了，那就是所谓的财产。只有物品能够被占有。你可以与一个生命交流，分享你的爱，分享你的诗、美、身体、见解，你可以与对方分享，但是你不能把他拿来买卖、讨价还价，你不能占据一个男人或女人，但这却是世人不遗余力的。

　　结果就是这个名为地球的疯人院。你拚命占有——这当然是不可能的事，因为那是事物的本质。所以才会引来不幸，你愈想占有一个人，那个人就愈想摆脱你，因为自由、成为自己是天赋人权。

　　你在侵犯别人的隐私，那是世上唯一的圣地。以色列不算什么，麦加亦然，圣地的真义是一个人的隐私——他的独立性，本然的存在(beinghood )。

　　你若爱一个人，你绝不会侵犯他，绝不会像侦探去偷窥别人的隐私，而是尊重。但只消瞧瞧所谓爱人——夫妻、男女朋友，他们随时都在借机侵犯对方的个人世界，他们不想对方有任何隐私。为什么？

　　他们唯恐对方能独立自主，拥有隐私和个体性，因为对方或许明天就不再爱他——因为爱对他们而言不再是停滞的；爱是当下的，和永久与否无关。也许它会海枯石烂，然而爱基本上是当下的现象，若下一刻发生是你的福气；若没有发生也得感激，因为至少它发生过。

　　保持敞开：也许它会再发生——不是与此人就是与别人。重点不在人，重点在爱本身；爱应该连绵不绝。

　　但愚蠢的人开始想：「要是掌控不了他，我会因为没有爱而一辈子挨饿。」但人们不知道，想掌控对方一生才会挨饿。这样得不到爱，从奴隶身上得不到爱。你无法从财产得到爱——无论是椅子、桌子、房子还是家具，你都得不到爱。

　　你只能从你所尊重的独特自由之人身上得到爱。因为对方的自由，爱在这一刻发生了。不要让占有、执着、法律的束缚和婚姻来破坏了爱。让对方自由，也让自己保持自由，别让任何人占有你。

　　占有或被占有都是丑的，被占有，你就丧失了灵魂。

　　爱人只有在未进入固定关系时才会相爱，关系一稳定，爱就消失了；关系一稳定，爱就被占有取代。

　　他们还称之爱，但你骗不了存在，光是赋予爱的名义无法改变什么。目前它是恨、不是爱；是恐惧、不是爱；是适应、不是爱；是承诺、不是爱。它可以是任何东西——但却不是爱。

　　了解愈深，你就愈清楚人们所谓的爱和恨并非两回事。称它们为「爱和恨」根本是语言上的谬误。今后的心理治疗和著作至少不会再将「和」夹在两者间，其实最好把它们变成一个词：「爱恨」——它们是同一事物的两面。
　　
　　

　　　　问：我和一个喜欢和别的女人在一起的男人同居了一年，我不知如何面对自己的嫉妒。

　　这一直使女人为难，除非她也开始去爱人，否则就无法避免。你不可能阻止男人这么做，这种行径也是丑陋的，你会毁了他的幸福。那么他会对你报复，不再那么有爱。想支配并使他动弹不得，他会窒息。

　　问题是自古以来，这就是男人的生活方式，女人不曾如此过活——这有几个原因。一是，古代有小孩的问题，女人只要怀孕就麻烦了——保障、开销及一切；二是，男人要女人保持纯洁的处女身，永远只爱一个人。男人抱持双重标准：对女人是一套，对自己是另一套。女人必须纯洁、奉献、臣服：而男人呢？俗话说：「本性难移。」
　　
　　男人为自己保住一切自由。过去是因为他掌握了财源才能这么做，他掌握财政大权，他受过教育、有工作；女人没有工作，也没受什么教育。她的世界只限于家里，与外界隔绝，几乎不可能谈恋爱；起码要一些接触才能和某人谈恋爱。男人用高耸的万里长城把女人围住......回教徒向来就不准他们的女人露脸，也不能与任何男人说话。如此久远的压抑已渗入骨髓。

　　但时代已经变了，时下的女人已接受教育，可以像男人一于自由去工作。她能接触任何人、谈恋爱、享受生命。怀孕也不再是问题，避孕药已带来很大的自由。但来头不小的旧观念总是梗在那里——数千年的制约，你的母亲、祖母及先前的所有女人都受到制约，所以你也被这些制约渗透。

　　所以难题势必存在，很有意识才能抛弃它。只有两种可能：一种是继续苛责你的男人，就像自古以来的女人一样，但那是徒劳的；愈苛责，他就愈投向别人的怀抱，他会嫌弃你，另寻不会苛责他的新欢以为慰藉。这不仅无济于事，还带来负面影响。

　　另一种是：鼓起勇气告诉他，若他喜欢这样，请他记住你也能如法炮制，不能有双重标准！如果他去爱别的女人，那么你也去爱别的男人；你爱他同时也爱别人。只要跟他说清楚，如果他怕了，若他是善嫉之人，他会说：「下次不会了。」——然后事情画下句点——不然也不必担心，因为你也开始流动，这没什么不对！

　　我不是说男人犯了什么错，我只是说：不应有双重标准，应该一视同仁。而且每一对伴侣都得定下一个单一标准，那是承诺。要嘛你们决定长相厮守，维持一夫一妻的关系——很好，若你们的决定是出于心甘情愿、幸福和喜悦......如果不可能——若有一方说：「我宁愿有自己的自由。」——那么你也要有自己的自由！有什么好悲哀的？会悲哀是因为他在享乐，而你却独守空闺想着他。你也要享乐！

　　这不是你个人的问题，这是未来每一个女人的问题。鼓起你的勇气，在你要行动前告诉他：「这是必然的，别嫉妒。」因为男人甚至更嫉妒，因为他们的大男人自我备受伤害：「我的女人竟然和别人做爱？」他们开始自觉不配当男人，但那是他们的问题。先表明你要的是一个明确的标准；当两人决定共同生活，那就要有一个明确的行为规范，尽管单独时没有任何行为规范的问题。适用于双方的游戏规则是必须的。

　　所以无论是什么决定......要嘛他决定不再拈花惹草——那就没问题！要嘛决定继续保有他的自由，那么你也自由了，所以别懦弱，开始行动吧！天涯何处无芳草，何必单恋一枝花？每个人都有别人所没有的东西，人人都有他独一无二的质量。

　　何不多爱几个人来丰富你的爱？这其实不是在与爱人做对。根据我的观察，多爱几个人会使你会更有爱，你的爱人也一样——这是个简单的算术——因为你会爱得更有技巧，你对爱会有许多面向的认知，你会更富裕、更成熟、更圆满。

　　执着于一个人是不成熟的。何必执着？爱是这么美又富有神性，一切都是神的形式。一旦对方没有对你着迷，那你何必着迷于他？如果你们互相着迷，那就没问题。

　　一个没有科学根据的旧观念说，男人外遇会让他的女人痛苦，她就不会像以往那么受疼爱。那是错的，她不仅不会痛苦，而且会更受疼爱。一个又一个女人使他有了日益深刻的体认：「这有何意义？这些我的女人就有了，而且更亲密、诚挚，更值得信任。我何必像乞丐一样晃来晃去？」他会很渴望你而回家。

　　其实现代心理学也建议，外遇始终对婚姻的持续有帮助。没了外遇，婚姻会变成枯燥无聊的现象，它会变得很沉重——同一个男人、同一个女人、同样的对话、同样的赞美，一切迟早都会成为例行公事，不再有感动，一切都是重复的、单调的。

　　与他好好谈谈，讲明若他能享乐，那么你也可以自由，就自由吧！

　　自由需要一点勇气和胆量，但你会尝到它的滋味。这完全不会干扰你的关系，反倒是增进它。你会停止挑剔，偶尔也和别人在一起的你会停止挑剔。其实女人不行动是因为届时就没有资格挑剔；她们享受挑剔——挑剔使她们充满力量。

　　她们也行动就不会使男人有罪恶感。使男人有罪恶感给她们很大的力量，但这是错的，绝对不要使任何人有罪恶感。爱一个人何必使他有罪恶感？他喜欢怎样就怎样！你也该谈几个小小的恋爱，那会解放你们对彼此的束缚。自由的、源于自由的爱有一种截然不同的质量和真实的美。

　　那么就没有冲突、斗争、嫉妒之类的东西，而是一种沉稳与宁静的关系。当你们各自发展几个新恋情，你们会一直处在蜜月中。相逢总是美的，于是事物便永不腐朽。

　　只要一点勇气......事情就会发生！
　　
　　

　　　　问：请你谈一谈老年的现象，我会很感激的。

　　人迟早会老的。我们必须了解老年的美、源自老年的自由，了解老年的智慧与超然物外，了解老年已经超越了年少的愚蠢。

　　老年给你一种高度，如果这高度能结合静心......你会怀疑：那为何虚掷你的青春？为何父母毁了你的童年？何不在一出生就把静心当成你的第一份礼物？但无论何时得到这份礼物都不嫌太晚，即使是死前的几个月，若能领悟你的存在的意义，你的一生就没有白费。

　　老年在东方是备受尊重的。子女已成家立业、儿孙满堂的人若还沉迷、困于生物驱力，这在过去几乎被视为无耻的行径。你应该要提升，现在是离开地面，让其他傻瓜去踢足球的时候了，最好是当裁判，而不是下场去比赛......

　　除非你感激接受生命给你的一切，否则你就错过了要点。童年美好过，青年绽放过，老年有其意识的高峰。但难题在于童年是自然降临的，但老年则必须很有创造性。

　　老年是你自己的创作，它可以是不幸，也可以是庆典；它可以是彻底绝望，也可以是一支舞。这端视你接受存在的程度，无论它给你什么。有一天它会带来死亡——感激地接受！

　　　　问：为何我总是害怕变老？

　　有好好活过的生命不可能怕死。你要是活过的话就会欣然接受死亡。死亡像休息，像睡一场大觉。如果生命有过高峰、高潮，那么死亡就是完美的休息和祝福。要是没有活过，死亡当然带来恐惧。要是没有活过，死亡当然就是夺走你去活的时光和一切机会。过去你没活过，又没有未来可言：恐惧就是这么来的。恐惧不是因为死亡，而是因为没有活过。因为怕死，所以老年也令人害怕，因为它是迈向死亡的第一步。否则老年也是美好的，它是你的存在的成熟、圆满与成长。你若时时刻刻活着，面对生命的一切挑战，用尽生命为你开启的一切机会，对未知的召唤和邀请勇于冒险，那么老年就是圆满的。否则老年是一个病态。

　　不幸的是，许多人只是马齿徒长，没有任何与年龄相仿的成熟，这种老年只是重担。你的身体老了，但是你的意识依然年幼青涩；你的身体老了，但是你内在的生命尚未成熟。这内在的光明正在熄灭，死亡一步一步逼近，你当然会担忧、害怕、苦恼不已。

　　那些好好活过的人欣然接受老年，因为老年只表示他们到了开花结果的季节，现在能分享任何的成果。

　　老年非常美，本应如此，因为生命完全朝它迈进，它应该是颠峰。颠峰怎么可能发生在生命的起点和中途？如果像许多人把童年当颠峰，那当然会痛苦一辈子，因为你已然登峰造极——于是一切都将衰退、没落；很多人认为青年是高峰，那么三十五岁后，你当然会悲伤、沮丧，因为你每天都在失去——不再增长，失去能量，你会渐渐体弱多病，然后死亡找上门来。你的家将由医院取而代之，这样你如何高兴的起来？不，东方从不认为童年和青年是颠峰，颠峰等在最终的那一刻。

　　若生命好好地流动，你会愈爬愈高，而死亡是生命的最高峰。

　　但我们为何不停错失生命？为何只是老化而不是成熟？一定出了差错，走岔了，你也冥冥之中接受了这种安排。这份协议必须打破、烧毁，所以我称那些了解了：「直到现在我都错误地活着——我只是在妥协，没有真正活过。」的人为门徒。

　　你很小就学会妥协，除了出卖自己的存在，一无所获，只得到一堆垃圾。为了一些小东西就卖了自己，宁可成为别人也不要成为自己，所以你走岔了。父母要你当大人物，社会要你当大人物，你也同意了。你渐渐决定不再当你自己，从那时起，你就妄想要成为某号人物。

　　你无法成熟，因为大人物不可能成长，那是假的。带上面具的人不可能成长——面具是死的。我的脸孔才会成长，但面具不会。你的面具只会老化，隐藏在面具背后的是没有成长的你。唯有接受你自己，你才会成长——成为你自己而不是成为别人。

　　玫瑰想成为大象，大象想成为玫瑰；老鹰烦恼到想看心理医生，因为它想成为狗；狗住院了，因为它想和老縻一样飞上天。这就是人间，最大的灾难就是想成为别人：这样你永远无法成熟。

　　你永远无法长成别人的样子，你只能长成你自己。把「应该」丢掉，不要太在意别人的意见。他们的意见算什么？他们凭什么？你生来就是要成为你自己，不是去满足别人的期待——不过每个人都拚命这么做。父亲也许已经不在人世，但你还在拚命实现对他的承诺，而他也曾拚命实现对他父亲的承诺，如此等等。这种蠢事很最早就开始了。

　　试着去了解，鼓起勇气，掌握自己的生命，你会发现能量在涌现。当你决定：「我要做自己，不是别人，无论代价为何，我都要做自己。」——那一刻你就会看到很大的改变，你会感觉生气勃勃，能量在你身上悸动。

　　除非这样，否则你会害怕变老。虚掷了生命的你就要老了，之后你还活得下去吗？死亡一步一步逼近，你却不曾好好活过？你如何回避这些事实？你一定会活在水深火热中。你若问我怎么办，这些就是我基本的建议。

谷先邦 · 發表於 2014-9-28 10:59:05

第十三章静心

身体是男是女无所谓，
头脑的作风也无所谓。
无论如何，
意识都得保持警觉，
那份警觉、觉知就是静心。

　　　　问：女人需要什么特别的静心吗？

　　没有，静心与你的意识有关——意识是不分男女的。这是我要大家注意的基本原则之一。

　　所有的宗教都否认女人有灵性成长的可能，认为她的肉体、生理构造不同，所以没有能力达到意识的最终绽放。但奇怪的是，从来没人追问：是谁在达成那最终的绽放——是身体、头脑还是意识？

　　每个身体都不一样，若进入静心的是身体，那当然得为男女设计不同的静心。但因为身体没有涉入静心，所以问题不存在。例如瑜伽里面，身体占很重要的地位——所有瑜伽的姿势都奠基在生理机能上——有很许多姿势不适合女人的身体，也有很多姿势适合女人但不适合男人的身体。所以瑜伽可以区分出适合男人或女人的瑜伽。

　　头脑也不一样。男人的思考是逻辑和语言的；女人则更受非语言的情绪和情感影响。所以她不喜欢辩论，宁可尖叫、吵架或哭泣，这是她自古以来的作风，而且她赢了——只因为男人觉得尴尬。或许男人在逻辑上是对的，但女人行事是不按逻辑的。

　　所以若静心与头脑有关，那也得分别为男女设计不同的静心。但静心与你的存在的核心有关，那里是不分男女的。

　　意识就只是意识，镜子就只是镜子，它不是男性，也不是女性，它只是反映。

　　意识正像一面镜子，静心就是让你的镜子去反映，不假思索地反映出行动中的头脑和身体。身体是男是女无所谓，头脑的作风也无所谓——无论是情绪的或逻辑的。无论如何，意识都得保持警觉，那份警觉、觉知就是静心。

　　所以男女间不可能有任何不同的静心。
　　
　　

　　　　问：静心的正确途径为何？

　　你想要一个正确的静心。首先是清除内在的所有思想。这里没有弃恶扬善的问题，对静心者而言，所有的思想都是废物，无所谓好坏。思想会占据你内在的空间，而因为你被占据了，所以内在无法彻底宁静。因此好的思想也如坏的思想一样有害，不必偏袒，一并洗刷干净！

　　静心需要全然安静与深沉的宁静、内在没有丝毫波动。一旦你确实了解静心为何，要达到就不难了，那是我们与生俱来的权利，绝对有可能，但头脑和静心无法两者兼得。
　　
　　头脑是骚动，它只不过是正常的疯狂状态。

　　你必须超越头脑，进入一个思想不曾进驻、想象不曾运作、幻梦不曾发生的地方，你只是存在——只是无相(nobody )。

　　那是一种了解，不是训练。那不必很多的努力，反之，除了清楚了解静心为何，什么都不必做。那个了解会彻底停止头脑，几乎像主人面前一个唯命是从，甚至哑口无言的佣人。主人一进屋子，所有的佣人顿时鸦雀无声、开始忙起来——起码看起来很忙。前一刻他们还闹烘烘，都在谈天说地，没有人在做事。

　　了解静心就是邀请主人进屋子，头脑是仆人。当主人带着宁静、喜悦进来的那一刻，头脑顿时寂然无声。

　　一旦抵达静心的境界，悟道只是早晚的问题。这勉强不来，你只能等待，殷切地等待，怀着无比的渴望——几近说不出话的饥渴一样......

　　这种热切在静心中成了对悟道的渴望与耐心的等待。因为悟道是那么伟大的现象，而你是那么渺小；你的双手碰不到、构不着。它会出现并征服你，想使它臣服是不可能的，你太渺小，能量也太小了。但要是真的耐心、热切、热情地等待，它就出现了；时机一到，它就出现；它一直都在出现。
　　
　　
　　
　　
　　
第十四章回归完整

不是要制造冲突，
我所致力的只是指明途径，
为你内在的一切质量创造和谐的交响乐。
那将是你作为一个人的完整体现。

　　　　问：你的方式是心的，而外在世界则是头脑的途径。男人是否可能混合头脑和心来行事，还是得让两者泾渭分明？

　　先要了解——没有什么途径，无论是头脑的抑或心的。每种途径都使你走岔，偏离你的真相。

　　若真理真的在某处，那就好办了。无论多难都有人前往那里，愈困难、愈遥远，对自我就愈具挑战性。若人类的自我挑战喜马拉雅山的最高峰——圣母峰，结果也没找到什么；若人类的自我刺激他们花数兆美元登月探险......他们是到了月球了，第一个走在月球上的人一定自觉很蠢——那里什么都没有，根本不必搞那么多奋斗、科技和准备。

　　记住，自我要的是挑战，它靠挑战而活。

　　为何那么少人瞥见真理？因为那不是挑战。真理不在别处，它就在这里、你的内在；它不需任何途径，你已经是真理了。

　　但这个问题也有另一个意涵：头脑和心有没有可能结婚？或者只能永远离异？

　　依你而定，因为两者都是一种机制。你不是头脑，也不是心。你可以透过头脑行动，也可以透过心行动。你当然会抵达不同的目的，因为头脑和心的方向恰恰背道而驰。
　　
　　头脑不停在思考、沉思和思辩中转来转去，只识得字汇、逻辑、论证，但那很贫瘠。就真理而言，你无法从头脑得到任何东西，因为真理不需要逻辑、论证、思辩。真理非常单纯，是脑袋使它变得错综复杂。自古以来，哲学家一直透过脑袋寻找、探索真理，非但没有任何成果，反而留下了庞大的思想体系。我一一考察了那些体系却找不到半点结论。

　　心也是机制——是不同于脑袋的机制。你可以称脑袋为逻辑的机制，称心为情緖的机制。因为脑袋，一切的哲学、神学被创造出来；心则创造出种种的奉献、祈祷与多愁善感。但心也不停在情绪里转来转去。

　　「情绪」(emotion)这个字是好的，它包含了姿态/动作(motion/movement)，所以心是行动的但又是轻率、盲目的。它行动迅速敏捷，因为不必思考，所以没有理由等候，于是它能跳入一切。但真理也不是以任何情绪达成的，情緖和逻辑一样是真理的阻碍。

　　逻辑是你的内在男性，情绪是你的内在女性。但真理无关男女，真理是你的意识。你能观照头脑在思考，观照心因为情绪而悸动，它们能处于某种关系中......

　　社会通常认定头脑应是主人，心应是仆人，因为社会是男人的头脑、心理的杰作。心则是阴柔的，正如男人奴役了女人，头脑也奴役了心。

　　我们能扭转这个局面：让心成为主人，把头脑变成仆人。假使必须二选一，假使我们被迫选择，那么让心作主，让头脑为仆比较好。

　　心的能力当然有限，头脑亦然。头脑无法爱、感觉，它是迟钝的；心没有理性、不能通达事理。过去它们一直在冲突，只表现在男女间的冲突和斗争。

　　你一定知道不可能和你的老婆讨论、辩论，不可能形成公平的决定，因为女人按心运作的，她可以无厘头地天马行空。她不会辩论，但是会哭；她没有条理，但是会尖叫；她无法达成共同的结论，因为心不了解头脑的语言。

　　就生理而言，头和心只相距几吋，差异不大；但就本质而言则是极端。

　　我的作风被形容成心的方式，这不是事实。心能给你种种想象、幻觉、假象、美梦——就是无法给你真理。真理在两者的背后，在你的意识里，它不是头脑、也不是心。因为意识与两者是分开的，所以能和谐地使用两者。头脑在某些方面是危险的，因为它有眼无脚、不良于行。

　　心能够运行于某些面向，它有脚无眼，它是瞎子，但很有行动力，速度很快——当然是不知去处、横冲直撞。普世的语言都说爱是盲目的，这不是巧合；盲目的不是爱，是因为心没有眼睛。

　　一旦更深入静心，开始不认同头和心，你会发现自己成了一个三角形，你的实相是你内在的第三股力量：意识。意识能轻易地驾驭前两者，因为头和心都隶属于它。
　　

　　你们都知道瞎子乞丐和瘸子乞弓的故事......他们住在村外的森林里。他们当然是对手、敌人——行乞也是一行。但有一天森林发生大火，那个不良于行的瘸子逃不了，他有眼睛可以找出路逃生，但对双脚残废的他根本无效：那瞎子有一双可以逃生的好脚，但他又怎么找到出路呢？

　　这两人就快葬身火海了，火势愈来愈大，在这个危急关头，他们忘记彼此是对手，立刻把敌意抛诸脑后——那是唯一的生路。瞎子背着瘸子，找到一条出路；一个看，一个跟着移动。
　　

　　你的内在得类似这样——当然，主客是易位的。头脑有眼睛、心有胆量去做事；你必须综合两者，而这个综合，我得再次强调，心应该维持主人的地位，头脑要成为仆你有理性为仆人——这么大的资产，所以你不会被愚弄、欺骗和剥削。心有一切阴柔的品质：爱、美、优雅。头脑是野蛮的，心则是文明、天真多了。

　　一个有意识的人会把头脑当仆人差使，他的心才是主人——刚好与上述的故事相反。这对一个有意识的人而言是轻而易举的；一旦你不再认同头和心，只是两者的观照，你就知道它们的质量应该更高，质量才是它们的终点。作为仆人的头脑可以带来那些质量，但它需要被命令、指挥。从古自今，事情恰恰相反：仆人一直是主人，主人反而客气得像绅士，没有反抗就自愿为奴，结果就是这个疯狂的世界。

　　我们得彻底蜕变人类，重整人类的内在。

　　一旦价值取决于心，人类的内在就会有根本的革命。心不会决定发动战争、不会赞成核子武器，它不是毁灭倾向的。心是生命的甘露，头脑服侍于心，就得执行心的决定。头脑有很大的实践力，只是需要好的向导，否则会变狂暴、发疯。对头脑而言，价值是不存在的、任何事物都不具意义；对头脑而言，没有爱，没有美，没有优雅——只有推理。

　　但唯有不认同两者，奇迹才会发生。观照思想，因为在这样的观照中，它们消失了；接着观照你的情绪、愁緖，因为观照，它们也消失了。那么你的心就会像小孩一样天真，你的头脑会如爱因斯坦、罗素、亚里士多德一样天才、一样伟大。

　　但困难远超过你的想象。这是男性主宰的社会，男人打造了所有游戏规则，女人只能遵从。而这些制约是如此根深蒂固，因为它们已经延续了千千万万年。

　　若个人发生内在革命，心会再次登上王位，重拾主人应有的地位，头脑则是拥有伟大仆人的地位，这将撼动整个社会结构，也是我的社区的写照。

　　在这里，女人是主人，她不再是老二，男人也不再是老大。不断有人问我，为什么所有重要的岗位都由女人负责？理由很简单，因为女人不会引发第三次世界大战。

　　每一次战争的肇因都是男人，这是史实，但吃最多苦的却是女人——男人是祸首，结果却由女人承担！女人失去她的丈夫、孩子，失去她的尊严，因为每当一国受侵略，而士兵又像僧侣般压抑......他们的性在战时没有机会抒发。当机会出现——入侵或占领了一个城市——他们第一个侵略目标就是女人。

　　但战争根本与置身事外的女人无关——那是男性的游戏，像拳赛一样——但她们却被强暴。那些士兵不为自己的国家光荣奋战——那太遥远了——只渴望尽快掳获敌方的女人。

　　我把女人安排在一切重要又有权的位置，那是象征性的。男人有无比的行事能力，但不该再领头了，他将自已悬在头上；若能把心置于头脑之上，他还是可以当家作主。

　　所以我说我的门徒都是女人——即使生理上是男人也无妨。当他们成为门徒时就接纳了一种新的结构，把某种东西——他们的心——置于头脑之上。

　　我要说的是：在我的周遭，即使男人也开始学习阴柔的特质。阴柔是唯一值得拥有的特质。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　爱、信任、美、真挚、诚实、可靠
　　
　　
　　
　　爱、信任、美、真挚、诚实、可靠——这些都是阴柔的特质，远胜任何男人的特质，但男人及其特质主宰了整个过去。

　　当然，在战争中，爱一无用处，真理、美、可靠也一无用处。在战争中，你必须铁石心肠，只需要恨、愤怒、破坏狂。

　　三千年以来，人类打了五千次的战争，这确实强而有力，但绝非人性的价值。这种力量遗传自我们的兽性，那是消逝的过去；阴柔特质才属于未来，它正在降临。不必因为你的阴柔特质而觉得软弱，存在给男人这个机会去挣得这份特质，你应该感激自然赐给你的这份礼物。

　　男人得学习如何爱，男人得学习如何让心成为主人，让头脑成为听话的仆人，男人得学习这些。

　　女人天生就有这些特质，我们却以软弱为由谴责她们。

　　妇女解放运动必须学会这个基础：别模仿男人，也别听男人对阴柔特质、阴柔性格的意见。把男人灌输在你脑中的概念统统丢掉，也一并丢掉妇女解放运动的想法，因为那也是胡扯，她们的愚蠢是想证明男女平等。他们是不平等的——我不是说孰优孰劣，我只是说他们都是独一无二的。

　　女人是女人，男人是男人，不存在比较的问题。

　　平等不成问题，因为他们不平等，也无法平等。他们都是独一无二的。

　　乐在你的阴柔特质中，为它作一首诗，那是自然给你的伟大遗产，别把它丢了，因为男人还没有这些特质。想争取平等，你可能会开始干傻事。

　　我们要深深重视有优点也有缺点的阴柔特质。女人不应模仿男人，因为就算你模仿成功......但很难，因为模仿就是模仿，绝不是平等。只是为了进一步讨论，我们假设你可以完全变成一个男人，但你会输掉一切原有的，也不会有任何收获。因为届时你将不再是男人眼中的美人，还会把自己搞得精疲力竭。不平等比平等好，因为至少男人不会失去对你的兴趣。

　　女人应该有所区别，保持一切阴柔特质并将它净化。这样，她会按自己的存在走向悟道。一旦悟道，你就超越了性别的歧见；在悟道的彼岸，你只是单纯的人。但在这之前......

　　为你的特质骄傲。让它们更滋养、完善，因为那是迈向神性之道。

　　就宗教上的经验而言，男人不如女人优势。但他有一种战士的质量，一旦面临挑战就能够增长任何特质，甚至成长出比任何女人都好的阴柔特质。他的战斗精神均衡了局势。女人与生俱来的只能给与男人激发、挑战：「这些阴柔特质尚未交给你，你得自己去挣得！」如果男女双方都能实践这些质量，那么世界转为天堂就为期不远了。

　　我支持女性特质，我要世间充满阴柔特质，唯有如此，战争、婚姻、国界才会消失；唯有如此，我们才能有这么一个充满爱、祥和、宁静和美好的世界。

　　所以，摒弃男人带给你的一切制约，找出自己的特质并发展它们。你不是来这里模仿男人的，男人也不是为了模仿你而活。我说他必须增长阴柔特质，不是说他必须模仿女人。

　　无论男女，人皆是父母生的。他有一半来自父亲，另一半来自母亲，所以每个人都两者兼具。你若是男人，男人则是你最表层，潜伏其下的全是源自母亲的阴柔特质：你若是女人，那么阴柔特质则是你最表层，潜伏其下的是源自父亲的男性特质。尽管如此，你也不必有任何冲突，因为你同时是男人和女人、雌雄同体。

　　不是要制造冲突，我所致力的只是指明途径，为你内在的一切质量创造和谐的交响乐。那将是你作为一个人的完整体现。

　　所以那是可能的。

　　所以那是可能的，但必须满足一个先决条件：你要更有意识，观照、目睹到内在的一切发生。观照者会立刻摆脱认同，因为他能看到情绪的发生，很肯定：「我不是那个情绪。」他也能看到思想的发生，结论也很简单：「我不是那个思想的过程。」
　　
　　「那么我是谁？」——纯粹的观照者、观照。那么你就圆满了最终智慧：成了有意识的人。

　　世人皆睡你独醒，一旦觉醒，问题将不复存在。只是觉醒就能将事物导入正轨。头脑必须被罢黜，心必须收复王位，这改变将为世界带来全新的社会、全新的人类。那种改变是你无法置信的。

　　科学将有截然不同的风貌，它不再为死亡服务，不会再制造毁灭生命的武器，而是使生命更丰富，并发现能使人类更圆满的能量，使人类过得更舒适、更享受，因为价值观会彻底改变。科学还是由头脑运作，不过是由心来管辖。

　　我的途径是静心的。

　　不幸的，我得使用语言，所以我说：「我的途径是静心的」——不是头也不是心，而是凌驾头和心的意识成长的途径。

　　这是新人类诞生的钥匙。

　　整个存在皆是奥秘的
　　
　　
　　
　　你问：「你能谈谈有关女人的奥秘吗？」
　　
　　奥秘是存在的，但不限于女人。整个存在皆是奥秘的，这一场美妙的雨......下雨的音乐......草木的喜悦。你不认为很奥秘吗？

　　留心看的话，每一朵花都是奥秘。那些色彩是哪里来的？每一道彩虹都是奥秘，生命的每一个剎那都是奥秘。只是在这里......你会在这里不就是奥秘吗？

　　一旦眼光了了分明，你的头和心将不再冲突，一切将是奥秘，你不会想解开这些奥秘——那是无比的丑陋和罪恶！你得迎接原原本本的存在的奥秘，对它的分析、解答都是冒犯、侵略和暴力。

　　静心者只是享受花朵、小鸟、雨丝、日月和人。我们全浸淫于奥秘的整体是好的，若奥秘都被解开，生命将无聊至极。

　　科学竭尽心力解开奥秘的存在。诗与艺术关心的是喜悦，迎接存在的奥秘。神秘家、灵性之人活在奥秘中——不像诗人的外显形式，而是完全安住于内在。他自己就是奥秘。

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