在關係裏面，一個片刻接著一個片刻去瞭解是什麼？
奧修回答:
這是一個困難的問題，因為除非你能夠學習一個片刻接著一個片刻去生活，否則你就無法瞭解它。就我們現在的生活，我們都是由過去來生活。如果某人侮辱你，你就立刻反應，那個反應是來自你過去的經驗，而不是來自你，它是來自經驗的連鎖。
如果某人以愛來對你，你就會變得更具有愛心，那個愛或許是來自過去的經驗，所以一個片刻接著一個片刻去生活，以及在關係之中一個片刻接著一個片刻去瞭解這種情況，唯有當你覺知到過去的連鎖而不讓它產生作用，它才能夠發生。永遠都必須由現在來反應，而不要透過過去來反應。
比方說，某人侮辱你，在過去曾經有很多人侮辱你，在你的內心有一個創傷，透過那些侮辱，你的內心產生了一個創傷，現在這個新的侮辱也會觸及你的創傷，然後你就會反應，那個反應是不對的，因為那個創傷並不是由這個人所造成的。如果那個創傷被碰觸到，它所產生的痛苦事實上並不是由這個侮辱所造成的，它是由很多侮辱所造成的，因此那個反應是累積起來的，但這是不對的。
那就是為什麼當你反應的時候，別人總是會覺得：「你為什麼反應得那麼激烈？我並沒有說什麼。」你也知道：你並沒有對某人說什麼，而他卻覺得受到傷害，他卻有了反應，然後你說：「你誤解了我，因為我並沒有說任何侮辱你的話，你為什麼要這樣反應？你瘋了嗎？」但是你不知道，他有一個創傷，當你觸及那個創傷，整個痛苦就對你發出來，那個創傷或許是由很多人所造成的，那個創傷的造成，有些是知道的，有些是不知道的，但那些都已經記不得了，然而整個創傷卻針對這個人發出，這是不對的。
所以，立即的自然反應是怎麼樣呢？首先他必須將過去擺在一旁，很警覺地看著這個人，好讓過去不會遮蔽你。注意聽任何他所說的，藉著當下的瞭解來解剖它、分析它，如果你能夠等一下，而且靜心冥想它，那又會更好。
所以警覺在一個片刻接著一個片刻的關係當中是需要的。警覺是需要的。要警覺！不要讓你的過去介入你和你跟他關連的人之間。要變覺知需要花一些時間，因為過去是那麼地迅速，它一下子就介入了，沒有時間差。某人說了些什麼，然後你的過去就馬上介入，你就透過過去來解釋，因此你必須慢一點，注意看那個人，等一下，吸收任何發生在你身上的事，靜心冥想一下，然後由當下來自然反應。一旦你能夠很有效率地這樣做，一旦你知道了這個鑰匙，你就具備了能夠讓你進入神秘、進入別人神秘的鑰匙。
每一個人都攜帶著這麼一個神秘的本性，但是那個本性對你而言是關閉的。每一個人都能夠變成通往神性的門，任何一個平凡的人都是不平凡的。「那神秘的」就隱藏在表面的背後，但是你需要一支鑰匙來打開它。而那支鑰匙就是一個片刻接著一個片刻警覺的反應；不是固定式的反應，而是自然反應。固定式的反應是死的——因為他怎麼做，你就怎麼反應，自然反應是完全不同的。
我要告訴你一則逸事。佛陀經過一個村子，那一村的人反對他，反對他的哲學，所以他們就聚集在他的周圍侮辱他。他們使用難聽的話、粗俗的話。佛陀都一直聽他們講，佛陀的大弟子阿南達非常生氣，但是他不能夠說什麼，因為佛陀很安靜、很有耐心地在聽，就好像他在享受這整個事情，甚至連那些群眾都變得有一點挫折感，因為他並沒有生氣，而且他看起來似乎是在享受的樣子。
佛陀說：「現在，如果你們已經說完了，我是不是可以走了？因為我必須趕到另外一個村莊。如果你們想要告訴我的事情還沒有全部講完，我過幾天還會再回來，那個時候你們可以再繼續講。」
有人從群眾裏面喊出：「我們在侮辱你，我們侮辱了你，你怎麼不反應？你不想說些什麼嗎？」
佛陀說：「這很困難，如果你們想要我的反應，你們來得太晚了，你們至少必須在十年前來，因為在那個時候我才會反應，現在我已經不那麼愚蠢了。我瞭解你們在生氣，因此你們才會侮辱我，我看到了你們的憤怒，怒火在你們的頭腦裏燃燒，我覺得同情你們，這就是我的反應，我覺得同情你們，你們不必要地受到打擾。」
「即使我錯了，你們為什麼要那麼生氣？那沒有你們的事。如果我錯了，我將會入地獄，你們不會跟我去，如果我錯了，我將會為它受苦，你們不會為它受苦，但是似乎你們非常愛我、非常為我著想，因此你們才會生氣，你們為了要告訴我一些事而放下田裏的工作不做，我覺得很感謝。」
當他要離開的時候，他說：「還有一件事我要告訴你們。在另外一個村子，有一大群人，就好像你們一樣，他們帶很多甜食要送給我，那是他們村子要給我的禮物，但是我告訴他們，我不吃甜食，他們就把那些甜食帶回去。我問你們，他們要怎麼處理那些甜食？」
所以佛陀說：「現在你們要怎麼做？你們只有帶來侮辱，而我說我不要它們，你們要怎麼做？我對你們感到抱歉。你們可以侮辱我，那依你們而定，但是我不要它們，那由我來決定——看我要不要它。」佛陀說：「我不拿不必要的或沒有用的東西，我不想有不必要的負荷，我對你們感到同情。」
這就是自然反應。如果一個人生氣，而你在那裏，沒有帶著你的過去，你將永遠會感覺到同情。固定式的反應會變成憤怒，而自然的反應永遠都是同情。你將會看透那個人，事情將會變得很清晰——他在生氣、他在受苦、他在痛苦、他是有病的。
當有人在發燒，你不會開始打他，然後問：「你為什麼在發燒？你的身體為什麼那麼熱？你的體溫為什麼那麼高？」你會幫助他脫離發燒。當有人在生氣，他也是溫度太高，他也是在發燒，你為什麼要對它那麼生氣？他是在生心理的病，而那比任何身體的疾病來得更危險、更致命。所以，如果太太在生氣，先生要對她感到同情，他必須用各種方式來幫助地脫離它。如果她生氣，你也跟著生氣，這簡直是瘋狂，這簡直是發瘋。你要看著那個人，你要去感覺他或她處於痛苦之中，而你必須去幫助他。
如果過去介入，那麼每一件事都會弄錯。唯有當你處於深入的靜心當中，過去才不會介入，否則是沒有辦法的。只是理智上的瞭解是不會有所幫助的。如果你深入靜心，你的創傷將會被拋棄，你的壓抑將會得到發洩，你的內在將會變得越來越清楚，你將會很清晰，你將會變成好像一面鏡子。事實上，你並沒有任何創傷，所以沒有人能夠觸擊它們，那麼你就能夠看著那個人而自然反應。
自然反應永遠都是好的，而固定式的反應永遠都是不好的，自然反應永遠都是美的，而固定式的反應永遠都是醜的。要避免固定式的反應，而允許自然反應。固定式的反應來自過去，而自然反應是由此時此地來反應。
摘自:成道之路
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