OSHO奧修論壇

標題: 以幻修幻 [打印本頁]

作者: premkara 時間: 2013-7-7 07:26
標題: 以幻修幻
近期一些非主流以創造幻象為主軸的原始修行法陸續也抵達台灣，這當中包括大眾所熟知的催眠，亞馬遜河的致幻薩滿藥酒( http://m.books.com.tw/product/show/0010467094 )，這類的原始物件隨著薩滿系統的風行，許多身心靈界的先鋒皆以身試驗，在幻象中雷同成道的三托歷經驗相信是即其讓人流漣忘返的，這也是一切最迷人之處，這些的好壞各自評價不一，以我個人的愚魯也確實難以分辨，下面張貼一段奧修大師的文章，讓大師來評估判斷，也許是較聰明的做法。

《靜心與健康（奧修文集）》
第八章　沉溺迷幻藥(LSD)可以用來幫助靜心嗎？
第六個問題：

迷幻藥(LSD)可以用來幫助靜心嗎？

迷幻藥可以用來作為一個幫助，但那個幫助是很危險的，它並不是那麼容易。如果你使用咒語，即使那個也可能會變得很難丟棄，而如果你使用迷幻藥，它將更難丟棄。

一旦你進入了迷幻藥的旅程，你就不能控制了，化學會控制你，你就不再是主人，一旦你不是主人，要再重新得到那個地位就很困難了，如此一來，化學物質就不再是奴隸了，你才是奴隸，現在要如何來控制它就由不得你選擇了。一旦你服用迷幻藥作為幫助，你就是由主人變成奴隸，你整個身體的化學都會受它的影響。

你的身體會開始渴求迷幻藥，那個渴求並非象你被一個咒語吸引一樣，只是頭腦的渴求。當你使用迷幻藥來作為幫助，那個渴求會成為身體的一部分，迷幻藥會進入身體的每一個細胞而改變它們，你內在的化學結構就會變得不同，然後整個身體的細胞就會開始渴求迷幻藥，它將會很難放棄。

唯有當你的身體為它準備好的時候，迷幻藥才可以被用來把你帶入靜心，所以，如果你問，它是否能夠在西方使用，我會說，它根本不能夠在西方使用，它只能夠在東方使用，如果身體完全為它準備好的話。瑜伽使用過它、密宗譚崔使用過它，有譚崔和瑜伽的宗派使用迷幻藥作為幫助，但是他們要先準備好你的身體。有一個很長的過程用來淨化你的身體，使你的身體變得很純，使你變成它很棒的主人，如此一來，甚至連化學也沒有辦法變成你的主人。所以瑜伽允許它，但是是以一種非常特別的方式允許它。

首先你身體的化學必須被淨化，然後你的身體就會被控制得好好的，即使你身體的化學也能夠被控制。比方說，有某些瑜伽的運動，如果你服了毒，透過一種特別的瑜伽運動，你可以命令你的血液不要跟它混合，那個毒會經過身體，然後經由尿液排出，根本不跟血液混合，如果你能夠做到這一點，如果你能夠控制你身體的化學，那麼你就可以使用任何東西，因為你還是會保持主人的地位。

在密宗譚崔（尤其是"左派"的譚崔），他們使用酒精來幫助靜心，它看起來很荒謬，但其實不然，追求者會喝一定量的酒精，然後試著保持清醒，不能失去意識，酒精的量要漸漸增加，但是意識必須保持清醒。一個人喝了酒精，被身體吸收，但是頭腦必須維持在它之上，沒有失去意識，然後酒精的量一直增加，透過這樣的練習會到達一個點，當喝下任何數量的酒精，頭腦還是保持清醒，唯有到那個時候，迷幻藥才能夠成為一個幫助。

在西方，沒有練習可以用來淨化身體，或是透過身體化學的改變來增加意識，在西方，他們沒有任何準備就服用迷幻藥，那是不會有所幫助的，相反地，它可能會摧毀整個頭腦。

有很多困難的問題，一旦你進入了迷幻藥的旅程，你會瞥見一些你從來不知道的東西，從來沒有感覺過的東西。如果你開始練習靜心，那是一段很長的過程，但迷幻藥不是一個過程，你服用了它，那個過程就結束了，然後身體就開始產生作用。靜心是一段很長的過程，你必須做上幾年，唯有到那個時候，效果才會來到，而當你經驗過一道捷徑，要遵行一個很長的過程就會變得很難，頭腦會渴求回到藥物的使用，所以一旦你知道透過化學物品所產生的那個瞥見，要去靜心就變得很困難，要去做一些過程很長的事情將會變得很困難。靜心需要更多的精力、更多的信念和更多的等待，但是服用迷幻藥之後，那將會變得很困難，因為如此一來你會比較。

第二，如果你沒有辦法全部控制，那麼任何方法都是不好的。當你在靜心的時候，你隨時可以停止，如果你想要停止，你可以馬上停止，你可以馬上離開，但是你不能停止迷幻藥的旅程，一旦你服用了迷幻藥，你就必須去完成那個迴圈，如此一來，你就變成不是主人。

任何會使你成為奴隸的東西到頭來都沒有辦法在靈性上幫助你，因為靈性生活基本上意味著成為自己的主人，所以我不建議捷徑。我不反對迷幻藥，或許有時候我還會贊成它，但是必須有一段很長時間的預先準備，你才能夠成為主人。

這樣一來，迷幻藥就不是一個捷徑，它所需要的時間甚至要比靜心還長。哈達瑜伽準備身體要花很多年，二十年或二十五年，然後身體才準備好，如此一來，你就可以使用任何化學的幫助，而它將不會對你的人有害，但是這樣的話，那個過程就更長更長了。

如果是那樣的話，迷幻藥是可以使用的，那樣的話，我贊成它，如果為了要服用迷幻藥，你打算花二十年的時間來準備身體，那麼它是不會有破壞性的，但是同樣的事如果用靜心來做只要兩年，因為身體比較不細微，要精通它比較困難，頭腦比較細微，要精通它比較容易，身體離你的存在比較遠，所以有一個較大的縫隙，用頭腦的話，那個縫隙就比較小。

在印度，為靜心準備好身體的原始方法就是哈達瑜伽，它需要很長的時間來準備身體，所以有時候哈達瑜伽必須發明一些方法來延長壽命，好讓哈達瑜伽能夠延續。它是那麼長的一個過程，所以六十年可能不夠，七十年可能不夠，而且有一個困難：如果這個對身體的精通沒有在這一生當中達成，那麼來生你就必須再從頭開始，因為當你有了一個新的身體，整個努力都泡湯了。你的下一世並沒有一個新的頭腦（舊的頭腦會延續），所以任何透過頭腦而達成的將會跟著你，但是任何透過身體而達成的，每一次死都會失去，所以哈達瑜伽必須延長兩、三百年的壽命，好讓那個精通可以達成。

如果那個精通是屬於頭腦的，那麼你能夠改變身體，但是身體的準備好只是屬於身體而已。哈達瑜伽發明了很多方法，好讓那個過程能夠完成，但是，如此一來，甚至更偉大的方法也被發現了：如何直接控制頭腦（拉賈瑜伽），用這些方法身體可以有一些幫助，但是不必太顧慮到它，所以哈達瑜伽的能手說可以使用迷幻藥，但是拉賈瑜伽不能夠說可以使用迷幻藥，因為拉賈瑜伽沒有方法可以用來準備身體，他們使用直接的靜心。

有時候它會發生，只是有時候，機會很少。如果透過迷幻藥你有一個瞥見，而又能夠不上癮，那麼那個瞥見或許能夠成為你進一步追求的渴望，所以，試一次是好的，但是要知道在什麼地方停止以及如何停止會變成一個困難。第一次的旅程是好的，經歷一次是好的，你變成覺知到一個不同的世界，然後，為了它，你就會開始去追求，開始去找尋，但是之後它會變得難以停止，這就是困難之所在，如果你能夠停止，那麼服用一次迷幻藥是好的，但那個"如果"是一個很大的如果。

木拉那斯魯丁過去常說，他喝酒從來不超過一杯，很多朋友反對他的說法，因為他們看過他一杯又一杯地喝。他說："第二杯是第一杯所喝的，-我-只喝了一杯，第二杯是第一杯所喝的，第三杯是第二杯所喝的，那麼我不是主人，我只是第一杯的主人，所以我怎麼能夠說我喝超過一杯？-我-只喝一杯，永遠都只有一杯！"第一杯你是主人，第二杯你就不是主人了，第一會試著去做第二，然後它就會一直繼續下去，然後你就無法掌握了。

對於任何一件事，去開始是容易的，因為你是主人，但是要結束它就很困難，因為到那時你已經不再是主人了，所以我不反對迷幻藥……如果我反對它，那是有條件的。這就是條件：如果你能夠保持是主人，那就可以。你可以使用任何東西，但是要做主人，如果你不能夠保持做主人，那麼就根本不要進入那條危險的路，根本不要進入，這樣會比較好。

作者: premkara 時間: 2013-7-7 07:28

存在的語言

The language of existence

第二章　象飛箭一般

八月三十日，一九八八年

　　我們所摯愛的師父，

　　百丈（Hakuin）禪師說：

　　參禪就像是鑽木取火一般，最有效的方法是在過程要毫無止息的勇往直前。如果你在水材剛剛發熱，或是才剛冒煙就停止的活，就算你花上累世累劫的功夫，你將根本也看不到一絲的火花。

　　我的家鄉靠近海邊，離沙灘不過數百步的距離。假設我有一位同鄉因為不知道海水是什麼味道，想要親自前往海邊嘗嘗，而他只需走幾步或是更遠一些就可以抵達海邊。試問，這種情況下，他能夠真正嘗出海水又鹹又苦的味道？

　　但是，另外有一個人。雖然他從很遠的地方，象高斯岵（Koshu）、峋斯岵（Shinshu）、或是矽答（Hida）、弭諾（Mino）一樣遠的高山上出發。但是只要他中途毫不逗留，不出幾天的功夫，他將一樣可以抵達海邊。而且，當他將手伸進海裏並且舔舔手上的海水的那一刻，他將馬上知道海水的味道，而且不只是這眼前的海水，包括更遙遠的海邊、北極洋、南極洋的海水，他都會知道。事實上，他將會和道這個世界上每一處海水的味道。

　　

　　曼尼夏，百丈是世界上很偉大的禪師之一。他的偉大之處在於他有辦法表達那不可表達的；在於他創造了一些幫助人們可以瞥見未知的方法。他基本上是在乎方法的。如果正確的方法在恰當而成熟的時機被正確地使用，事情就不會失敗。如果你走在正確的道路上，也許要多花一點時間，但是你終究會抵達終點。百丈所擔心的只有三件事：正確的道路、正確的方法、正確的開始。

　　這也是釋迦牟尼佛所關切的。一個被釋迦牟尼佛認為已經自我洞察的人，他身上所該有的各種品行，都是經由「正確」這個字眼開始的。舉例來說，釋迦牟尼佛不會只是說「三摩地」（Samadhi），他會說「三昧三摩地」（Samma samadhi）——正確的三摩地。「三摩地」會出錯，人們可能會把類似的經驗誤認為是三摩地，並且因而迷失。

　　這就是當阿都斯．哈克斯雷（Aldous Huxley）吞食迷幻藥時，發生在他身上的情形。阿都斯．哈克斯雷是一個知識豐富無比的人，特別是對於東方的知識，他幾乎知曉所有東方聖人的哲理。但他在吃了迷幻藥後卻馬上說：「迷幻藥所帶來的經驗就是三摩地，就是帕坦佳立（Patanjali）所描述過的經驗，是最終的現象。」

　　這清楚地說明了佛陀不直接使用「三摩地」這個字眼是正確的。那樣做會很危險，人們會找來其他的東西，然後認為那就是三摩地。類似的經驗總是有的，也總有人對鴉片，對大麻，對海洛英上癮。這些藥物已經被使用了好幾百年，甚至是從有人類以來就開始了，這已經不是什麼新奇的經驗。

　　人們會對藥物上癮的原因也許是因為這些藥物讓他們瞥見了些什麼——事物本來的面貌。由於藥物的化學緣故，他們暫時瞥見了。心靈停止在頭腦之下，就像是湖面的月亮一樣。直接反射的經驗是如此的美，以至於要忘掉它們變成是一件不可能的事。

　　所有的社會都反對藥物，但是都失敗了。如果社會依然如故，反對是永不會成功的。除非，你給人們提供「三昧三摩地經驗」。「三昧三摩地經驗」就是「正確的三摩地」。這樣一來，他們就可以分辨什麼是對的？什麼是錯的？一個已經知道自己佛性本質的人是不會對藥物上癮的。他們不需要借助藥物來經驗，他們的經驗並不是來自於任何的化學效用。他們的經驗來自於將全部的精力向內翻轉，朝向自我存在的核心。那和化學物品一點關係也沒有，雖然化學藥物可以給你一些幻象，給你某種類似的事物。

　　百丈採用了佛陀說法的習慣。佛陀從來沒有在說任何一件事時，不在前面加上「正確」兩字的。因為他認為——而且他是對的——所有的事情可能因為你執迷於類似的狀態——其實是幻象——而被搞錯了。因為你不知道什麼是真的，你就無法分辨真假。除非你知道什麼是真實的，要不然你怎麼可能知道什麼是真？什麼是假？

　　「三昧」（samma）的意思就是正確的。釋迦牟尼佛在談論所有的狀態時都先加入「正確」這個字眼，這實在是一項很偉大的貢獻。因為如果你對一件事沒有過經驗，你可能理所當然地認為原本的樣子就是對的。那麼，任何的幻象，任何的幻覺——這些幻覺就會拖著你，一輩子又一輩子。

　　一個象阿都斯．哈克斯雷這樣的人——稱得上是本世紀最聰明的人——卻被幻象所迷惑了。他對迷幻藥上了癮，並且宣稱他所經驗到的和佛陀和卡比兒所經驗到的事情是一樣的。這實在是有一點太超過了。阿都斯．哈克斯雷根本不知道佛陀和卡比兒所經驗到的並不是依靠迷幻藥而來的，他們所經驗的是一種源於自我意識的內在經驗。

　　迷幻藥只能讓你迷失，它無法讓你清醒。如果你的心情剛好不錯，迷幻藥可以給你天堂。迷幻裏根本只是一面放大鏡。如果你正處在一種愛的心情，然後你吃迷幻藥，你會感覺整個世界都充滿了愛。你甚至會愛上你的椅子，你身邊周遭的事物都將會很漂亮，沒有什麼事會不對勁。

　　但是那只能維持幾小時。然後當你醒過來的時候，你的狀況將會比你吃迷幻藥之前的狀況還要更糟。因為你已經看過了很美的事物，而現在你看到的是一個毫無魅力的平凡世界。因為你已經看到周遭圍繞著迷幻藥的彩虹，而突然間它們都消失無蹤。因為你已經看到人們頭上帶著光環，而他們現在卻如此平凡，甚至去回想他們頭上的光環都變成是一件很愚蠢的事情。

　　但是佛陀和卡比兒，他們一成道的那一刹那——這種成道不是每年頒發一次執照的那種——，一旦它發生了，它就是發生了。它可以變得愈來愈大，愈來愈成熟，但是它絕對不會倒退回去。這就是用來評斷你是經由藥物得到幻象，還是處於正確靜心的標準。

　　「正確」這個字眼必須被瞭解。有很多人對於佛陀一再地使用「正確」這個字眼談論各種狀態而感到憂心，他們並沒有注意到所有真正的東西都會有贗品——美國製造的（Made in U.S.A.）假的東西很便宜，但是它只能使用幾小時的時間。因為它很美，所以你就上癮了。一而再，再而三的。而每當你使用它時，你就必須使用愈來愈多的分量，因為你的身體對它會產生免疫力。當任何一種迷幻藥都對你無效時，那一天你的身體就對迷幻藥完全免疫了。

　　印度對於使用藥物是很有經驗的。對於用各種藥物或毒品來模仿最終的經驗，在印度已經有超過一萬年的歷史，他們甚至走過頭了——即使今天，在拉達克（Ladakh）的廟裏，都還保留著眼鏡蛇。

　　當一個人對所有的藥物都已經免疫，以至於再沒有一樣藥物可以對他有效時，那麼最後的辦法就是眼鏡蛇。讓眼鏡蛇在他的舌頭上咬一口，然後他會感受到一點點三摩地的經驗。其實，讓眼鏡蛇咬一口一定是死路一條，但是你會覺得很奇怪：死的卻常常是眼鏡蛇，因為那個人身上充滿了毒素。

　　在印度有一項流傳數百年的傳統。那就是每一位國王都要扶養一位美女，並且從她小的時候就開始喂她毒藥。分量從小到大逐漸增加，這使得她的免疫力可以增強，以至於她長大後可以服食任何毒藥而不至於昏迷。扶養的最後階段是：當她變成一位少女，象花一般青春地開放時，少女將會被送到敵人國王的身邊。這一點也不困難，因為她會被先送到敵人的城市裏，而敵人的國王將會對她感到興趣。這些女孩都是從萬人之中所選出來的，她們是特別的間諜，國王很快地會發現這些從沒見過的漂亮女孩，而只要女孩輕輕的一吻，就足以使國王致命。

　　今天你再也找不到有如此訓練和紀律的女孩了。這是件好事，她們是佛陀那個時代的產物，而且她們不是那種用過一次即丟的東西——美國的方式。她們在殺死了敵人的國王之後，便回到家鄉，準備再被送往其他的地方。沒有人會懷疑國王是因為這女孩的一吻而致死的。

　　阿都斯．哈克斯雷（Aldous Huxle）和他的同事對於整個使用藥物的歷史並不清楚。而女孩子們為什麼願意服用藥物呢？因為那給了她們一種很好的感覺，一種如此愉悅的感覺。她根本不在乎吃藥是準備幹什麼用的？但是藥物讓她充滿幸福感地漂浮著。

　　當佛陀說「三昧三摩地」時，他是正確的。他絕對不會相信阿都斯．哈克斯雷的三摩地是正確的三摩地，那只不過是幻象罷了。

　　但是為什麼沒有人批評過阿都斯．哈克斯雷？所有的政府都反對藥物，他們理當先批評阿都斯．哈克斯雷。但是他們不只是沒有知識，他們也沒有經驗。阿都斯．哈克斯雷那個人至少有過幻象的經驗——所有的政府他們甚至連對於幻象的經驗也沒有。這麼久了，雖然所有的政府都反對藥物，情況卻一點也沒有改變。禁止改變不了事情，相反地，那會增加你對被禁止之物的興趣。

　　我反對所有的禁止。我的看法是如果迷幻藥可以幫助我們瞥見三摩地，那麼它所有的副作用應該可以被移除。因為它只是化學物品，並且可以在我們的掌控之中。不好的副作用才是問題，它們應該被移除。而且迷幻藥的替代品應該被製造出來——完全潔淨，完全地覺知，帶給你單純直接的瞥見。它沒有上癮的問題，而且當你知道它將帶給你單純直接的瞥見，它是無害的。它可以引領你開始對真實的追求。

　　與其反對藥物，真正該做的是製造可以帶領人們抵達三摩地的「藥物」。試想：如果一顆化學藥丸都可以如此充滿祝福，那麼真正的東西又將會是怎樣的一種情形？和真正的狂喜，海洋般浩大的感覺比較起來，迷幻藥只不過是一顆小露珠。但是沒有人願意聽從真正的方法，成千上萬的人都冤枉地待在監牢裏。人數也許是數百萬，而不只是數萬人。他們當中大部分年紀都不大，甚至發現有六歲大就吃迷幻藥的，沒有人曾經想出解決的辦法。

　　而一旦小孩子吃了藥，不管他們有多大，是男是女，他們會永遠無法忘掉那種經驗。其他的任何事都變得很無聊，他們的心裏將會一直渴望著藥物。全世界的政府都應該做一件事，那就是透過他們對於化學藥物的研究，產生一種不會上癮，完全無害的藥物。而且，不好的副作用已經被移除，只有愉悅感的部分，一種想要跳舞的渴望，一種想要追求真實的渴望被保留下來。因為迷幻藥的感覺只能維持幾小時。

　　這些藥物可以正確地被使用。所有的東西都可以被正確地使用或是被誤用，但它們仍是同樣的東西。

作者: 穹蒼群星 時間: 2013-7-7 16:52
說得很好

有後遺症的東西還是別用了

祝福大家~

作者: 匿名 時間: 2013-7-8 12:58
最近買了一本懶人開悟法
作者號稱不用努力也可以上天堂
不過到現在還沒翻完
因為自序中這位老兄承認自己用藥還跟醫生討論效果
如果說七情六慾應該克制
那為啥嗑藥就不必呢
再怎麼說生氣也比較健康哩

作者: 匿名 時間: 2013-7-15 12:44
為之前說的翻一下案
懶人開悟法整本書看完後
提到嗑藥的地方並不多
而且不主張只看正面的部分
跟很多新時代的書不一樣
不愧是新時代之父哩

作者: premkara 時間: 2013-7-21 22:17
我發現會走甚麼樣的修行都不是單純的
所以放鬆一點
可能有就算了

作者: 穹蒼群星 時間: 2013-7-22 07:42
嘿嘿
現在premkara主要用哪一種道路阿
好久不知道您的現況了

群星最近一星期忽然迷上[輕觸雙眼]囉~

作者: 光明照頂 時間: 2013-11-21 01:32
鎮定劑或安眠藥有屬於迷幻藥的一種嗎？

作者: 穹蒼群星 時間: 2013-11-21 04:26
藥品有分級
此外不同國家分類標準也不同
我國的感冒藥品居然可以被外國人提煉出毒品!?

光明照頂現在有苦惱嗎?
聽起來好像您還依靠著鎮定劑

作者: 光明照頂 時間: 2013-11-21 16:45
Dear 穹蒼群星您好^_^我因為身邊有一些朋友或者親人都有屬於在精神方面的憂鬱或者是焦慮等，而我對於消除這一些狀況很有興趣，我也透過研讀奧修的一些書籍來研究，不過我發現整個過程有一點難度！我不知道如果要讓身體負面的能量要怎麼樣能快速的排出體外！不知要如何消業是最快速的。

作者: 光明照頂 時間: 2013-11-21 16:49

穹蒼群星發表於 2013-11-21 04:26
藥品有分級
此外不同國家分類標準也不同
我國的感冒藥品居然可以被外國人提煉出毒品!?

Dear 穹蒼群星您好^_^我還想到一件事情就是，我有一位朋友因為他有恐慌症，因此他有服用鎮定劑，因此我正在想說，鎮定劑是否屬於迷幻藥的一種?

作者: 穹蒼群星 時間: 2013-11-22 04:48
群星對藥品沒有這麼專精
以前曾經在以下網頁
發現許多針對恐慌症的高手呢~
可以建議您的朋友去看看

生活調適愛心會 http://home-selfhelp.com/phpbb3/viewforum.php?f=12

作者: 光明照頂 時間: 2013-11-22 13:22

穹蒼群星發表於 2013-11-22 04:48
群星對藥品沒有這麼專精
以前曾經在以下網頁
發現許多針對恐慌症的高手呢~

Dear群星:-)您實在太有愛心了:-)您真好:-)

作者: premkara 時間: 2013-11-26 21:09

穹蒼群星發表於 2013-7-22 07:42
嘿嘿
現在premkara主要用哪一種道路阿
好久不知道您的現況了

哈~~ 走來走去都找不到第二條
終究還是走回自是的舒適範圍
這就自我的真相吧

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