鍾愛的師父：

　　請評論。

　　德瓦•阿姆里托，這對於你而言是正確的時機——看清真理，——在祂全然的赤裸裡面。很多耳朵還沒準備好。但是即使他們還沒準備好，他們也在某天將會準備好的路上，讓這個成為在他們裡面的一顆種子：關於沙達那的真理就是，他一點都不再是個沙達那。一個「好的沙達那」仍然是個不好的沙達那。

　　沙達那（Sadhana）這個字必須被瞭解，它來自Sadhan這個字根，Sadhan代表——方法、途徑、技術、道路。所以宗教裡面所謂的Sadhan，只是人們愛玩的心靈遊戲。「心靈」這個字眼，讓他們更假虔誠的自我主義。

　　有人對足球有興趣，有人對玩撲克牌有興趣——這些都被視為世界性的遊戲。就是就我而言，沒有什麼遊戲不是世界性的。有人試著更成功、有人試著更有錢、有人試著更有權力，而所有的這些都被所謂的宗教譴責，沒有例外。

　　但是當有人嚐試移向本性中的更高層面，你完全忘記這也是相同的遊戲，只是標籤改變。

　　是相同的自我試著証明它自己是特別的、比別人優秀的，比別人高尚的。仍然是相同的比較的頭腦，而比較的頭腦總是在困惑中，亂七八糟。

　　比較的頭腦是瘋狂的。

　　阿姆里托，如果你就只是允許事情發生，——甚至於不選擇，不管在來到你身上的什麼事都深深的、尊敬的、充滿感激的接受，——就像從偉大的存在中接受禮物一樣。然後你就變成不努力的。甚至於在你的部份有一點點微妙的選擇，「如果因此能有一點點不同……」，那你就錯要點了。

　　如實的看存在，無選擇的——就是不努力的意思。它並不是說，你不需要做任何事。

　　誤解是如此的巨大，尤其是在找尋者的世界。他們甚至可以努力成為不努力的！

　　而他們都沒發現自己在幹嘛。

　　那些在經驗上而不是知識上進入真相的人，一直堅持一點：你已然是你能夠成為的了！你的本質存在已經給予你了，它不會發生在未來，有可能你現在無法瞭解，但那不意味它不在，只是你的眼睛閉起來了，你可以在日出前閉著眼睛，你將會維持在黑暗中，但那並不否認存在中的太陽存在。

　　它只顯示出你的愚蠢，只要打開眼睛，……而事實上所有你需求的都已經給予你了。我記得，阿姆里托，一個蘇菲故事，一個非常古怪的神秘家，朱那，經常祈禱、一天到晚祈禱——在白天、在傍晚、在晚上。他會在祈禱的結束伴隨著對存在的深深感激。「祢給我的慈悲和富足是如此的豐富，讓我很尷尬，我該怎麼回報祢呢？除了我充滿空無的感激和眼淚，我沒有任何可以回饋！」

　　他們在朝聖途中，他有很多弟子追隨。有一次，他們經過一個回教狂熱者的村莊，他們不給朱那和他的弟子們食物、沒有水，避護所更不可能。持續了三天。但是祈禱持續相同，對於存在的感激沒有減少一絲一毫。

　　這對弟子來講太超過了，當好日子的時候，感謝當然沒有問題。但是這三天來他們又饑又渴，在沙漠的晚上挨餓受凍，——沒有房子，看起來明天也不可能更好。最後，他們去和師父說：「每件事都有限度的！

　　我們這幾年來都在聽你的祈禱，我們認為這是和存在完美的和諧，存在給了我們每件事，但是這三天我們在等待，想說也許你會停止感激、甚至於埋怨……但是你看起來似乎一樣，再次「相同的感恩、相同的感動，──我們無法理解……為了什麼你可以充滿感動？」。

　　朱那笑了，回答說：「這三天是我生命裡最重要的日子，這三天告訴我的並不是我有感恩或是不感恩，我的感激是乞求、或是說服、或是在心裡面成長的品質？這並不重要，就我而言，我並沒有任何選擇，存在給予我的任何東西都是我需要的，這三天的饑餓對我而言是絕對需要的，本來就該如此，否則根本不可能。這三天的乾渴、夜間的寒冷，幾乎面對死亡——絕對是固有的需要。我不知道你是怎麼樣，我的感激不是有條件的，我的感激是無條件的，並不是因為上帝對我好，它一點理由都沒有，就只是我的喜悅、我的祝福，我對存在的祈禱——我並沒有任何選擇！」。

　　無選擇覺知就只是意味：不管什麼發生在你身上的，就只是應該發生的。你沒有關於它的評斷，並不代表你就不做任何事。你會繼續做事，只是你的做為會更像一個人跟著河流飄浮。不是游泳、不是逆流向上。當你逆流的時候，努力才會到來。當存在要你往北走的時候，你硬要往南走，就會有奮鬥、就會有你的努力！你和存在就會分開、就會有自我。

　　如果你只是跟著河流飄浮不管它帶你到哪裡，你沒有目標，因為一個有目標的人無法是無選擇的，你沒有命運，因為有命運的人不能夠放鬆、而且不能無選擇。他已經選擇了。

　　在日本有兩座廟，自古以來都是敵對的。百年以來，他們一直都在吵架、爭論，反駁彼此的神學。這兩座廟都有老住持，然後有兩個男孩服侍他們。這兩個老和尚都告誡男孩們：「你不可以跟另外一個男孩講話，我們不是友好的那種朋友，我們是宿敵！」但小男生就是小男生，他們會想要一起玩！在孤寂的森林裡，離最近的村莊那麼遠，他們兩人是唯一可以溝通的兩人。

　　一天，一個男孩超級想要違背老和尚。他在路上停下來，他知道另外一個男孩會出寺廟，上市場買蔬菜鮮果等的東西。那個男孩前來，第一個男孩問他──非常友善的：「你要去哪裡？」

　　但是另外一個男孩說：「風帶領我去哪裡我就去哪裡。」

　　答案並不是友善的，答案使得沒有繼續對話的可能。那個男孩就只是這樣說，然後就走了。第一個男孩感覺很不好，他覺得師父是對的：這些人真是醜陋，我只是在問一個簡單的問題，他卻在談形上學？

　　他回寺廟稟告師父：「請你原諒我吧！我沒聽你的話而且已經遭到了報應！」

　　師父聽了之後說：「別擔心！明天你再站在相同的地方，當那個男孩說：「風帶領我去哪裡我就去哪裡。」的時候，你就反問：「如果風不吹的話，該怎麼辦呢？」你必須制止他、你必須打敗他，這是我們的名聲的問題。」

　　早晨，這個男孩已經準備好了——他已經重覆練習很多次台詞了。當另一個男孩靠近的時候，他問到：「你要去哪裡？」

　　那個男孩說：「腳帶領我去哪裡我就去哪裡。」

　　這太過份了，他整個晚上都在背標準答案……居然是毫不相關的回答！？帶著巨大的憤怒，他回去向師父告狀；「這些人們非常的狡猾，完全無法信任，他們改變他們的答案！」

　　師父說：「早就跟你講了，你現在開啟了一個不必要的麻煩！明天你繼續站在相同的地方，當那個男孩說：「腳帶領我去哪裡我就去哪裡。」的時候，你就反問：「如果你沒有腳，你要去哪裡？」

　　準備好的答案，相同的處境，這個男孩問到：「你要去哪裡？」。那個男孩回答說：「去市場買蔬果！」

　　現在，該對那些不能信任的人該怎麼辦呢？

　　不管何時你有對於事情有某些適合的概念，你就會被存在挫敗。舊有諺語有一些真理在裡面：「謀事在人，成事在天。」但並不是這裡有個上帝在反對你，在你的非常計劃，你就挫敗了你自己。

　　別去計劃，就不可能有任何人可以挫敗你。不要有任何目標，就不會失敗。不要製造命運，你永遠不會走錯。

　　但是要瞭解這點，代表你將繼續跟隨著河流漂浮。不管它帶領你到任何地方都不是你關心的，你享受現在這個片刻，這個非常的片刻：太陽在閃爍、小鳥正在歌唱、群樹環繞著河流。已經足夠回報它自己。

　　但是在人類上發生巨大的苦難，而這些苦難就是你們所謂的宗教人士所帶來的，你們所謂的美德人士，你們的政治人物、你們的教授。因為世紀以來，你們都被告知，就你們現在的樣子，你們是不值得的！

　　譴責，他們的整個教導就是你必須變成值得的，你必須配得上某些尊敬、配得上某些名望，就你現在的樣子，你是空的！

　　他們有他們的投資在裡面，美德者繼續告訴你：你是罪惡的。你生來就是罪惡的。

　　他創造某種罪惡的心理學，這是個悲劇。一旦一個人開始感覺到罪惡感，他就病了。他喪失了他的尊嚴、他喪失了他的獨特性、他喪失了他的勇氣。他開始尋找其他的某人來領導他、指引他，因為就他而言，他生來就有罪，而且不管他做什麼都會是錯的。他喪失了他的根。

　　所有你們的領導人都靠著毀壞你們而活。會有領導人的存在是因為你們須要人帶領。使你的眼睛是如此的受責難，以至於你無法想像你可以靠自己的腳站起來。你可以向世界宣稱：「我就是看起來的一樣單獨，而且是絕對正確的！這就是存在創造我的方式！」

　　世界上需要一個巨大的革命，每個個體宣稱他的個體性。但是你宣稱自己是基督徒的時候，你就喪失了自己的個體性。你宣稱自己是某種理想主義的組織的時候，你就進入了一個悲慘的狀況——那種很難發現任何方式的情況。你會變得愈來愈是一團糟。因為這些人藉由壓縮你來襯托他們的偉大。

　　我記得印度最偉大的一個皇帝——阿克巴。他喜歡從世界各個國家搜集各式各樣的天才，聚集在他的宮殿。他喜歡問問題，然後聽他們討論。

　　有一天，他問一個很奇怪的問題。他來到宮殿，在黑板上畫一條直線，問賢士們：「不能碰到這條線，你們能讓它短一點嗎？有大獎等著你們喔……」在他手上有非常美麗的鑽石做為禮物。每個人都在沉思……，「不能碰到這條線，如何能讓它短一點呢？」

　　他的宮殿裡有一個非常有幽默感的人，既然沒有人站起來……，他走到黑板前畫了一條更長的線在旁邊。沒有碰到這條線，他讓它變短了！

　　阿克巴皇帝——在他的自傳裡面回憶這個事件，阿克巴：「即使連我都想不到，我只好看看孩子們的童書，發現這個難解之處。我想說，這真是太神奇了，因為我無法靠自己解決：該如何讓它短一點，而不能碰到這條線！」但是這個小故事卻暗喻了整個人類的悲慘。你們就是這樣被壓縮——沒有被碰到一跟小指頭。

　　同樣的故事也圍繞著馬哈維亞：他是不流汗的！只有沒有皮膚的塑膠人才不會流汗吧！而二十五世紀以前怎麼會有塑膠人呢？為什麼要編這樣一個故事？只是要壓縮你——你會流汗，你是平常的凡人。馬哈維亞是超凡的——他不會流汗。

　　我盡可能的深入探詢——任何記載、任何雕像、任何圖片：克里希那、佛陀、或馬哈維亞是否曾經變老過……？去任何印度教廟宇、佛寺、或清真寺看看……！這就奇了，這些人好像不會長大一樣，他們就像卡住的老舊黑膠唱片，繼續一再一再一再地重覆相同的迴圈……。

　　但是他們的永保青春，只是為了讓你明白他們屬於另外一個層級，一個更高級的層面。他們不屬於你，一條蛇咬了馬哈維亞，他居然流出的不是血液而是牛奶？

　　三十年來，我第一次去孟買——受邀至一個慶祝馬哈維亞生日的會議。就在我之前，一個著名的耆那教和尚，陳述這則軼事為了證明馬哈維亞是超凡的！祂是從彼岸來拯救我們的，拯救人類。

　　真是巧合，我是第二位演說者。而我問這位和尚：「你有想過一件事嗎？如果腳會流牛奶，那馬哈維亞的整個身體都會是由牛奶構成的，因為馬哈維亞不可能會知道蛇會咬哪裡……如果牛奶在整個身體四十年，大概都凝固成奶油了吧！無法維持是牛奶啊！」

　　「人的身體是有可能如此的……尤其是女人的身體，但是女人也不可能由腳製造出牛奶啊！」

　　這些都是非常簡單的結論：要不馬哈維亞全身都是由胸部構成的、要不然他一定全身發臭！而就是你們認為馬哈維亞因此超凡、拯救全人類的結論……！

　　但是人們看起來並未因此被拯救。

　　我一直懷疑……這樣多拯救者：耶穌在拯救人類、佛陀在拯救人類、馬哈維亞在拯救人類，這些得救者在哪裡呢？我們從未遇到獲救者，只是一直看到誇讚他們即將上岸的人們……。

　　我有一次坐在安拉阿巴德（Allahabad）的基督學院旁邊，在恆河沿岸。我自己一個人，天色漸漸暗下來，太陽正在落下，有一個人跳下河裡……我不知道為什麼他要跳下去，又不關我的事。而他開始尖叫：「救命啊！救命啊！」，只有我們兩人在場，也沒有時間詢問：「你為什麼要跳下河呢？如果你要被拯救，你早就被拯救了！」。但是沒有時間了，我只好跳下去，拖他上來——違背他的意志！而且更怪的是，他居然在抗拒。

　　無論如何，我終於把他拖出河流了。而他說：「你是哪一種人啊？沒看到我在自殺嗎？」

　　我說：「如果你要自殺，為什麼又要喊救命？」

　　他說：「這是人性啊！我死意已堅，但是水那麼冰……而我又不會游泳……！我忘了所有要自殺必須承受的苦……」

　　我說：「那就沒問題了！」

　　他說：「你什麼意思？」

　　我說：「我什麼都不用說！」，我就只是再把他推回河裡。

　　他又開始呼救了，我說：「不可能了，這是你的事！第一次我上當是因為我不知道要自殺的人居然會呼救？但是我現在知道了！」

　　他一次又一次的試著爬起來，他說：「拜託你救救我，我不想死！」

　　我說：「我也不想再跳下冰冷的水，我在這裡很快樂，你也會在你的地方很快樂！」

　　就是這些人先使你當罪人、不道德的、受譴責的，然後他們再來拯救你。他們先讓你相信你是有病的，然後他們再來醫治你！他們經營醫院。這些人是一起的，不管他們的哲學多麼不同、都有一個共同點：「人們必須被證明是沒有價值的、沒有尊嚴的、不值得的！」只有強迫人們處在一種深深罪惡感的狀態下才可以奴役他們——被政治人物、神職人員、老師們，但是基本的悲劇是相同的。

　　我正在對抗所有人類的過去，我正在對抗所有那些嚐試拯救你們的人。

　　你已經被拯救了，沒有任何人需要做任何努力來拯救你！

　　你就像存在所須的一樣良好，在這個片刻、這個地方，沒有人可以代替你！

　　你是無可替代的，你不是某個部份可以被替代的機械零件。這就是你的尊嚴。

　　我在前天晚上告訴阿姆里托，就有像克里希那穆堤那種不願意有任何弟子的人。——我的努力剛好是相反的。對我來說，弟子只是師父的開始，我的努力是給予你成為師父的尊嚴，而除非我的每一個門徒是他自己的師父，他會有意無意的仍然維持某種形式的奴隸。

　　整個人類歷史上沒有人曾經嚐試給人們尊嚴，是的，耶穌曾說：「你們是我的棉羊，我是你們的蘇非亞（拯救者）！」而我總是懷疑，會站起來大喊：「請閉嘴，我是你們的救星！」的可能不止一人。

　　釋迦牟尼佛的故事：祂出生的時候，祂的母親站在一棵樹下，這種出生方式很奇怪。而不止如此，當祂由母親子宮裡面出來的時候是站在地上的，一般來說，嬰兒是頭先被生出來，也有少數是遁位，但是從未有人聽說剛出生的嬰兒，會站在地上，走七呎路，向世界宣稱：「我是整個存在以來最成道的人！」

　　我的問題在於：二十五世紀以來，沒有人曾經批評過這個人。這是怎麼樣的無稽啊！我們變得如此的受奴役，以至於所有人都喪失勇氣。即使我們看見絕對的荒謬，也不會升起疑問，我們居然接受。我們處於這樣的情況以至於失去了所有的聰明才智。而既得利益屬於舊式威權的，他們要你維持在相同的處境。

　　阿姆里托，我要你忘掉所有關於心靈成長的事，忘掉所有關於心靈上的目標。存在沒有目標；存在只是巨大的能量在遊戲，哪裡也不去。參加這場舞蹈、成為歡舞的一部份，不可思議的祝福的花朵會開始繽紛灑落在你身上。

　　沒有人需要領導你、沒有人需要拯救你。所有這些人不過就只是非常微妙的自我。

　　他們至今以來，一直控制人們。而這就是我們在世界上所看到的結果，——只剩悲慘。人們繼續生活，因為又能如何呢？他們繼續拖著生活走，心理清楚的很結果只是墳墓。冀求、希望、幻想……但不是生活。

　　我教你生命，而生命是當下哪兒也不去的！它總是現在、也只有此處，除了掉入生命的所有向度之外，——所有的色調。沒有天堂，除了全然的舞蹈之外，什麼也沒有。

　　人們繼續改變他們的夢幻。當他們年輕的時候，有人幻想愛，也許愛會打開所有神秘之門，它打開了……不是神秘之門，而是悲慘之門。有些人在追逐金錢，就是有像亨利.福特之流。當他被問道：「你已經是世界首富了，感覺如何？」，回答說：「完全的挫折，因為在頂端什麼也沒有，我整個人生學到的就是：不斷的攀爬天梯。我持續的攀登，希望下一格就是滿足，滿足卻從未到來……。」

　　我告訴阿姆里托：當人們完成了他們世俗的希望、夢想、慾求，他們就改變成對於心靈成長的渴求——關於上帝、天堂。這些都是相同的人，相同的頭腦都學不乖。除非你完全的不夢想……你完全都不會想到明天，否則你不會知道存在的純粹真相，只存在當下的片刻。你無法和諧於祂，你總是在移動、延緩，你在跑、一直在跑。

　　是你完全去夢想的時候了，——世俗的、非世俗的、愛情的、金錢的、成道的。就只是你成為你現在的樣子，你已經到家了。

　　事實上，你從未離開過。你一直都在這裡。只是把你帶回你的感覺。

　　法金寶奶奶，帶著她的狗散步到超級市場。把她的狗綁在扶手上。

　　這隻狗立刻被所有臨近的狗圍繞，嗅來嗅去。

　　一個站在附近的警察，看見如此，就把老奶奶叫來：「女士，你不可以把妳的狗單獨的留在這裡，牠在發情（heat）！」

　　「吃（eat）？」，老奶奶說：「牠什麼都吃！」

　　「錯！錯！我是說這隻狗應該要交配（brde）！」

　　「麵包、蛋糕、小餅乾，」老奶奶說：「你餵牠什麼牠都吃！」

　　警察變得很沮喪，他咆哮：「妳的狗應該被幹！」

　　「那就幹牠啊！」老奶奶回答：「我一直想要一隻警犬！」

　　可以嗎？瑪尼夏。

　　是的，鍾愛的師父。