我不會告訴任何人去成為完美的，完美並不是某個你必須加進來的事；它是你的自然本性；它並不需要從外強加，只需要被發現。

　　我不是個完美的人，沒有任何人曾經是完美的。生命不允許任何人是完美的，因為在不完美中才有成長，而生命是一個成長的現象，它是進化…完美是封閉的，沒有再進步的可能，然後你就可以自我了結了。

　　你對於完美有某些概念，如果你用完美的來看我，你將會驚訝：我不是個完美的人－－過去沒有人達到、將來也沒有人達到…生命不是要變成完美的機會，完美對於生命來說是陌生的。

　　我們在這裡使用「全然」這兩個字、而非完美。每個片刻、每個人都可以是完美的，但是全然不是完美…全然是完整和神聖的；如果你愛某人，就全然的愛－－我不是說要愛得很完美－－那是愚蠢的、那是目標指向的…那你就是把某事擺在愛之上－－完美。我只是說，全然的在裡面…完全的迷失在裡面。

　　在一個印度的省份：Maharasthra，有一座廟，是印度最神聖的地方之一，這座廟被稱為Vithoba廟，Vithoba也是克里希那的其中一個名字。這個故事是一個克里希那的虔誠信徒，變得如此的靜心，以至於克里希那前去找他。

　　當克里希那到達，這個信徒正在幫母親按摩。克里希那敲門，當門打開的時候，祂進門坐在信徒的旁邊。這個信徒這麼多世以來他一直哭泣企求克里希那來到身旁，只要回頭，這個門徒就會完成，他這麼久以來…這麼多世以來的努力都會被完成。克里希那說：「看啊！我在這裡，回頭來看著我啊！」，而這個信徒回答祂說：再等一會兒，因為他尚未來到正確的片刻，他正在按摩母親的腿，坐在陶製的磚塊上，所以他從底下掏出一塊磚給克里希那坐，他從未轉身去歡迎祂或感謝祂。

　　克里希那在磚上呆了整晚，因為母親無法入睡…她在垂死，而且這個信徒無法丟下她…神可以等。

　　早晨破曉，而小鎮剛剛醒來，克里希那開始擔心其他人會看見祂，所以祂變成石像。這個石像在廟裡：克里希那站在磚塊上等待一直都不肯回頭的信徒，只有在這樣深刻拒絕的片刻，甚至於沒有看見神的慾望…這個信徒被完成……。

　　靠近點，遲疑啥？

　　訪客：我在想該如何尋找神？我也想要你給我個新名字。我不想點化門徒，但是我想要你給我一個新名字。

　　不！

　　不？所以我只能詢問該如何找尋神。

　　你真的要找尋神？真的？那很危險。

　　我必須在生命中冒險，否則沒有任何關於生存的方式。

　　嗯，那是好的，那你為何不要當門徒呢？

　　因為我不要穿橘袍。

　　當沒有生存機會的時候，當你要死的時候，穿橘袍或是其他衣服有差別嗎？你不管怎麼樣都會死，用你的方式你會孤獨的死，穿橘袍至少我還會跟你在一起。

　　你能在這裡待多久？

　　不是很久，我在這裡已經一星期了，但是我學到了很多，而且我希望繼續靜心。

　　如果你真的要找尋神，那第一件事就是清理你的雙眼，而不是尋求任何上帝。因為真正的問題並不是在哪裡找尋上帝、或是如何找尋之類的，－－『神性無所不在』，所有你需要的只是清晰的眼睛、一種清澈。而那種透徹需要很多工作，因為我們藉由黑暗的眼鏡去看，所以沒有任何事可以被看見。這個眼鏡必須被清理成清澈的…而這是累世以來累積的灰塵。

　　人們繼續尋找神卻不清理他們的眼睛、也不清理他們的心、也不清理他們的意識。所以他們持續找尋卻碰觸不到神性。而『神性無所不在』，因為只有神性存在而其他都沒有。所以並不是如何尋找上帝的問題，那是如何具有一雙可以看見神性的雙眼的問題。祂就是。所以不是客體的問題。如果你問該怎麼找尋椅子，我可以說椅子就在房間某處，然後你走過去就會看到。

　　但是神性不是客體，所以沒有人可以指出祂在哪裡…然後你走過去就可以找得到。『神性是整個存在』，就這樣罷了。而你在找尋祂，所以這不是重點，你看見樹、你看見我，你看見這些人們，你看見你自己站在鏡子前…你正在看著它，但是你無法看見上帝，所以必定是你的眼睛出現問題。有時候小小的塵土會打擾眼睛，眼睛是非常細緻的現象，一小片的稻草你就幾乎眼盲，而這是累積幾世紀的塵埃……。

　　如果你真的找尋神，就待久一點，在這裡參加四個或五個團體，嗯？他們會重重地捶你、刺你、深深地戳你，推你到這邊那邊－這會清理你。這幾乎是洗衣房的工作。如果這次你無法停留，那下次至少待兩個月，在兩個月內，我們會完全的清理你。

　　這是困難的，並不是邏輯或哲學上的問題，是心靈上清晰度的問題。

　　如果你真的對神性有興趣，至少給祂兩個月工作，嗯？

　　一個剛成為門徒的女人，關心在她對奧修的愛和對前一個師父之間的愛的衝突。

　　如果你愛我，你變成能愛的更多，儘你可能的愛更多人。

　　所以完全都沒有衝突，我會幫助妳去愛（他）更多－－這不是問題。因為目標是愛，而不是你愛誰。

　　門徒：今天，我在一種非常真實的方式上感受到這點。當我了解到，我因為自己的想法剝奪自己需要的某事……

　　不……，妳的想法是非女性化和嫉妒的方式。你不了解我的愛（輕笑）。我的愛將會讓你有能力愛得更多。但是在某處你的愛變得監禁的、排外的，嫉妒、狹窄。像避開瘟疫一樣的避免它，－－這是危險的！

　　我閱讀過你說的……，也許我投射事情，我不要點化，因為那看起來像關起門來的承諾。

　　不……不，承諾是全然但並非是封閉的，而一個封閉的承諾無法全然，他們是相反的兩個極端。那些把他們放在一起使用的人們，不知道他們在說什麼。一個封閉的承諾從來不全然，它是醜的，有恐懼和盲目。全然的承諾總是開放的承諾。

　　我夠巨大了，你可以包括每個人在我裡面也不是問題。不管你愛的是誰，你都會愛我，所以沒有問題。

　　如果你無法同意、或是同意使你覺得沉重，就別這樣做。如果任何工作使你在任何方面覺得不快樂，那它就沒有任何價值。我不會建議你那樣做，所以也不用全然臣服，那就沒有問題。

　　然後不管任何指派給你的工作你就去做，沒有同意或不同意的問題，你不再存在。不管任何指定給你的工作，你就放全副的能量下去，同意或不同意不是重點，真正的同意是你不須要任何同意。

　　但這是不可能的，所以不要做比較好，因為那會在你裡面創造衝突，而沒有衝突是需要的，快樂就好。做任何你想做的，不管全然與否，不要用半顆心、半調子，因為我不要你分裂。

　　有時候你將會誤入歧途，但那並不是跌倒，事實上，誤入歧途將會強化你、它會提醒你。

　　有時候走錯一些路是有幫助的，有時候生病是好的，這樣你才會知道健康是什麼，一點點的病痛給你再次健康的感覺，健康會再回來，而你再次活躍。

　　但這並不是跌倒。我全部的工作和過程，就是基於以下的理由，所以我的門徒是不可能跌倒的。

　　第一，我不給你任何理想。如果你有理想，就有更大跌倒的可能。我不給你任何理想，我只給你洞見。我不試著要你完美，要維持完美的非常努力是很神經質的，生命是不完美的。

　　我不教你完美，我教你接受。如果你是不完美的，那就非常完美的成為不完美的－－那就是我教你的，比起完美，我教你全然。

　　所以不管你在哪裡，成為全然的。如果你走入歧途，就全然的走入歧途。而我會和你在一起的。

　　我教導全然，而非完美。我說：「當你生氣，就全然的生氣！」如果你全然的生氣，你並沒有掉落；愛，就全然的愛，你並沒有掉落；簡單說，如果你墮落，就全然的墮落，而你並沒有失落；如果你犯罪，就全然的犯罪；如果你入地獄，就全然的入地獄，而且藉由全然的進入，你已經蛻變了地獄的品質，它將成為天堂，它無法成為地獄，因為一個全然的人，－無論他在何處，總找得到方法和意義去慶祝和享受他自己。

　　沒必要被我建議…，完全沒必要！如果你覺得有更好的事要被我建議，那就如此。但是如果你真的要和我在一起…「全然的在一起」，如果你不同意，就完全的不同意－－其中沒啥錯，至少你全然的不同意。那個全然將會和你在一起，那你就不會困惑，但是別半調子的同意。

　　而我不製造讓步、沒有妥協。我不是民主人士，幾乎是獨裁者（笑聲）。所以只要成為何種對你較好，因為終極來說只是一個關於良好存在的問題。如果你覺得很好、就很好。

　　如何「感覺」說，在這裡很好，那就在這裡。漸漸地這些困擾就會消失。我製造如此多，以至於你完全無法攜帶他們，你必須甩掉它們。

　　當你感覺到無法休息，就感覺無法休息；感覺到不快樂，就不快樂；這些事情必須了解，一個人必須學習和本性中的負向部份相處，只有這樣一個人才會變得完整。

　　我們都只想要和正向部份生活，當你快樂的時候，你接受自己；當你不快樂的時候，你拒絕自己，但你是兩者。當事情流動的時候，你覺得很好；當流動停止而僵固時候，你感覺身陷地獄。但是兩者都必須被接受。這就是人生：生命在於天堂和地獄兩者一起。對於天堂地獄兩者分開的觀念是錯誤的，沒有上面的天堂也沒有下面的地獄。他們都在這裡，這個片刻，你在天堂，下個片刻，你在地獄。一個人必須學習負向的部份，而且放鬆在裡面。然後某天你會訝異於負向的部份也有生命的味道。它並不是不必要的。它給生命口感。否則生命就會變得很蠢，僧院似的，只要想想：快樂、快樂、然後又是快樂？那你能怎麼樣呢？不快樂的片刻再度來到，帶著味道、找尋、冒險…你再次回到胃口。

　　和我在一起意味你必須和你的本性全然的在一起，所有層面的好和不好都必須被接受。沒有擺脫任何事的可能，沒有人曾經擺脫任何事。但是人慢慢地、慢慢地學會接受全部。然後在黑暗和光明間就升起合諧。而這是美的，因為兩極，生命成為和諧。

　　所以試著活在這些片刻，別製造問題，別試著想：「當我不再放鬆的時候該做些什麼…」。當你無法休息的時候，就無法休息。「這是我的訊息」，當不快樂的時候，就不快樂，別製造這麼多大驚小怪。「只要不快樂」，『你又能如何呢』？

　　有時候我們會在一方面試著走進去，另一方面又試著避免它。那會製造衝突，製造相反。然後你自己能量就和你自己能量打架。那是浪費。這就是大多數人如何破壞他們的生命…當你進入某事，全然的進入它，整顆心的進入，別回頭，就會從中受益良多。

　　事實上並不是因為團體而受益，視「全然」而定。團體只是藉口，一個情況。真正的事不會藉由團體發生。是經由你的合作發生。不只是在團體中，和我在一起也是如此。我只是藉口，如果你全然的跟著我走，神性注定發生在你身上。祂總是在當你是在全然的路上的時候發生。

　　但是人們非常不情願地…他們繼續抗爭和打架，那種抗爭和打架是無意識的，並不是他們有意如此，否則他們幹麻在這，他們在這裡因為他們一直想和我合作，和我在一起，去爆發未知。但是無意識的恐懼…一些無意識的習慣把他們往後推。無意識是更有力量的，意識只是十分之一，無意識是十分之九，你無法反對它，它必須被說服、消滅。這樣你才可以整顆心進入－包括意識和無意識的。

　　一個門徒說，她感覺她不是全然的銜接奧修，她關心一個經驗：三托歷的開始，和結束於她的昏倒。

　　我給你團體課程做為學習，終極的就是和我在一起，如果你允許團體課程，你可以在裡面，慢慢地、慢慢地，你將會知道全然進入事物的能力。而在團體課程裡的危險不是很大，你還可以負擔。和我在一起的危險如此巨大，團體只是淺水，你可以進去；和我，那是無底深淵。

　　所以在每個團體裡，你必須記得一件事，儘可能地走入深一點，避免任何從無意識升起的抗拒，那會一直持續的來到，試著阻止你。只要把它們擺在一旁，別聽它們的，說一個決定性的「不」，別在任何方式上把能量浪費在相反之事上。慢慢地、慢慢地，你允許越多，你感受到越多祝福。然後你能允許更多，最終極就是允許我。

　　只有在你全然地和我在一起，才有某些事即將發生，否則不可能。就算有人百分之九十九和我在一起，有百分之一沒有…也突然無功，因為那是蒸發的那一點，只有在一百度上你才會蛻變。完全的轉變形態。

　　只有你全然的和我在一起才有祝福。否則你將會辛苦嚐試，而事情將會發生…但是仍然沒有事情發生。而有時候這樣有害，嗯？如果你和我在一起，同樣的事情會有正向的影響。

　　因為你沒有和我在一起，你會嚇到。恐懼變得如此之深，你看不見正在發生什麼，你會整天喪失視野，變得沒有焦點。

　　如果你和我在一起，你可以內在聚焦，外在你也許維持整天盲目－－這不是問題。但是第一次你的眼睛看見內在，那是你生命裡一百八十度的轉變：你已經接觸到你自己。而那就是我們在這裡工作的，但是你變得害怕，出於恐懼你昏倒了。而現在同樣的情形也發生在動態靜心中。你必須學習如何全然地和我在一起，而每件其他的事都會自己照顧它自己。

　　一個故事

　　耶穌去一戶人家，一個女人－－不是良家婦女，一個妓女，來到。而且灑落很多名貴的香水在耶穌腳下。

　　猶太站在那裡說：「你應該阻止她，這樣浪費了多少錢！這些可以分給窮人。」

　　耶穌說：「當我走的時候，總是有很多窮人，你不了解她的心…，讓她做任何她想做的！」