愛的真正敵人
去體驗愛來代替害怕，它們是相對的兩極，人們一般以為愛與恨是相反的兩極，那是錯的，它們不是相反的，愛和恨是相同的能量，愛與恨是一種能量，愛能變成恨，恨能變成愛，它們是可以變換的，所以它們不是相反的，它們是互補的。
事實上，我們愛的和恨的是同一個人，它們總是在一起。它們不是敵人，他們是朋友。真正相對的是在愛與恐懼之間，它們是從不在一起的，如果你變得過份地執著於恐懼，那麼愛便會消失，恐懼無法轉變成愛，愛也不能轉變成恐懼，它們是不可以變換的。
只有愛能使一個人富有，恐懼使人殘缺、麻痹。你變得越麻痹，你也就越害怕，所以這是個惡性循環。愛給你翅膀，它幫助你放鬆地生活，它給你勇氣以各種不同的方式去體驗生命，它給了你整個一生，它是多層面的，它是整個彩虹，是生命的全部，所以第一件事；丟掉恐懼，吸取更多的愛，用愛來代替害怕。
第二件事；想想天空，天空的無垠；想想自由，自由的無限。不要想小東西，瑣碎的事情。恐懼總是想小東西，愛從不想小東西，愛是準備犧牲所有一切，愛只想廣袤的事物，它是一隻在風中飛翔的鷹，它要去探尋未知。
愛自己
奧修，你教導人們在想要關心別人之前先關心自己，這似乎是與這個世界上許多宗教所倡導的為人類服務的精神相反，對許多宗教而言，這必然顯得是非常自私的態度，你能否就這一點談一談它。
這不僅是與許多宗教相反，而是與世界上所有的宗教相反，它們都倡導為他人服務，不自私。但對我而言，自私是一個自然的現象。不自私是硬加上去的。自私是你本性的一部分。除非你達到了你的自我溶入了宇宙的境界，否則你不能真正地不自私，你能假裝，你將只是一個偽君子，我不希望我的人變成偽君子，所以它有一點點複雜，但它是能夠理解的。
首先，自私是你本性的一部分，你必須接受這點，如果它是你的本性的一部分，它一定是在做著最基本的事情，否則它就根本不曾存在過。因為自私，你才活著，你才關心你自己。否則人類在很久以前就已經消失。
只要想想一個不自私的小孩，生下來不自私的話，他將不能夠生存，他將會死掉，因為即使呼吸也是自私的，吃東西是自私的，當成千上萬個人正在挨餓，而你在吃東西。當成千上萬個人不健康、生病、死亡，而你卻是健康的。
如果一個小孩的出生沒有他的本性固有的這一份自私的話，那麼他將無法生存下去、如果一條蛇靠近他。為什麼需要躲避蛇呢？讓它咬吧。這是你的自私保護著你，否則你會走到蛇的前面。
如果一隻獅子撲到你面前，要吃掉你，那麼你就被它吃掉，那是不自私，獅子餓了，你提供食物，你有資格來干涉嗎？你不應該保護你自己，你不應該博鬥，你只要將自己變成獅子的盤中餐，那將是不自私。
所有這些宗教都在不斷地倡導不自然的事，這只是其中之一。
我教你自然，我教你變得自然，完全自然，毫不愧咎地自然。是的，我教你自私，在我之前沒有人曾這樣說，他們沒有勇氣說，而他們都是自私的！這是整個故事令人吃驚的部分。
為什麼一個和尚要折磨他自己呢？那裏有一個動機，他希望進入天堂，在那兒獲得所有的快樂，他不是在犧牲任何東西，他只是在進行著交易，他是一個商人，他的經典上說：「你將得到一千倍。」這生命是真正地非常地渺小，七十年並不算多，如果你犧牲七十年的快樂而獲得永恆的快樂，那麼這是一筆好的交易，我認為這並不是不自私。
那麼為什麼這些宗教要教導你為人類服務呢？是什麼動機呢？是什麼目的呢？你將會從中得到什麼呢？你或許從不曾問過這個問題，這不是服務……所有這些宗教談論的服務是有某種興趣的，那就是人類繼續貧困的原因，人們繼續需要服務，有孤兒、寡婦、無人照顧的老人、乞丐。這些人是需要的，完全需要的，否則，這些人的偉大的僕人將做什麼呢？所有的這些宗教該做什麼呢？他們的倡導又是什麼呢？人們又將如何進入神的王國呢？這些人必須被當作梯子。你是否稱之為不自私的呢？傳教士是不自私的嗎？他拯救他人是為了他自己，在深處它仍然是自私，但目前它被一個美麗的詞所掩蓋著：不自私，服務。但是為什麼有服務的任何需要呢？為什麼要有任何需要呢？我們不能摧毀這些服務的機會嗎？我們能，但是這些宗教將會非常生氣，他們的整個地基將會失去——這是他們的整個生意，如果沒有人窮，沒有人挨餓。沒有人受苦，沒有人生病，科學能使之變成可能，今天這完全是掌握在我們自己手中的，如果這些宗教不曾阻止每個不斷地貢獻知識的人——能夠摧毀服務的所有的機會，這早就已經做到了，但是這些宗教是反對所有的科學進步的，但他們會談論服務。他們需要這些人，他們的需要並不是不自私，恰恰相反，正是極其自私，這就是動機，他們要成就一個目標。
所以我要對你說：服務是一個低級骯髒的詞，永遠不要用它，是的，你能夠分享，但是你永遠不要因為為他人服務而羞辱這個人，這是羞辱。當你為某個人服務，於是你就感覺很了不起——你已經把別人貶低為一條寄生蟲，一個次等的人，而你卻如此的優越，你犧牲了你自己的利益，你在為窮人服務其實你只是在貶低他們。
如果你擁有了某種東西，它給了你快樂、寧靜、狂喜，那麼分享它，記住，當你分享的時候，沒有動機，我不是說分享它你將會進入天堂，我不給予你任何目的。
我要對你說，只要分享，你就會有巨大的滿足，處在分享中就是滿足，除此之外沒有目的，它不是朝向終點，它自身就是終點。你會對與你分享的人感到感激，你不會感到他會感激你，因為你沒有服務，只有這些相信以分享取代服務的人，才能摧毀所有的那些服務的機會，那些包圍了整個世界的醜陋的機會。所有的宗教都在用那些機會剝削著，但他們卻給了剝削以好的名聲——在幾千年裏他們在給醜事冠以好的名聲中已經變得非常精於此道，而當你開始給一件醜事取漂亮的名字時，你自己可能忘記了它只是一個封面，就內在而言，事實是一樣的。
我們並不需要公僕、傳教士和他們這一類人，我們需要更多的智慧。所以我教導自私。
首先，我希望你自己的花兒開放。是的，它看上去顯得自私，我沒有反對這種自私的表現，這與我沒有關係。
但是當玫瑰花開的時候，它是自私的嗎？當蓮花開的時候，它是自私的嗎？當太陽放出光芒的時候，它是自私的嗎？所以你為什麼要擔心自私呢？
你出生了，這只是一個機會，只是一個開端，不是終點，你必須開花，不要將它耗費在任何一種愚蠢的服務上。你的第一位重要的責任就是要開花，要變得具有完全的意識、覺知和警覺，在那樣的意識中你將能看清你有什麼能夠與人分享，怎樣能解決問題。
世界上百分之九十九的問題能夠被解決。或許百分之一的問題無法解決，那時你就可以與那些人分享所有你能分享的東西，但首先你必須具有能分享的東西。
所有這些宗教到現在為止還沒有幫助人類解決一個問題。只要看看我所說的：他們曾解決過一個問題嗎？他們做服務這項生意已經有好幾百萬年了。
窮人仍然是窮，而且越來越窮，病痛還在，老人還在，所有各種各樣的災難還在，所有各種各樣的犯罪還在，並且，它們還在不斷地增長，每年在全世界範圍內的犯罪率都比上一年有增無減，奇怪——監獄不斷地增加，法庭不斷地增多——他們以為它們是在制止犯罪，但有了它們，犯罪仍在不斷地增長。
在某些地方，有某些事情肯定是完全錯了，他們所做的事與問題毫無關係，犯了罪的人並不是罪犯，他只是一個病人，他不需要被扔進監獄去受折磨，他必須被安置到一個精神病治療醫院，在那兒得到尊重和治療的服務，這不是他的錯。
我們現在擁有足夠的才智能使任何一個人變成一個尊貴的人。服務並不被需要，所需要的是分享你的意識——你的知識、你的存在、你的尊嚴——但是首先你必須擁有它。
對我而言，人類的最大的問題就是他們一點也不懂得靜心，對我來講，那是最大的問題，最大的問題不是人口，不是原子彈，不是饑餓——不，這些都不是基本問題，它們能很容易地憑藉科學加以解決。科學無法解決的唯一基本問題就是人們不知道怎樣靜心。
我對我的人說：「首先你要自私。完全地自私——開花，達到開花和芬芳，然後散播它，然後和那些不幸的人分享它，他們和你一樣有著相同的潛力，只是生活沒有給他們進入到內在的機會，能夠嘗到他們自身的神性。」
我反對所有的宗教，因為對我而言，他們所做的都是毫無用處的，但是他們用漂亮的詞來「做」，他們將事情隱藏在漂亮的詞中。
我教你要自然。我教你要接受你的自然。我很肯定地知道一件事：那就是當你開花的時候，你要去分享，那是無法避免的，當花開的時候，是沒有辦法留住它的芳香的，無法將它禁閉起來，芳香會四溢，會散播到四面八方。因此首先要豐滿自身，變得自在，先成為真正的你，然後在你的存在中會有芳香散發到許多地方，它不是一種服務，它將是一種純粹的喜悅的分享，沒有比分享你的喜悅更喜悅的事了。
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