嗡嘛尼 啪贝嗡 |
第二十五章 无处可摔 |
钟爱的师父
多年以来,我一直坐在你旁边,在知道和不知道知间,已经攀登了一座内在高山,大部份都是不努力的!就在今天我往下看,吓坏了 --离地这么远。可能会摔下来的恐惧抓住我。路愈来愈窄,我感受到这个恐惧,也感受到这个危险。你会谈谈关于这的事吗?
戴维,回家的路无疑是在剃刀边缘。当你愈来愈靠近你自己,道路继续变得愈来愈狭窄。在路途的最后,你将会「发现你全然的单独」。
群众从未发现过任何真理,正好相反:不管任何人发现真理,群众就用十字架刑回报它。寻找真理是最危险的、但是非常兴奋、挑战的实验。
一个古老的西藏古谚说:「一百个寻道者出发,九十九个迷失在路途上的某处,误入歧途,只有一个,那也是非常稀少的,到达他寻找的目标。」伴随着这个古谚,有一个附带的小故事:
在离拉萨很远的深山里有一个寺院,住持年岁已大,而且他要一个从拉萨莱的师父来代替他。他发出讯息,要一个年轻人去拉萨的主要寺庙寻问:「我们师父已经老了,而他要找人取代他。」
在困难重重的山路之后,这个年轻人终于抵达主寺。
经过接待,师父说:「我了解,我会派一百个人给你!」
这个年轻人说:「但是我只要一个耶!」,师父说:「你忘记古谚吗?应该有一百个人出发,只有一个人会到达!」
这个年轻人当然知道这句古谚,但是他无法相信:一百个人出发,只有一个人会到达!?但是他也无法反驳西藏的全寺院长老。一百个和尚于是跟着这个年轻人走。
当他们尚未走远的时候,就被几个佩剑的士兵给拦住了,他们说:「我们的小王国失去了我们的师父,我们迫切需要一个师父,薪水优渥、有宫殿可住,而你们将会是整个王国里唯一的宗教人士。而我们只是传递皇帝的命令罢了,拒绝是危险的,你们都看到了没有剑帩的佩剑了!」
一百个和尚里面有很多开始思索:「这是一个好地方,为什么要不必要的爬那么多深山?离拉萨又近,这个国家富裕、僧袍豪华,设备齐全,还可以成为国师…。」,
所以不止一个,有很多人都要去。
然后这个年轻人问他们:「你们忘了吗?」
他们回答:「我们没忘,忘的人是你!我们要留下来。」
士兵们说:「我们只需要一个,但是僧院很大,你们可以成为其中一部份,而国王会非常高兴。」
里面一半就不见了,年轻人简直无法相信。
他们再前进几哩,又被停下来,这次是一群人,他们需要四个神职人员,因为首富的女儿要出嫁,酬金将会很多…。
「…。而且只要几天就好了,然后你们可以去任何想要去的地方。」,立刻地,比四个还多的人愿意去。但是他们说:「我们只要四个。」
其它的和尚们说:「你们在干什么啊?我们是有特殊任务在身的。」
他们说:「我们没有违规啊!这只是几天而已。不久后婚礼就会结束,而我们会加快赶上你们。你们的旅途是如此的长远、山路使人厌烦,我们不能错过赚钱的机会-从有钱人手里赚钱!」。再次地,四个人又消失了。
在这种方式上行进,年轻人开始想:「也许我是唯一到家的人!」
当他们经过一条河流的时候,一个非常漂亮的年轻女人,挂着泪痕说:「你们都是非常慈悲的人,我母亲死了,我和父亲同住,他是一个有名的猎人。他早上应该要回来的,但是他到现在都没有回来…而我一个人在寂寥的喜玛拉雅山上很害怕,你们可以发发慈悲吗?至少一个人,陪我渡过今晚,而明天一早,当父亲回来的时候,你们就可以走了…」
立即地有一个年轻人…事实上有很多,已经准备好了。那个年轻人说:「我来吧!这是佛陀最伟大的教导之一──慈悲。」
然后就这样继续……,这是一个很长的故事。人们是怎么样的继续消失。最后只有这个年轻人和两个和尚持续。他们经过最后一个村庄,不久后他们就会到达僧院。早晨的朝阳已在山边破晓。
村庄里有一个无神论者挑战那些和尚们:「如果你们有任何胆识,就接受我的辩论挑战。我不相信佛陀更别提他的教导。我准备在每一点上反驳祂!」
这个年轻人对仅存的两个同伴说:「别瞎搅和了。我们的僧院近在咫尺--你可以看到-喜玛拉雅山上如此美丽的终年积雪…」
但是其中一个回答:「我无法再前进半步了,我的师父释迦牟尼佛被挑战了。我将留下来,要不我说服他成为佛教徒、要不我被他说服成他的弟子,不管要花多久。」
所以他留在那个村庄。
只剩一个和尚和这个年轻人到达僧院,这个年轻人说:「我真是历经一个无与伦比的经验。我从未知道这句古谚如此的真贴切。」
老师父说:「我知道他至少会派遣一百个人,因为我只要求一个!」
这个年轻人说:「但是您以前从未对我提过如此!」
老师父说:「没有必要提起,这就是世界上事情继续发生的方式。我们很幸运至少有一个人到达,没有什么能肯定的。有这么多诱惑、次要的道路、而一旦你误入歧途,要再回来正途就很难了。
群众是由误入歧途的人们所构成的。一旦有一个有勇气的人脱离他们开始寻找自己的路,需要胆量、需要勇气。需要智慧、需要对于自己的信任,还有一个深深的了解说你将会被群众所谴责。
群众从来不要人们成为个人的。个人会激怒群众…,群众要你成为他们的一部份:印度徒、回教徒或是基督徒,当你宣称:「我就是我自己、非印度徒或佛教徒或基督徒,而我继续寻找本性中的真理」的片刻,所有围绕你的群众都会变成敌对的!
这里面有深层的心理学:你一个人离得远远的,移入未知的方向──没有任何同伴、没有任何向导-触怒群体头脑。因为你会映照出:他们只是彼此攀附的大众-像绵羊一样、而不是像狮子一样移动。
但是真理不是给绵羊的,绵羊没胆让真理彰显祂的神秘与光辉-在头脑这只绵羊前,光辉是如此的巨大、丰富,神秘是的无限,只有属于心的狮子可以参加、欢唱、舞蹈。
是的,有某些片刻甚至属于心的狮子都会颤抖、感觉到恐惧、因为道路如此的单独、它继续变得愈来愈窄…。当你到达更高,自然地道路就更窄。往旁一看-你的整个存在都在颤抖。只要一小步错你就完了。两边都是如此的深渊…
但是奇怪的是,虽然道途就像剃刀边缘,没有人从那里摔下来过。每个人都感觉到恐惧,但是存在支持那些寻找真理的人,祂的支持是无条件的。
存在并不支持那些:什么也没有、活在谎言中的人。他们也许有伟大的权力,但是他们的权力会毁了他们。很多文明曾经存在地球上过,但是因为他们自己的权力毁了他们自己。
我们不是地球上的第一个文明,亚特兰堤斯沉没…也许亚特兰堤斯的人们已经达到远超过我们的文明高度。
在印度我们有关于Mahabarata的故事:五千年前的最大战争。根据文献记载,这个故事描述的武器只有可能是核子武器。这个文明肯定到达和我们一样的程度。但是权力掌握在无知人的手上,愚昧的群众自我毁灭。
群众来来去去的互相依存,但是没有一个单独的求道者曾经从你感觉到的高度掉落……。戴维,你感觉到-「将会发生什么呢?」。我一直在观察你,这也许是你问我的第一个问题……。
这些年来你一直静静的坐在我旁边,这是和师父在一起的唯一方式-不问,但是答案将会给予。等待,而你将会被所有可能的祝福洒落。不要匆忙,否则你会错过所有要点。
耐心是师父这边的唯一祈祷。完全的放松,带着深深的爱、深深的感激。在你里面的某些东西不费力的继续成长。某些东西在成熟…,某些东西持续变得愈来愈结晶,在你的部份没有任何努力。你只是那个「在你身上的奇迹」的目击者。
戴维,你的问题不只是出于理智上的好奇…。
你和我在一起已经够久了,没有道理维持这么久的宁静、突然变得很好奇。你的
问题是来自你存在上的经验。只有这些问题才是自发的。
你问道:「多年以来,我一直坐在你旁边,」,事实上,这就是这个古老的字「UPANISHID」的非常意义──坐在师父旁边。没有期盼任何事,就只是静静地坐在旁边,师父正在发光,如果你准备好静静地接受,季节变换、时光流转,慢慢地、慢慢地,你会发现,你已经不是来时的那个人了!
当你的洞见更深的时候,你会开始更觉知到你每个片刻都在改变某些东西:变得更新鲜、更崭新,宛如新生。而这个鲜活的喜悦是如此巨大!
我一直在观察你,坐在我旁边。事实上,如果你能够持续只是坐着,什么都不需要。所有的静心都会自己发生。所有爱和宁静的花朵都会自己绽放。而一旦你学到这个秘密,在世界上就没有任何事情需要做。
你说:「在知道和不知道知间,已经攀登了一座内在高山,大部份都是不努力的!就在今天我往下看,吓坏了-离地这么远。可能会摔下来的恐惧抓住我。路愈来愈窄,我感受到这个恐惧,也感受到这个危险。」
没有必要感觉危险,因为这是没有先例的。没有人曾经从真理之路上掉下来。
没有人曾经从他自己的本性上掉下来。不管本性的山可能有多大,你都不可能掉下来。这是事物的自然。我从未听过任何的寻道者、找寻者、探问人曾经掉误入歧途-存在会保佑的!
你会这样问是很好的,放轻松。因为存在会支持你是个『绝对的保证』。「你到达的愈高,你就变得愈来愈受整个宇宙所钟爱!」
这是我对门徒的观点:他必须变成整个宇宙所钟爱的!而当你变成整个宇宙所钟爱的,恐惧就消失了。-就像只有黑暗存在,爱的光亮进来所有的黑暗都消失了。
每件事都很正确的发生在你身上,只要维持放开来,别做任何努力维持自己在路上。别担心你会掉落,至少你警觉到,别掉下来。那将会变得不必要的阻止你成长、你的进步。
你已经走得这么远了,当然,离地球这么远…,很自然地回头看看两边的深度,我不是说恐惧是不自然的,那是自然的,因为你没觉知到远远更高的法则:『存在保护那些寻找真理的人』。
慢慢地、慢慢地,你会发现,你无法掉下来,宇宙不会允许的!
宇宙并不是没有聪明才智的,你并不是活在没有聪明才智的宇宙里!存在是由纯粹的聪明才智所构成。称为爱、称为宁静、称为空无,记得!在每件事里,存在的巨大智慧总是存在的!『一旦你学到信任的艺术』,你会超越所有的恐惧,你将会学到的,因为没有回头路。
而当我说,这是绝对的保证,我是从自己的经验来说的,我已经经历过这么多的
相同的恐惧,而当我变得觉知到:『有某种保护围绕着我』,我放松下来了。然后我可以在这个剃刀边缘移动,闭着眼睛在最可能的狭窄道路上移动。事实上,多数到达的人,都是闭着眼睛到达的,在最后的阶段,信任变得如此之深,谁关心左顾右盼?眼睛自己就闭起来了。
是恐惧让眼睛持续瞪大,你也许会走错路,但是当信任是如此全然,你忘记了所有小心翼翼。你只是放松,不管存在决定任何事成为你的命运,你绝对欢迎的放松在里面。这是唯一蜕变人们:从平凡的有限生命,到不死的超凡本性,蜕变他们到光明的亮采。
真理的找寻就是唯一让你成为自发性的人类。
否则你和动物之间没有不同,-群众维持在动物的层级。
永远不要隶属于群众、永远不要隶属于国家、永远不要隶属于宗教、永远不要隶属于种族。属于整个存在,为什么要挶陷于琐碎的事物上?当整个存在都是可取的,只有愚昧的人会执着于琐碎的事物。
成为海洋般的!
只有这样你才会尝到真正的生命是什么!巨大的感激升起。戴维,它们是自己来的,不是特别针对谁,就只是对「整体」,所有这些星尘、这些树木、这些群山、
这些河流、这些海洋、这些人们、这些小鸟…,所有这些是的。你只是感到一种巨大的感激。
而当你伴随着感激睁眼眼睛,相同的世界变成如此的迷幻之美,如今色彩斑兰-你以前从来无法想象的,树竟然如此翠绿、它们以前从不曾如此,而这些都是相同的树。风吹拂过树梢,创造如此微妙的音乐-它们一直在创造,只是你聋了。日出和日落带来巨大的美,…你都一直错过,因为你以前很盲目。
你在信任中敞开,所有的感官都会延展到极限。整个存在变成全然的舞蹈、整个存在变成全然的庆祝。
「你在家里都在做什么呢?」母亲问道。
「我在老师桌上放一捆黄色炸药!」小伊莲回答。
「你马上给我回学校去」,他母亲说:「去道歉」
「妈!」小伊莲说:「什么学校?」
戴维,你说的地球是什么呢?它只是个影子、只是梦幻、只是记忆。你无法掉到影子里去、你无法掉到记忆里面、你无法掉到梦里。忘记所有关于掉落的事情和恐惧。因为现在是时候了,否则你会变得很害怕而卡住,…又无法回头!向前又会缺乏勇气。那就是我坚持的事实:向前走,完全没有什么是好怕的!
如果一个师父无法教导他的弟子无惧,那这个师父一定是假的。我再每一种可能的方式上教导你成为无惧的、胆识、勇气。-冒险,接受生命中的每一个挑战。因为这是如何在你里面创造钢铁般的勇气的方法。-那是需要的。
第一先离开小的恐惧,慢慢地、慢慢地,离开大的恐惧。最后,你所以陷于各种恐惧、担心、紧张、焦虑的能量,都会被释放。释放出来的能量是如此之多,让你跳舞、让你欢笑、让你歌唱。突然间一种深深的感觉,你已经到家了-到达一个你以前从未到达的地方。
这只是因为你跑到头脑里面太远的地方,旅行了整个世界。你只需要好好的一击。
就在今天,我喜欢这则德国新闻:一个年轻人打了他女朋友的鼻子,这个女孩子告状到警局去。他们在法官面前,那个法官一定是非常聪明的人-很稀有的。他说:「年轻人,你可以啪啪这里、打打那里,就是别一拳挥在鼻子上。」,他给了这个建议然后就放了他们。一定是个有很深切了解的人,啪啪这里、打打那里是无所谓的,否则哪有生趣呢?但是挥拳在鼻子上?那不是属于男朋友的,那是属于师父的!
一个住在非洲丛林的小俾格米人,每次在下雨的时候都会屁股剧痛。他去巫医那边看病,要花六只鸡。
这个小俾格米人抓了六只鸡,并且从巫医那边得到药膏。
下次下雨的时候,药膏仍未奏效。所以他再反回巫医那里,这次巫医说要一打的鸡才可以开处方。
没有花费任何努力,这个小俾格米人抓了一打鸡,然后从巫医那里得到了处方。
当再次下雨的时候,这个小俾格米人服了药,却仍然屁股剧痛。所以他去了教会。他们什么都没做就治好他了。巫医觉得很尴尬。
这个小俾格米人说,要告诉巫医方法也行,但是要花十八只鸡。
这个巫医抓了十八只鸡给他。「好了!」他说:「教会是怎么至停止你每次在下雨的时候来的屁股剧痛?」
「方法非常简单」小俾格米人说:「他们剪断了橡胶靴子的头!」
戴维,轻松点,你不会掉下去的!无处可摔啊!
波兰主教在朝圣途中,但是飞机坠落在撒哈拉沙漠。只有主教和一个修女生还。他们很幸运的抓到一只骆驼,并骑着牠朝向一百哩内最近的城镇,但是在第二天骆驼就死掉了。
他们只好等死,主教开始唱起歌来:「只有一件事是后悔的,在我的人生中我从未见过女人的裸体…」
「全部都是清白的呈现给纯粹的男人」,修女这样说完就脱光衣服。
这个主教很讶异,并且为这个修女祝福,因为她的呈现。然后这个修女坦承她在死前的欲望就是看见男人的裸体。
波兰主教脱了他的衣服。
修女凝视着凸状物,「这是什么?」她问到。
「这!」波兰主教说:「这是生命的给予者!」
「这是生命的给予者!」修女兴奋的大叫、跳上跳下。
『太好了,把它接在骆驼上然后我们回家吧!』
可以吗?玛尼夏。
是的,钟爱的师父。
上一章 | 目录 | 下一章 |