我也建议安乐死。就好像我们正倡导节育，生育的控制，让我给你另一个字词：死亡的控制。但是还没有任何的国家准备好要控制死亡。如果一个人想要在某个年纪之后有求死的愿望，而他已经充份地过完他的生命，而且没有任何的责任在身，说得更准确些是他成了他的身上沉重的负担，因为法律不允许自杀，所以他被强迫着活着。

　　我会建议如果你接受七十岁做为死亡的平均年龄，或者是八十，或者是九十岁做为平均岁数，一个人应该有这样的自由去要求医学界：「我想从我的身体解脱出来。」如果他并不想再活下去，因为他过足了他的生命，他绝对有权力这么做。他已经做了所有想做的事，而现在他不想死于癌症或者是结核病；只是简单地要一个放松的死亡。

　　每间医院应该为这些人成立一个部门，有特别的人员在那里负责，人们可以到那里，放松下来，没有任何病痛，在医学专业方面的协助下经历一次美丽的死亡。

　　如果医学界觉得他是很有价值的人，如果医学界认为这个人是相当重要的人，那么可以请求他再多活一段时间。因为有些人对人类有极多的助益，可以给其它人极多的协助，因此他们会被请求再多活一段时间。但是假如那些人不想再让生命延续下去，那也是他们与生俱来的权利。你可以询问、请求，而如果他们接受，那很好；但是如果他们说：「不，我们对活着不再有任何的兴趣了」，那么他们肯定有权利可以要求死亡。

　　一个人会知道去救一个小孩，但是为什么你们不去救这些还活着的老人，他们已经活得够久了、受苦够久了、有足够的享受了，已经做了不管好坏所有的事了？现在时候到了，就让他们离开这个世界。

　　但是因为这是违法的行为，所以医生无法让他们这么做。

　　他们不能拿掉他们的氧气面罩和其它的生命支持系统，所以你们持续营救这个濒死的生命，或者是几乎死亡的人们。

　　教宗从未发布过命令说这些人应该允许离开他们的身体。况且在他们体内还留有什么呢？某人丧失了双脚；某人丧失了双手；某人的心脏不再运作，所以由电池运作来取代这个心脏的功能；某人的肾脏不能运作，所以机器来做这个肾脏要做的事。但是对他们做这些有什么用呢？即便你继续让他们勉强维持生理的运作，他们还可以做什么呢？

　　是的，最多他们能让一些人有工作做；就只有这样了。但是他们还能有创造性的生命吗？对他们的身体施行所有的治疗，他们还有喜乐吗？不断给予他们注射。他们无法入睡，然后让他们服下帮助睡眠的药片。于是他们就不能醒来，然后再强迫注射激活剂到他们的血管里，这样一来他们就必须醒过来。但是这是为了什么呢？是为了遵守医业救人的誓约吗？让这些誓约下地狱吧！他根本不知道这些誓约可以带来什么改变。

　　一位静心者除了要取代药物的功能，他也应该在医院教导这位临终的病患如何做静心，因为不需要药物，需要的是静心，知道如何放松和平静地放下这个身体。

　　就好像需要医生一样，每间医院也需要静心者，他们是重要的。

　　因为医院只有救活生命这一种功能，所以到目前为止静心者都不被重视。现在要加强协助人们准备死亡这个功能。每间大学里应该成立一个部门来教导人们静心，所以人们自己可以准备好一切。当死亡的时候到了，他们就能完全准备好以喜悦的心情、庆祝的心情迎接死亡。

　　但是自杀是一种犯罪行为。这样的做法会被认为是自杀，所以在教导人们违法的事情这方面我会更加慎重思考。

　　我所关心的重点是真理，而不是法律。

　　现在实际情况是你没有一个平衡的生活与本性。请让它回复到原本的平衡状况。

　　我会提倡一项运动，就是当人们已经活得够久了，他们想要从身体解脱时，那么医院应该提供一种方便、愉悦的死亡方式。这样做绝对是明智的决定，每间医院应该建立地一间设施完善的特别病房，让死亡成为一种愉快、很享受的经验。