只有当你已经达到brahmacharya - 无欲的境界之后才有可能拥有这个世界却不占有它。但是你必须一步一步慢慢的训练自己不占有。

　　不要占有，因为任何时候当你有占有欲时就等于显示你是个乞丐；当你想要占有时就表示你并没有拥有它，否则就不需费力了，你已经是主人了，根本不需要费力。

　　例如，当你爱一个人，如果你想占有这个人，表示你并不爱他，而且对于他的爱你也有所疑惑。那也就是为什么你制造了所有的安全措施，布满诡计、狡猾的套住他，让他无法离开你。但是这么一来，你就等于扼杀了爱。爱是自由的，爱给予自由，爱活在自由里。爱的最本质核心就是自由。而你的行为只会摧毁整个事件。

　　如果你真的有爱，就不需要占有；你深深的拥有爱，还有什么需要呢？不要索求，索求让你看起来很肤浅。当你真的拥有你就不会占有。然而这必须自我训练、自我觉知。不要试着占有任何东西。顶多是使用那些东西，然后感谢你能够使用它们，但是不要占有。

　　占有是一种贪婪吝啬的行为，有贪婪就无法分享。一个贪婪的人总会患有精神便秘症或精神疾病。你必须要打开、分享。分享任何你所有的，然后你就会更充满；你越分享它，它就越成长。当你一直给予就会不断的补充进来。这是个无限的泉源，不要吝啬。不论是什么：爱、智慧…无论什么，分享出来。分享的意义就是不占有。

　　当然，你有可能像许多的人一样愚蠢。他们以为必须放弃自己的房子而住到森林去，因为如果你不拥有这栋房子你又怎么能住在里面呢？

　　你可以住在房子里却不需要占有它。当你住到森林去时，你是不是会占有森林呢？你会不会说：「现在我是这个森林之王。」呢？如果你能够毫不占有的住在森林中，那还有什么问题吗？为什么不能毫不占有地住在房子里或在商店中过活。愚蠢的人会说：「离开你的妻儿。避开，因为你要学习不占有。」这些人真的是笨蛋。

　　你能到哪里去？不管你到哪里你的占有欲都会跟着你，到哪里都一样。不论在哪里，你只需要了解并且丢掉你的占有欲。如果你不说：我的妻子，你的妻子不会是问题。你只需要丢掉「我的」这个概念。你的孩子也没什么不对，他们都是甜美、神圣的小孩。他们使你有机会去经验服务与爱：使用它但不要说他们是「我的」。他们透过你而来到这个世上，但是他们并不属于你。他们属于未来；属于这个整体。你是个管道、工具，但不是所有者。

　　所以，需要逃到别的地方吗？待在任何已经发生的状况中，待在任何存在把你放置的地方，没有占有欲的生活着，然后，突然间，你将开始绽放开来。你的能量会开始流动而不再被堵塞，你将成为一个流。流动是美妙的。活在阻塞与僵硬中真是丑陋且槁木死灰。

　　这五项内在的自律是最基本的要求，「…不论任何阶级、地方、时间或环境。」不管你生在现代或五千年前都一样。

　　印度的一些传道者说：「在kali yuga–末法时期，你无法成道。」帕坦伽利却说：「…不论任何阶级、地方、时间或环境。」不论在哪里你都能够成道。时间不是问题，重点在于觉知。地点不是问题，不论你是在喜马拉雅山上或市集中都无所谓。环境也不是问题，不论你拥有房子或已经弃俗都无关。阶级也无关，不论你是富有或贫穷、受过教育或没受过教育、高阶或低阶、印度教或回教、基督教或犹太教，都无关，因为在最深处的核心中，你们是合一的。

　　外表上或许有许多的不同，但那只是在表面上，在中心点则永远保持原样。