成为门徒代表你不再害怕我，你在任何方式都不会再隐藏－无论微妙的或明显的。如此一来你就会成为自发的和敞开的；就治疗而言，你不再做什么，「它们会自己发生」…但是人们必须汇集勇气去曝露赤裸的全部。

　　一个多年的门徒说他害怕奥修，虽然他想要在回普那前「燃烧所有的桥梁」，但是他没安排它发生。

　　因为恐惧，恐惧总会一直把人往后抓，保障过去的安全，当那个片刻升起的时候，人可以依赖它。这样一来，整个旅程就维持半调子、微温的…是比冷冻好啦！但是蒸发只在你完全和我在一起的时候才会发生。而完全和我在一起意味「燃烧所有的桥梁」，这就是信任。

　　否则你很智性，…你勘察…评断…走得那么远，「却只是跟着你自己」…真的；而不管何时，当某些你头脑不认同的事升起，你会立刻停止。而那就是蜕变发生的点。

　　信任意味那些对你来说不可见的、那些无法相信的，甚至是挑战，－－信任就是挑战。它是勇气，而你信任愈多，生命就会发生更多在你身上。

　　和我在一起是冒险，在这里你不是唯一一个半调子的，－－有很多都是。但是你会成长多少依你和我在一起多少而定。如果你完全的和我在一起，成长将会是一种爆炸。

　　门徒必须生活在最大极限，他必须强烈的、充满热情的活在一百度。每个片刻都涉入，以至于完全没有任何东西留下，「就像这个片刻是最后的片刻」。

　　生活在每个片刻，就好像这个片刻是最后的片刻一样。赌下全部，全然的冒险，而你会巨大的成长－生命成为巨大的奇迹。

　　有个人害怕如果现在点化成门徒，他会失去他的工作。

　　「准备好失去每件事」，因为在世界上没有很多事情可以失去…『迟早我们都得离开』，然后工作就会消失、薪水就会消失，每件事都会消失，所以有什么分别呢？而你将会找到另外一个工作…谁晓得？－－也许是更好的。而一件事是肯定的－－就是「你」会更好－－不管有工作或没工作，「你」会变得更好。

　　『学习爱上生命里面的小小失去』…每个失去都会带给你如此巨大的喜悦，以至于你会很讶异，这根本不是失去，它是某种祝福的方式，当人们变得太过于害怕失去任何事物，他们只是过一种平淡的人生，而平淡的人生一点都不配称为生命。

　　我继续的制造各种麻烦给你们，这在背候是有目的的：我要你们学习去战斗、去叛逆，不要成为墨守成规的人。我要你们去处在某些麻烦里，因为只有在麻烦中你才会重生，只有出于火焰黄金才能被纯化。

　　生命是持续的挑战，没有挑战面对的人会变笨、变得死气沉沉。生命只有在持续的挑战的时候，才会变锐利。而且在最后，一个人总是对所有发生的挑战欣慰，因为只有借着如此一个人才会成熟。

　　只要想想，一个没有任何暴风雨曾来到的世界，－－没有任何挑战、没有任何困难、没有任何问题，全部都很舒适，便利、安全，这样的人生会怎么样呢？灵魂永远无法诞生，此人会维持只有躯壳。挑战必须被欢迎，如果他们不是自己到来，就必须被创造，他们必须被面对，喜悦地被接触。伴随着信任，上帝就在你里面。

　　德国已经开始散布一连串事件到世界各角落，这会帮助我的工作和我的人们。现在门徒是某种非常珍贵的事，你必须为它付出，它并不只是个一时兴起，它不会只是件流行的事， －－它是项付出。

　　当他们开始迫害门徒，我会非常高兴，因为这就是我的门徒成长的方式，然后他们就不用再去任何治疗团体，整个世界变成一个治疗团体。

　　不管你在何处，它都会是一个治疗团体，这就是早期那些基督徒、佛教徒的情况。－－它总是如此，现在、再次的，戏剧必须再同样的上演。

　　有个关于孔子的著名故事：

　　一个弟子问他：「师父，什么是平静呢？」

　　孔子变得非常生气的说：「平静？平静是属于坟墓里的死人的！有什么好急的呢？当你死的时候就会很平静了，现在，还有时间的时候，生活、生命，活得勇敢！」

　　一个印度女演员，二十多岁在孟买工作，当她坐在奥修前面的时候…就在眼泪要夺眶而出的边缘。她写纸条对奥修说：她感觉到沮丧。奥修问她说：「那现在感觉如何？」

　　我在这里不是要帮助妳评判任何感觉，我在这里是要帮助妳面对真相。

　　真实一点，说出来，别只是哭－－否则妳无法走出来，先告诉我…

　　菩提：那就是问题所在…我不真实，而且我不清楚无论我是…或…

　　怎么了？就只是联结妳的故事，不管它是什么…要真实，而且别演戏、别演戏。

　　我感觉到自己被很多恐惧围绕…它就是太多了…就是太多了。全部都围绕在四周而且我很累…我真的累了，我也厌倦恐惧。

　　（她的声音戏剧性的升到顶点），而且哭得很吵…奥修坚持他的问题。

　　嗯，那那个恐惧真正是什么呢？关于什么的呢？

　　我不知道。

　　妳怕死吗？是死亡悬在四周或是仍然有些其它的东西？

　　（哀号）我不知道…我不知道…

　　我忘记了事情的意义，而我带着你的照片－尽管我如此努力尝试当你，但是我仍然不能……我不能接受新名字、无法接受任何事。

　　嗯，（停顿）但妳不听我的。

　　如果我说某事，妳又不肯做…我要你参加一些团体－－那会有巨大的帮助，－－但是妳不去。我要妳走出这段关系、但你继续。所以妳给自己制造一团乌烟瘴气。

　　我看不见这点，我只是无法看清……我无法看清是我制造的。我只能听到你说…我不知道那是什么意思。

　　嗯，例如：我告诉妳参加几个团体，妳又不去。它们可以把事情带出来。妳需要一个好的净化作用罢了。恐惧会离去、哭泣会离去。但是妳需要一个恐惧可以被带出来的情况。只是坐在家里妳会又哭又泣、怕东怕西，这样不会有帮助。

　　这很简单，如果妳问我，我开些处方，但是妳又不服药，这样不会有用，嗯？（轻笑），妳看见人们在这里成长，…妳看见人们在这里改变…。但是他们听我的，我如果派他们去某些团体，他们会去。即使某些时候很简单，他们也会去。

　　妳想要改变，妳想要更归于中心、更快乐，但是妳不要为它们做任何事…这是不可能发生的、也不能接受它是这样。…然后停止哭泣，这是你的命运，接受它！或某些努力得做。而妳可以从中成长。它非常简单，上千人走出这些困难，但是如果妳要保护这些问题，这由你决定。我不能强迫妳。看起来也似乎有恐惧，妳也不想成长，因为妳害怕如果妳成长了，事情会事情会改变。

　　只要想想，有哪些改变能被做呢？妳害怕如果妳进入接触团体，妳将会明白妳在一个愚蠢的关系中。它又制造问题。那妳将会怎么做？所以最好别看到，妳闭上眼睛为了不要看见敌人，然后就可以相信没有敌人…但妳知道它是。那就是妳为何维持闭眼。

　　妳就像一个人不去看医生，因为他害怕被诊断出癌症，但是不去看医生是不会有用的！妳可以继续说：「为什么我要去看医生？－－我非常健康。」但是你知道你并没有。

　　问题非常简单，但是需要一些处方。需要一些过程，我不能只是把你的恐惧带出来，妳必须被推一推，恐惧才会出来。而妳可以轻易地走出来，并不像妳以为的那么严重，妳在夸大它！把它搞得很严重。看起来就像妳享受一个很大的问题，：「菩提有个大问题、不是小问题…！」也许妳担心，如果解决了该怎么办？有时候会这样，人们执着于他们的悲惨，因为总比什么都没有好。也许是对于「深深的空」的恐惧。所以任何事：担心、沮丧、悲惨…任何事都好。－－至少感觉充满。

　　如果妳听我的，妳可以走出它。想想看，如果妳想走出它，那就做任何我想说的；如果妳不想走出它，那就不要做任何我想说的。

　　我要走出它。

　　那就做些某事，你什么时候可以来？

　　现在。

　　妳现在会留下来吗？

　　我可以离开再回来吗？

　　可以，妳可以再回来。

　　（奥修建议两个团体）

　　参加这两个团体，只要跟着勇气走，而且别隐藏，因为如果你隐藏……。打开妳自己，完全的打开，天真的敞开，而这两个团体会有很大的助益。

　　刚开始的三四天会很困难，而当事情开始发生的时候，妳将会走出这些事情而开始舞蹈。而这些不是处罚（轻笑）妳认为这些团体是处罚。

　　它们很恐怖、但他们不是处罚。嗯？一旦妳开始参加了一个或两个的团体，妳会开始要求更多！

　　慢慢地、慢慢地，妳的界限将会延展更宽更广。妳的包袱会离妳很远，而当这些包袱开始退去，而妳里面的空间更多，妳会变得更有接受力，但是治疗团体会总是超越妳。

　　我的工作不只是那些参加治疗团体的人们，我的工作也是在团体领导人上。所以两种工作同时在进行。

　　我要准备几个团体领导人，这只是开始，两年内你会在这里发现最少的团体领导人。然后在世界的任何角落都不会有团体领导人比他们更好。因为在西方，他们是孤独的，他们存在、却在自己的局限内工作。在这里你可以继续延展，想要多多都行。因为我没有局限。

　　如果你遇见一个师父，在某一个特定的途径密授，它是帮助。某天，某个人在相同的途径上带领你，这不是背叛，－－这是相同的旅程。百万世的转世里，一个人换过百万个师父，－－整个生命都是你的师父。所以如果（因为这个先前的师父）你不点化，那就是背叛。因为这样你就执着某件事，就没有跟随你的成长。

　　唯一需要的就是准备好实验，就这样而已。我不坚持任何信仰，只是一个假设－－实验上的信任是需要的。－－一个人想要实验。没必要相信这是好的、对的、或错的、或那会不会有帮助。只要看看它带领到哪里，发生了什么，而如果你可以用开放的心胸进来，它将会发生。

　　害怕师父是非常自然的，每个人都这样，这是自然的。这里，存在着某些危险，嗯？而你自然会警觉到它，它是某种「我也许会做某些你尚未准备好的事」的恐惧。就只是这样罢了，我也许会做某些你可能不喜欢的事，你还没愿意走那么远…。

　　但是我从不那样做。

　　除非我看见你已经准备好了，我从不推你。而我推你也只是因为，你可以走得更顺。而在我推你更深之前，我说服你…，就是现在我说服（另外一个门徒），但他说这是荒谬的，但他会去…而他在想关于这的事。

　　（奥修看那个门徒坐在哪里，而且轻笑）

　　这个主意已经进入他的脑袋里，而一旦他进入，他将会从性解放！但这是有时候我说服人的方式。

　　我在这里的整个目的是帮助你成为勇敢的、鼓励你在某些你单独的片刻－－也许你会封闭…推你到某些你不愿意靠自己去的方向，推你超越自己，和帮助你扩大你的疆界，渐渐地你就会靠自己珍视自由。

　　当你「掉落所有的界限」的那天到来，就只是移向敞开的天空。

　　发生过很多次：你来到一个内在之光然烧的人的旁边，而有时候突然间有一扇门敞开，你的道路就被照亮：你看见你以前甚至于无法相信的真相一秒钟，它就在这里，但这并不是你的灯，所以这会成为冗绕你的回忆，你会一再一再的想：该如何回去。没有回头路，－－没有必要回头，你必须往前走，你必须点燃你自己的光，而那是可以被做的，没有可能回头，…而且即使如此，相同的经验不会满足你更多，它会只是重复－－不会给你任何激动…兴奋只在新奇本身。

　　现在相同的经验不会再给你任何喜悦，你将会说：「这我知道，但是还有什么更多的呢？里面还有什么更新的呢？如果再重复几次你会变得无聊，你不会再称它为神性的经验。」

　　一个人必须往前走，每一天都有新的经验。神是如此终极的新颖，所以你从来不会再度有相同的瞥见，祂有几百万种的向度，每天你都有新的视野，－－所以为何要受旧的打扰？没必要。

　　门徒意味：做一些「对某些事情而言」绝对必要的努力。没有那个我们根本不是真正的在生活。世界上只有笨蛋从来不尝试、维持封闭和恐惧－－委缩的。而所谓的人类心灵导师创造的最大恐惧就是害怕犯错…而任何想要学习的人必定会犯错。所以我告诉我的人们：尽你可能的犯很多的错，每天犯新的错…发现新的错误；别重复旧的，然后学习就开始了。而学海无涯，如果一个人继续去学习就会永远维持是个小孩，那是成为圣人唯一的真实方式－－永远的孩童。

　　我的门徒必须成为询问者，而非颂扬者。当你赞赏，你是歌颂一个客体，而这些客体都是人造的，你可以歌颂哲学、神学，它们都是人类心智的产物。

　　询问者必须在完全不同的途径上旅行，他的旅行到最内在的核心，他转向内，因为那是唯一知道的方法：「在我存在里最深处的核心秘密是什么？这个意识是什么？这个觉知是什么？这个爱是什么？这些全部的源头在哪里？」

　　人只须要勇气，－－没有信念是要被要求的。人只须要准备去进入你以前从未到过的空间，我知道他们就在这里。但那是我的知，和你的知识或你的信念无关。你只是移动和看，如果这个空间发生，那就相信。但是没必要说你相信。信任自动地到来。当你知道某事，没必要说：「我相信。」这个非常知识成为你的信仰，所以老的宗教告诉你先相信、经验随后就来。我说：「先经验，而后信仰随之产生。」

　　一个在过去这个星期以来一直静心的美国作家告诉奥修：无可否认的，它们实在棒极了！

　　奥修邀请她加入门徒。

　　莎莉：很好，但是这有点复杂。问题在于：我父亲是一个非常虔诚的人，而且总是告诉我们：听耶稣的，胜于任何塑造祂雕像的教堂。我发现你的智慧从人性来说，是很值得赞扬的，但非神圣的…而串珠和橘袍对于我来说像十字架和偶像。

　　那就等待。

　　但是我在心理完全和你在一起。

　　妳无法不如此，否则不会存在那种复杂。

　　我感觉到自己局限内的范围。

　　等待，然后。不久后你会走出妳的局限，嗯？如果妳真的了解耶稣，妳将会立刻的了解我。而且妳如果不能在我里面看见神圣的智慧…妳也无法看见耶稣的！这是能见度的问题。

　　这并不是妳在哪里看得见、看不见的问题。如果妳可以看，妳将会在佛陀里面看到，妳将会在耶稣里面看到，妳将会在马哈维亚里面看到。而有时候，妳将有能力在小孩里面看到－ －因为人类和神性并不是分开的。

　　我同意，但是偶像崇拜超过我所能接受的范围。

　　妳只要等待，我会使妳的可能性变大。只要等待，一个人必须走出局限之外。只有这样人才能成长。如果妳维持在局限内，你不会成长。

　　人必须一步一步的成长，走出局限之外，人必须在自己的可能性之外再多一点冒险，人必须移入未知、不熟悉的。如果你封闭在疆界内，你无法成长；封闭在枷锁内－如果你喜欢的话。但总是再多超出一点点。

　　马克：我不觉得我已经准备好点化门徒了。

　　你如何能决定？你已经准备好了或是还没？

　　有太多的不确定。

　　当你在做个决定的时候，不确定性总是在那里。当你做一个「选择去改变」的致命性的决定的时候，巨大的焦虑就在前面，这是自然的。这个焦虑只是说：旧的是熟悉的、而新的是不熟悉的；这就是焦虑。它总是处在任何伟大的决定前面。但是没必要对它关注太多。它会在你做决定的那个片刻消失。如果你不做决定，它仍旧会在那里。它将会坚持…它会变成酷刑、痛苦、一场恶梦。如果你做了这个决定，它会立即解除。头脑就可以放松了下来。它知道：「现在你已经跳了！」

　　就没必要坚持了。

　　但是你可以等，如果你愿意，你可以多等几天。但那仍然会发生，「我已经决定了」（更多笑声）

　　我的感觉是：「就跳吧！」，然后让焦虑消失。为什么要浪费能量在焦虑上？同样的能量可以被用在冒险上。而且总是记得一件事：不管何时，关于选择新的或旧的之间的问题，总是选择新的，因为伴随着新的，某些事是可能的，和旧的在一起，你一直以来都是如此。但什么也没有发生。所以为什么要一直重复它呢？这就是人们一直继续在生活的，－－相同的轨迹。

　　总是聆听新的呼唤，而且跟随着它。焦虑在那，不管它继续走。你的整个头脑会说：「别去！」别管它，继续走。

　　在你里面，比头脑更深、比头脑更大的东西已经准备好了。只是恐慌的脑袋在摇晃，而且感觉紧张。但是仍旧的，如果你要感觉这个焦虑几天，可以，那是你的选择，我已经在这个片刻准备好接受你了。

　　我该怎么做呢？嗯？只要看着我，而……（更多笑声）

　　这很困难。

　　是的，这是困难，我知道。

　　（奥修现在缓和压力，马克久久地凝视他，他的恐惧是明显的。）

　　你可以停留多久？

　　我必须在五月六日回去，但只是一次。

　　然后你就可以回来？

　　然后我就可以回来。

　　是的，你在这里是被需要的，然后参加一些团体。你预定了任何团体了吗？

　　是的，我预定了一些。

　　很好，等你回来的时候，你就可以参加它们。所以我们现在要干什么？

　　（一阵笑声，奥修是一个热心的追求者。）

　　我不认为我在以前曾经做过这种决定。

　　这也正是我所感觉的。所以让这个决定成为你的开始。一个人总得在某天或是其它的…决定。而这是一个开始的好决定。然后闭上你的眼睛，成为门徒。（爆发另一阵笑声。）恩？别害怕。（奥修自己也笑了出来。）没有什么好害怕的。看！这里有这么多门徒…？嗯？（更多笑声）

　　所以等上三天，或是现在？

　　你以前从未做过任何决定，这是真的。这就是为什么它看起来如此困难。你一直以来活得像块漂流木、没有方向、没有命运，你活得很意外，那就是为何它看起来如此困难。但是任何致命的决定带来本性中的整合－使你归于中心。给你一种你是的感觉。

　　所以如果你无法说任何事情，就用比的吧！如果你举起三只手指（握住他的手）我就知道是三天，如果你举起一只手指，那就是现在，（更多笑声）。

　　所以让它简单，要不就三、要不就一。（轻笑）因为如果你无法说一个字，…（那又能如何呢？）所以要不就这，或…

　　（奥修的三只手指举起来，然后变成一只。马克只停顿一秒，然后举起他看起来孤单的手指，奥修面带笑容，每个人都笑得很大声。）

　　很好，闭上眼睛。

　　（把串珠挂在他的脖子上），现在向马克说再见，这将会成为马克的新名字：史瓦密．德瓦．普姆，Deva意味神圣，Prem意味爱－神圣的爱，而这将会是你的道路：爱的道路。

　　只要在爱中沉醉，你不是理智型的，你只能藉由心来活。一直以来，你活在头脑里。这对你而言，并不自然。这不和你的本性和谐。所以从头脑滑向心，开始从那里生活，－－用感觉的，不是用想的。忘掉逻辑、记得爱，变得更敏感。开始冒险，因为心只藉由冒险成长。头脑是懦夫，心是勇敢的，…它甚至于可以在进入死亡的嘴巴里的时候，仍然唱歌跳舞、开怀大笑。

　　头脑是如此的懦弱，至于它甚至无法走入生命之舞、欢唱大笑。即使生命里维持平平、微温，仍旧在害怕。它总是在把自己和每件事隔离一个距离…，如果有任何事出错的时候，就可以逃离。是「心」，跳进事物的中心，事情的中心就是神－不是边缘。

　　所以让这个点化，成为从头到心的转接。

　　而你的焦虑都消失了，你今晚会睡得很好。

　　门徒，只是看见自我的破坏性，并且掉落它。用一个简单的摘下来，而不是渐渐的…。它无法慢慢地掉落，要不就是一个人看见那个要点掉落它，要不就是一个人继续携带它。希望某天掉落它…但是那个非常希望是梦幻的。

　　当你的房子着火，你不会等到明天。－你跑出去，你甚至不会想说要从合适的路线，－－从正门逃出去。你甚至会从窗户跳下去，而如果你在洗澡，裸体，你会裸身的从窗户跳下去，你甚至不会等着要抓一条毛巾裹身。当房子着火，人甚至于不能再多等待一分钟。

　　而房子已经着火了，每个人都在受苦。每个人都在受地狱之火荼毒，每个人都活在悲惨和痛苦中。