奥修， 我被你在美国的罗杰尼希保兰的社区所吸引，在我内心深处知道，它就像一块磁铁一样。在这个星球上，没有其它的地方能够完完全全地体验生命，我从没读过你的书，也没读过任何寻求真理的书，或者是关于觉知的书，或是使意识上升的书．我很奇怪，当我甚至还没有感到渴望，至少我尚未经验到这种渴望，我却再次来到你的泉源。

　　生命是一个奥秘，

　　它并不总是能找到解释的，什么会发生在你身上，或者为什么会这样、首先，你为什么会在这个世界上？这个问题是没有答案的；为什么事先并没有通知你爱却突然便会在你内心产生？这也没有理性的答案；为什么对你来说玫瑰花看上去那么美丽？你无法解释它。你说； 「我被你的社区所吸引，它像一块磁铁，我无法理解为什么我会在那儿」没有人能理解它。

　　你以为所有这些人都理解为什么他们会在这儿吗？是否你们以为我知道我为什么会在这儿吗？最多只能说：我在此是因为你，而你在此也是因为我、但这并没有解释任何东西， 「我在内心深处知道，在这个星球上，没有其它的地方能够完完全全地体验生命」被磁铁般地吸引已经足够了。

　　每个人都在内心渴望充分地生活，但社会并不允许你，文化阻碍你，宗教控制你，家庭折断了你的翅膀、在你的周围，拘泥于利益中的那些人使你无法充分地生活、令人惊奇的是为什么他们如此有兴趣地看着人们无法充分地生活；他们对人类的整个剥削就依赖于此。

　　一个充分地生活的人不需要酒精，或其它任何药物。自然的。那些从酒精和药物上赚取数百万元金钱的人就不能允许你充分地生活，充分地生活是如此地快乐以至你不想饮酒来摧毁你的快乐，酒精是痛苦的人才需要。是陷入困境的人才需要，是想设法忘记他们的问题、他们的焦虑的人才需要，至少可以忘记几个小时，酒精不会改变任何事，但即使休息几个小时，看起来对于百万人而言似乎也是完全必要的。

　　如果一个人充分地生活那么他的每一刻是如此满足以至你将看不到电影院前的大队长龙，当你自己能作爱，谁想去看别人作爱呢？为什么要去电影院，当你自己的生命是如此的神秘，如此面对发现的巨大的挑战-一那么谁还会对三流电影故事感兴趣呢？

　　充分地生活的人会变得没有野心，因为地现在是如此的快乐，他不能想象还有更多的可能性、一般人的头脑的疯狂，欲望越来越多，这是因为你没有充分地生活．那里总有一个空隙，某些东西在错过，你知道事情应该会更好些，出自这部分的生活，所有的野心开始上升，然后社会的整套游线继续着有人想变得富有。有人想成名，有人想成为政治家，有人想成为总统或总理。

　　直到今日，人类制造了所有各种各样的障碍来阻止入充分地生活，这样，他们才能赖以为生，因为完全的人将摧毁这个世界如此之多的既得利益者，完全的人是对既得利益者最危险的人，你不能使一个充分而完全地享受生命的人变成奴隶，你不能强迫他参军去杀人或被人杀掉，你的社会的整个结构将崩溃。

　　当完全的人来到时，那会有一个不同的社会结构--没有野心却拥有巨大的快乐，并且没有伟大的人、或许你从未想到这点：伟大的人之所以能够存在，只是因为有千百万人是不伟大的。否则谁会记得释伽牟尼佛陀呢？如果存在着干百万个释伽牟尼佛陀，千百万个马哈维亚，千百万个耶稣基督。谁还会去理这些人呢？这些少数人能成为伟大的人，恳因为千百万人没有被允许充分地生活、谁会去教堂，如果人们不痛苦-一会寺庙，去犹太教的会堂，去清真寺，谁会去那儿？谁会去烦扰神，会在乎天堂或地狱？一个人生活的每一刻都是那么强烈以至生命的本身已经是一个天堂，生命本身已成为神，他不需要成为一个对那些无生命的雕像，那些死的经典，那些腐朽的思想方式，那些愚蠢的迷信的膜拜者。

　　完全的人在这个世界上对你的现存的制度是最大的危险。这你能看得见，为什么我被整个世界毫无理由地谴责，如果他们将我钉在十字架上，我将不会对神说 「请宽恕这些人，因为他们不知道他们在干什么。首先，不存在我要对他说什么的那个神；其次。我不能说他们正在做他们并不知道的事情，我只能说；他们的确在做他们想做的事，他们正有意地在做它、’他们的整个生活方式处在危险状态，他们的生活方式可能没有给他们快乐、幸福，不过这是他们的生活方式，甚至他们的痛苦也是他们的痛苦、这些痛苦的人们是如此地占绝大多数，他们无法容忍那些一无所有的人却如此快乐，如此满足，有如此巨大的欢乐，那些一无所有的人内心充满着歌，他们随时都准备狂舞一阵。

　　美国的律师在新闻发布会上发表演讲时说；「我们首先考虑的是摧毁奥修的社区」、人们会奇怪为什么一个拥有如此多的权力的伟大的民族竟然会担心一个只有五千人，生活在完全游离于美国的沙漠中的一个小小的社区？离那儿最近的美国的城市也要相距二十里。为什么他们如此担心？为什么在每个基督教堂里他们要谴责我？只是为了一个简单的理由，就是那五干个人毫无禁忌地生活着、他们真正过着完全自由的生活，他们已抛弃了所有的障碍，他们工作着，或许是整个世界上最艰苦的，一天工作十二个小时，有时候一天工作十四个小时，但他们仍然在晚上精力充沛地去跳几小时舞，唱几小时歌、他们在第二天早上又充满精力，早早地醒来，静心几个小时。

　　这造成了一个非常危险的情况，如果这些一无所有的人生活得如此快乐，那么为什么拥有一切的所有的美国基督徒和所有的美国犹太人会感到痛苦呢？我们甚至于庆祝死亡，而他们甚至无法庆祝生命，每当某个门徒死了，这是一个欣喜的机会，跳着舞，唱着歌向他好好地告别，他是踏上了永恒的旅程，或许我们将不会再见面，这不是哀悼、痛苦、哭泣和流泪的时刻。这对美国而言成了问题，那就是为什么它成了他们得首先考虑摧毁社区的理由，他们做了一切不合法的、犯罪的、违反宪法的事，但这五千个人是无助的，他们从来没想到过得快乐对他们的生活可能是一个危险，在这个痛苦的世界上，你的行为应该像其它人一样，当每个人都在伤心流泪时，你不应该笑；否则，那些伤心流泪的人会将作杀掉。

　　你被社民所吸引，因为你不曾读过任何书。你没有被借用的知识所累、你还没有去寻找真理，否则你会去研究那些经典。去找犹太教教士，去找主教，去找有学识的人，因为你对寻求真理没有兴趣，你没有读我的书或别人的书，你有一个天真的头脑，所以你没有负担。那就是你感到社区对你的吸引的本质，当你在社区时，你能看到完全不一样的生活方式，那是最明智的方式、人简直在浪费一个伟大的契机，能够发现你自己的契机，发现新的生活空间的契机，发现新的幸福之花，新的爱，一种并不使你变成奴隶的爱，而是一种使你变得比以前更加自由的爱，一种给你自由的爱。

　　这是历史上第一次，你一定知道，5千个人中包含所有的民族，所有的宗教信仰，来自几乎世界上所有的国度，所有的肤色，他们生活得就像一个庞大的家庭．去看看五千个人在一个地方吃饭，在节日里两万门徒在一起用餐，没有人关心谁是基督徒，谁是犹太教徒，谁是回教徒，甚至没人会间 「你的宗教信仰是什么？」每个人都知道我们的宗教是充分地、完全地生活，并且允许每个人都允许别人按照他自己的方式生活，按照他喜欢或不喜欢的--不会用任何方式干涉任何人的生活，并且不允许任何人去干涉你的生活，五千个个体，生活得就像他们是一个有机的整体。

　　你来到这个泉源是因为你的明智和你的天真．无论你是否渴一－那是你头脑中意识不到的渴，它们是如此深的隐藏在你的潜意识深处，但当你来到这个泉源，你将会获得巨大的满足。你可能不知道渴，但你将知道，在你内心的某种渴望被解除了。

冒一切险

　　生活需要巨大的勇气，怯懦的人只是活着，他们并非在生活，因为他们的整个生命朝向恐惧，而朝向恐惧的生命要比死更加糟糕。他们生活在一种妄想中。他们害怕一切。不仅害怕真实的事，而且也害怕虚假的事，他们害怕地狱，他们害怕幽灵，他们害怕神，他们害怕一千零一件他们自己所能想象的事，或者其它类似的事，害怕之多，使得生活变得毫无可能。

　　只是具有勇气的人才能生活，首先要学的就是勇气，人要不顾所有的恐惧，开始生活、为什么生活需要勇气呢？因为生活是不安全的，如果你太有安全感。可靠感，那么你将被局限于一个非常小的角落中，几乎就是你自己造的一个监狱，它将是很安全的，但却不是活的，它将是很保险的，但它却没有冒险，也没有狂喜。

　　生命在于探索，它进入不知，它伸向星空.在生命的每一刻里，充满勇气和具有牺牲一切的精神，没有什么会更有价值，不要为小事，如为钱、为可靠、为安全，牺牲你的生命，没什么东西是有价值的，人应该尽其可能充分地过他自己的生活，只有这样快乐才会出现，只有这样完美的幸福才会变成可能。

　　那些真正想生活的人必须要冒许多险，他们必须不断地进入到不知的领域，他们必须学会一项最基本的课程--没有家、生命是一个朝圣的旅程，没有开端，没有终点。是的，没有你能休息的地方，但那些人只能在夜晚停留，早上你必须再次启程，生命是一种不断的运动，它从来不会到达终点，那就是为什么生命是永恒的。

　　死亡有一个开始和一个结束。但是你不是死亡，你是生命。死亡是人们的一种误解，因为人们渴望安全便创造了死亡，创造死亡让人害怕生命，让人对进入不知的领域感到犹豫就是为了得到可靠与安全。

　　生命唯一的养料就是冒险；你越是冒险，你也就越富于活力、一旦你明白这一点--不是出自绝望，不是出自无助，只是来自静心的觉知--一旦你明白这一点你就会被它的可能性的那种纯粹的美所激动。

　　人在绝望中会接受无家可归，而人错过整个的关键，那也是存在主义错过的。他们非常接近，非常接近--真理就在那个拐角处，他们与佛一样的相近，但他们错过了，他们将幸福变得非常非常的悲伤，他们认为生命没有意义，生命没有目的，生活没有安全，他们变得非常动摇，这是非常具有毁灭性的。

　　佛陀们也得出了同样的结论，但他们进入了不知的领域不是变得悲哀他们超越了所有的界线，他们接受了生命就是这样的，他们接受了这就是生命的自然状态。没有必要有受挫感，他们理解没有安全感的生命是美丽的，因为只有那样生命才有探索的可能性，才有创造的可能性，才有跨越新领域的可能性，才有令人惊奇的可能性。如果所有的这些事都是安全的、肯定的、有保证的，预定的，那将不会令人激动，令人欢资。

　　佛陀们都曾经跳过舞！看见那难以置信的事发生，看见奇迹的发生，他们就会欣喜若枉，耶稣一遍又一遍地对门徒说： 「快乐起来，快乐起来！！！我一遍又一遍地说．快乐起来！！！」

　　那就是我全部的忠告我没有给你一个目标，我甚至没有给你一个方向感，我只是让你感知到生命的真相，它是什么。它是怎样的，与它协调，与它作伴，不要有个人的、私下的欲望，不要有它应该是怎样的想法，让它就像它本来的样子，而你就放松了。你的房子更像坟墓，你太关注安全，太关注安全便会扼杀生命，因为生命是不稳定的，就是如此！你对它无可奈何，没人能使生命安全、所有的安全都是虚假的，所有的安全都是想象的，一个女人今天爱你；谁又能知道明天将怎样呢？你怎样能保障明天呢？你可以去法院登记，签订一个法律契约，使她明天依旧是你的妻子，由于法律的契约．她可以仍然是你的妻子，但爱情却可能消失了，爱情是没有法律的，当爱情已经消失，妻子仍然是妻子，丈夫仍然是丈夫，但他们之间的关系已经死气沉沉。

　　为了安全，我们创造了婚姻，为了安全我们创造了社会，为了安全，我们总是行进在狭小的路途中。

　　生命是野的，爱是野的，神也完全是野的，他从来就不会光顾你的花园，它过于世俗化，他也不会光顾你的屋子，它太小，他不会与你在狭小的路途中相逢，他是野的。请记住：生命是野的！