事實上，似乎你從來沒有享受愛，你在用政治手腕，你為了其他的目的在使用它。
有時候一個人會覺得孤單，然後他就在關係中偽裝，只是為了要跟某人在一起，使自己不會覺得孤單。有時候一個人會覺得很好，因為他會覺得這樣就可以凌駕在別人之上，然後他會使用性來作為餌。有時候一個人會覺得非常自我主義，因為他可以征服很多男人或很多女人，所以他會繼續征服，那麼愛就變成好像是一種駕馭，一個人會享受那個駕馭，而不是享受愛本身，因此會有現在這個問題產生。
當這樣的人跟某一個人固定下來，問題就產生了，因為現在跟那個人作愛已經不重要了，你已經臝得了他，所以繼續再跟這個人作愛有什麼意義？現在已經沒有政治手腕在它裡面。
所以這件事的發生是因為你對於愛一直攜帶著一個非常錯誤的態度，你並沒有去享受它本然的價值，你是為了其他的目的在使用它，所以當你跟某人在一起，而且那個關係已經固定下來，你對性、對愛、或是對任何事就沒有興趣了。你甚至對他必須碰觸你的身體沒有興趣，但是這樣的話他為什麼要跟你在一起？為了什麼？
如果你不想要他碰觸你的身體，你也不會想要碰觸他的身體，因為這是相互的。那麼為什麼還要在一起？那麼就自己一個人好了，否則在愛裡面所有的痛苦都會產生，但是所有那些很美的事都會消失，兩個人在那裡就只是在互相破壞對方的神經，為了什麼呢？
如果你沒有感覺到任何快樂，如果在一起沒有得到某種很深的滿足，那麼所有的衡突、嘮叨、和抗爭是為了什麼？如果有一些很美的事在發生，那麼它是可以被忍受的，那麼它是值得的，但是如果沒有這樣，那麼為什麼要在一起？那麼就分開好了。但是那將不會有所幫助，一旦你跟他分開，你又會再度開始玩同樣的遊戲，因為你已經自由可以再去玩弄和支配別人，你可以在這裡試試，或是在那裡試試，再去找一個人來當你的對手，但這是在自我挫敗。一旦你嘗試了這些事情，你假裝你在愛，你假裝你是快樂的，那麼當你達到了目的，突然間所有的快樂都會消失。
所以，離開這個關係將不會有所幫助，但是，拋掉那個政治的頭腦才會有所幫助。身體是美的，如果他愛，他將會碰觸你的身體，為什麼要覺得排斥？你對你的身體有恨嗎？你一定攜帶著對你的身體的某種怨恨，你一定在某方面反對你的身體，你無法相信為什麼這個人要碰觸你的身體——這麼骯髒的身體，你永遠不會碰觸它，而他卻在碰觸和享受它！因此那個男人也會變得排斥，但是在你的頭腦裡的基本概念是你的身體是令人厭惡的，有很多人以那樣的方式被制約，認為身體是令人厭惡的。
身體是世界上最美的東西之一，沒有花朵能夠跟它媲美，它是自然界最複雜的開花。
所以要愛你的身體，享受它，享受碰觸你自己，覺得跟它在一起是喜樂的，它是一項奇跡……從空無當中，從物質當中，竟然會有這種非物質的美產生。當他愛你的身體，你要享受它……好好地享受這件事。性只不過是兩個人在互相分享對方的能量，就這樣而已。如果它在雙方都消失了——唯有當你們開始在一個更高的層面會合，它才可能……也有更高的層面，但是它們並不反對身體，那個區別必須被記住。
有更高層面的融合，但是它們並不反對身體，它們是超越身體的。一個人會經歷過身體，而後超越身體。它們基於身體，但是走向比身體更高，它們根植於身體。
所以要愛。身體的愛是好的，但是不要停留在那裡。試著找出更深的層面，更深的溝通層面，那麼有一天，就只是手牽著手就會達到很棒的性高潮，身體的性高潮在它面前都覺得遜色。洞察對方的眼睛，一個人就立刻帔帶進另外一個世界。然後有一個片刻會來到，只要想起你的愛人……只是那個瞥見，那個他存在的概念——就足以使一個人達到性高潮，就足以讓一個人高興得顫抖，就好像被電到一樣，從頭到腳，全身都覺得很興奮……充滿著某種神聖的東西。
這些層面是可能的，但是如果你反對身體，它們就會變得不可能。這是必須被加以了解的問題：一個反對身體的人會一直停留在身體。一個反對物質主義的人會一直保持是一個物質主義者，因為任何你所反對的，你就永遠無法去除它。
如果你真的想超越身體，那麼你就要非常愛身體，然後它就會開始顯示給你它最內在的窩穴，它會告訴你：「再進來一點。」它會說：「現在你已經掙得了它——再進來一點，不要站在走廊，現在這整個地方都是你的。」
所以與其要放棄這個關係，倒不如試試看，使用各種努力。因為如果你無法享受他的作愛或是你的作愛，你就永遠無法達到祈禱，永遠無法，因為它是一種跟整體的作愛。所以要成為祈禱的，帶著崇敬的心來碰觸他的身體，也讓他碰觸你的身體……邀請他也帶著崇敬來碰觸你的身體，享受在它裡面……它是神的禮物。
但是你一定攜帶著某些基督教的觀念在你的頭腦裡，某些基督教的教士和教皇一定站在你的背後操控著你……內在遣責的聲音與制約，拋掉所有這些荒謬的東西，跟所有攜帶在你裡面的基督教的東西說再見，成為一個異教徒——我是一個異教徒——從伊比鳩魯那裡學多一點，改變你的態度。
我一直覺得你的內在有一個非常僵硬的意識形態，所以你的整個臉才會變得那麼僵硬，你的整個身體才會變得那麼僵硬。融解！不需要保持那麼冰冷，讓你自己變得溫暖一點。
奧修對他的男朋友說：
幫助她走出她的城堡。她住在一個城堡裡，所以要將她帶出來，愛她多一點，她將只會了解愛的語言。有三件事要告訴你……
第一件，愛她多一點，但是不要要求性。唯有當她邀請你，你才可以有所行動，否則不要——至少一個月不要。因為你的努力將會在她裡面產生抗拒，所以，只要愛，成為具有愛心的，成為祈禱的，但是不要要求性。
有很多女人有一個非常錯誤的概念，認為她們只是在性的方面被需要，所以她們變成好像是一樣商品。她們非常不願意給出它，因為她們知道，如果她們將它給你，她們就被使用了，然後她們就無法駕馭你，所以她們開始透過不給來駕馭你，她們會讓你覺得饑渴，這樣你才會在她們的周圍搖尾乞求，她們享受你這樣做。她們認為那是她們可以保留而讓你覺得饑渴的東西，這樣你才會變成一個奴隸。
永遠不要對任何女人強迫要性，這樣做你將會感到驚訝，她們將會搖著尾巴跟著你，因為她們跟你同樣地需要它。她們跟你一樣地愛它——事實上是比你更愛，因為女人能夠比男人更享受性。對男人來講，性是非常局部的；但是對一個女人來講，它是一件非常大的事，比她自己來得更大。男人是一個大的圓圈，而性只是它裡面的一個小圓圈；女人剛好相反，性是一個大的圓圈，而女人則是它裡面的一個小圓圈。
她享受它，但是她不想要將它顯示出來，因為如果她將它顯示給你說她享受它，那麼她要如何來駕馭你？她會把自己弄得很堅硬、很僵硬，她會試圖證明她一點都不想要它。如果你要求，她可以將它給你，但是這樣的話你就必須感激她，她在加惠於你，這是一種政治手腕。
所以有一個月的時間，根本就不要要求性，它將會使她變得更容易下降到世俗來，她將會越來越走向你。為了要幫助她，你要停止要求，只要愛就好。如果她有邀請，那很好；如果她沒有邀請，那麼如果由你來要求就不夠紳士了，只要等待。
第二件事，她對身體有一個非常反對的態度，所以不要以你頭腦裡面的任何性慾來碰觸她的身體。當你覺得有姓慾的時候，不要碰觸她的身體。只要告訴她……「在這個片刻，我覺得有性慾，但是我將不碰觸你的身體。」唯有當你處於一種非常靜心和祈禱的心境下才碰觸她的身體，不要以色慾來做這件事，只要愛，你了解我所說的意思嗎？
當你有色慾，你是在要求性，你是饑渴的，那麼整個頭腦就只是在為性計劃。那麼你的碰觸和其他的事就只是在吸引，但深處的訊息是：「我在渴望你的身體。」不，那個片刻並不是適當的片刻——至少有一個月不要這樣做。當你覺得非常快樂和滿足，不需要任何別人的身體，那麼才在非常析禱的心境之下碰觸她的身體，這樣她將會覺得很快樂，她將能夠看到你並不是在要求身體，這是你可以幫助地走出遣責態度、走出反對身體的態度的方式。
第三件事：不要有太多的時間在一起。很多愛情事件就是這樣子被摧毀的。享受你自己單獨的空間，也讓她享受她自己單獨的空間。有時候可以見面，坐在一起，但是不要使它成為一件二十四小時的事。讓她單獨，這樣她才會開始對你有一些胃口，否則那個胃口就被扼殺了。它就好像當食物一天二十四小時都在冰箱裡，你一直在看著它，那個胃口就被扼殺了。
所以，不要有太多的時間在一起。愛人對於在一起的時間必須非常非常節省。當你不在的時間越多，她就越會想念你，然後當你來，她就會更敞開來接受你以，首先要創造出那個胃口，然後你才能夠享受那個餐。
就這三件事……每一件事都很好，不必擔心。
摘自：
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